MK/Prabhupada 0401 - Извадок од Смисолот на Шри Шри Шикшаштакхам: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Macedonian Pages with Videos Category:Prabhupada 0401 - in all Languages Category:MK-Quotes - 1968 Category:MK-Quotes...")
 
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,15}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->")
 
Line 7: Line 7:
[[Category:MK-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:MK-Quotes - in USA, Los Angeles]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0400 - La teneur et portée du Sri Sri Siksastakam|0400|FR/Prabhupada 0402 - La teneur et portée de Vibhavari Sesa, partie 1|0402}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Macedonian|MK/Prabhupada 0396 - Смисла за Молитвите на Кралот Кулашекара|0396|MK/Prabhupada 0405 - Демоните не можат да разберат дека Господ може да биде личност. Тоа е демонски|0405}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 18: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|qkwxenlSxpw|Извадок од Смисолот на Шри Шри Шикшаштакхам<br/>- Prabhupāda 0401 }}
{{youtube_right|qn92Rnc8vVM|Извадок од Смисолот на Шри Шри Шикшаштакхам<br/>- Prabhupāda 0401 }}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/V14-6_681228PU_LA_sri_sri_siksastakam_purport.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/purports_and_songs/V14-6_681228PU_LA_sri_sri_siksastakam_purport.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 30: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Овој стих, молитва е земен од една од книгите позната како Мукунда-мала-стотра. Оваа молитва била понудена од еден крал, чие име било Кулашекхара. Тој бил голем крал, а во исто време голем бхакта. Има многу примери во историјата на Ведската литература, за кралевите кои биле големи посветеници и се нарекувани rājarṣīs. Rājarṣīs значи, иако се на кралски престол, тие се свети личности. И овој Кулашекхара, Крал Кулашекхара се молел на Кришна: „Мој драг Кришна, лебедот на мојот ум, може да биде заробен, со стеблото на Твоите лотосови стапала. Затоа што, во моментот на смртта, трите елементи на телесните функции, како слузта и жолчката и воздухот, ќе се преклопуваат и така доаѓа до гушење на гласот, така да не ќе можам да го изречам, твоето слатко Свето име, во моментот на смртта“. Споредбата се дава на тој начин што, белиот лебед, секогаш кога ќе најде лотосов цвет, тој оди таму и со спортско нуркање во водата, се испреплетува во коренот на лотосот. Така, Кралот Кулашекара сака да во здравата фаза, на неговиот ум и тело, тој може да биде непосредно вплетен во клунот на лотосовите стопала на Господ и веднаш да умре/ Таа идеја е дека личноста треба да влезе во свесноста за Кришна, додека неговиот ум и тело е во добра состојба. Немојте да чекате, да се најдете во последната фаза од вашиот живот. Само практикувајте Свесност за Кришна, додека вашето тело и ум се во здрава состојба, а тогаш, во моментот на смртта ќе бидете во можност, да го запаметите Кришна и Неговите забави и веднаш ќе бидете пренесени во духовното царство.  
Господ Чаитанја Махапрабху ги упатил своите ученици, да пишуваат книги за науката за свесноста за Кришна. Задача која ја извршувале оние, кои до ден денешен го следат. Објаснувањата и представувањето на филозофијата, учена од Господ Чаитанја се всушност поголеми, поточни и покоегзистентни., поради непрекинатото ученичко наследство, од било која религијска култура во светот. Сепак, Господ Чаитанја, во Својата младост и самиот широко признат како учен, ни остави, само осум стихови, наречени Шикшаштакам. Сета слава на Шри Кришна санкиртана, кој го чисти срцети, од целата собрана прашина, низ годините. Затоа, оганот на условениот живот, на раѓање и смрт е угасен. Втор стих. Ох, мој Господе, Твоето свето име, самото може да ги подари, сите благослови на живото суштество и затоа Ти мора да имаш, стотини милиони имиња, како Кришна, Говинда,...итд. Во овие трансцедентални имиња, Ти си ги ставил сите Свои трансцедентални енергии и нема тешко и лесно правило, за мантрање на овие свети имиња. Ох, мој Господе, Ти така љубезно го направи пристапот до Тебе, толку лесен, преку Твоите свети имиња, но за жал, каков што јас сум, јас немам привлечност кон нив. Три. Една личност може да ги мантра светите имиња на Господ, во понизна состојба на умот, сметајќи се себеси, за помал од тревка на улица, потолерантен од дрво, без лажен углед, подготвен да го понуди целото почитување за другите. Во таква состојба на умот, личноста може да ги мантра, светите имиња на Господ, постојано.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 17:45, 1 October 2020



Purport Excerpt to Sri Sri Siksastakam -- Los Angeles, December 28, 1968

Господ Чаитанја Махапрабху ги упатил своите ученици, да пишуваат книги за науката за свесноста за Кришна. Задача која ја извршувале оние, кои до ден денешен го следат. Објаснувањата и представувањето на филозофијата, учена од Господ Чаитанја се всушност поголеми, поточни и покоегзистентни., поради непрекинатото ученичко наследство, од било која религијска култура во светот. Сепак, Господ Чаитанја, во Својата младост и самиот широко признат како учен, ни остави, само осум стихови, наречени Шикшаштакам. Сета слава на Шри Кришна санкиртана, кој го чисти срцети, од целата собрана прашина, низ годините. Затоа, оганот на условениот живот, на раѓање и смрт е угасен. Втор стих. Ох, мој Господе, Твоето свето име, самото може да ги подари, сите благослови на живото суштество и затоа Ти мора да имаш, стотини милиони имиња, како Кришна, Говинда,...итд. Во овие трансцедентални имиња, Ти си ги ставил сите Свои трансцедентални енергии и нема тешко и лесно правило, за мантрање на овие свети имиња. Ох, мој Господе, Ти така љубезно го направи пристапот до Тебе, толку лесен, преку Твоите свети имиња, но за жал, каков што јас сум, јас немам привлечност кон нив. Три. Една личност може да ги мантра светите имиња на Господ, во понизна состојба на умот, сметајќи се себеси, за помал од тревка на улица, потолерантен од дрво, без лажен углед, подготвен да го понуди целото почитување за другите. Во таква состојба на умот, личноста може да ги мантра, светите имиња на Господ, постојано.