MS/Prabhupada 0067 - Para Gosvamis Hanya Tidur Untuk Dua Jam: Difference between revisions

Latest revision as of 18:26, 19 October 2018

Halaman Sebelum - Video 0066

Halaman Seterus - Video 0068

Lecture on SB 1.16.26-30 -- Hawaii, January 23, 1974

Apa sahaja kemajuan kumpulan kesedaran Krishna ia adalah disebabkan oleh belas kasihan Śrī Caitanya Mahaprabhu yang maha pengasih terhadap para manusia yang menderita di Kali-yuga ini. Jika tidak, untuk menyedari Krishna bukanlah sesuatu yang sangat mudah, ianya tidak mudah. Maka sesiapa yang mendapat peluang untuk menyedari Krishna dengan rahmat Śrī Caitanya Mahāprabhu, mereka tidak harus melepasi peluang ini. Ianya seakan membunuh diri. Jangan jatuh dari tahap kerohanian. Ia adalah sangat mudah. Dengan hanya berzikir mantera Hare Krishna, tidak semestinya dua puluh empat, walaupun Caitanya Mahāprabhu mengesyorkannya, kīrtanīyaḥ sadā hariḥ (CC Adi 17.31), sentiasa berzikir. Itulah prinsipnya. Tetapi kita tidak boleh berbuat demikian kerana kita begitu banyak terharu dengan pengaruh Kali. Jadi sekurang-kurangnya enam belas pusingan. Jangan melepaskannya. Jangan melepaskannya. Apakah kesukarannya, enam belas pusingan? Paling tidak ia akan mengambil masa dua jam. Anda mempunyai dua puluh empat jam. Anda mahu tidur; baiklah, tidur, tidur selama sepuluh jam. Yang itu tidak digalakkan. Jangan tidur lebih daripada enam jam. Tetapi mereka mahu tidur. Mereka mahu tidur dua puluh empat jam. Itulah keinginan mereka dalam Kali-yuga. Jangan. Anda akan membuang masa. Kurangkan makan, tidur, hubungan intim dan pertahanan. Apabila ia adalah sifar, itulah kesempurnaan.

Kerana ini adalah keperluan tubuh badan. Makan, tidur, hubungan intim, pertahanan adalah keperluan badan. Tetapi saya bukanlah badan ini. Dehino 'smin yathā dehe kaumāram... (BG 2.13). Maka kesedaran ini akan mengambil masa. Tetapi apabila kita benar-benar maju dalam kesedaran Krishna, kita harus mengetahui tanggungjawab kita. Tidur tidak lebih daripada enam jam. Lebih-lebih pun lapan jam. Maksima untuk mereka yang tidak dapat kawal diri. Tetapi bukannya sepuluh jam, dua belas jam, lima belas jam, tidak. Maka apa gunanya...? Seseorang melawat penyembah yang maju, dan pada jam sembulan beliau masih tidur. Dan beliau dikatakan penyembah maju. Eh? Bukankah itu? Jadi apa ...? Penyembah apakah beliau ini? Seseorang penyembah harus bangun awal pada waktu pagi, pada jam empat. Pada jam lima, beliau seharusnya sudah mandi-manda dan lain lain. Kemudiannya beliau harus berzikir dan banyak lagi... Seharusnya sibuk dua puluh empat jam. Maka tidur itu tidak baik. Para Gosvāmīs hanya tidur untuk dua jam. Saya juga menulis buku pada waktu malam, dan saya juga tidur, tidak lebih daripada tiga jam. Tetapi kadang-kadang saya tidur lebih sedikit,. Bukan seperti... Saya tidak meniru para Gosvāmīs. Itu tidak mungkin. Tetapi sejauh yang mungkin, setiap orang harus cuba untuk mengelakkannya. Dan mengelakkan tidur bermakna kita juga harus kurangkan makanan, dengan itu kita dapat mengelakkannya. Makan, tidur. Selepas makan, kita tidur. Jadi, jika kita makan lebih banyak, maka lebih tidur. Jika kita kurangkan makan, maka tidur juga akan berkurangan.. Makan, tidur, mengawan. Dan tabiat mengawan harus dielakkan. Itu adalah sekatan yang besar. Kehidupan seks harus dikurangkan sejauh mungkin. Oleh itu, kita mempunyai sekatan ini, "Tiada seks yang haram." Kehidupan seks, kami tidak mengatakan, "Bahawa anda tidak harus melakukannya." Tiada siapa yang boleh lakukannya. Oleh itu kehidupan seks bermakna perkahwinan, sedikit konsesi. Satu lesen, "Baiklah, anda ambil lesen ini." Tetapi bukan untuk seks haram. Itu anda tidak akan dapat.

Jadi makan, tidur, hubungan intim dan pertahanan. Dan pertahanan kita bertahan dalam pelbagai cara, tetapi masih ada pertempuran, dan serangan alam material ... Negara anda pertahanannya begitu baik, tetapi kini petrol telah diambil. Anda tidak dapat bertahan lagi. Begitu juga, segala-galanya boleh diambil pada bila-bila waktu. Maka bergantunglah kepada Krishna untuk bertahan, pertahanan. Avaśya rakṣibe kṛṣṇa. Ini dikatakan penyerahan. Penyerahan bermakna...Krishna bersabda "Serahkan dirimu pada-Ku," sarva-dharmān parityajya (BG 18.66). Marilah kita mempercayai ini, iaitu "Krishna meminta penyerahan diri. biarlah saya serahkan diri. Beliau seharusnya akan melindungi aku dalam bahaya. " Itu dikatakan penyerahan diri. END TRANSLATED TEXT -->

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:MS-Quotes - in USA]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Malay|MS/Prabhupada 0066 - Kita Harus Mengikut Keinginan Krishna|0066|MS/Prabhupada 0068 - Setiap Seorang Harus Bekerja|0068}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|h9Uu7ET_xp0|Para Gosvamis Hanya Tidur Untuk Dua Jam<br />- Prabhupāda 0067}}
+{{youtube_right|_rcG0kXiyU8|Para Gosvamis Hanya Tidur Untuk Dua Jam<br />- Prabhupāda 0067}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740123SB.HAW_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/740123SB.HAW_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 30: / Line 33: @@
 Apa sahaja kemajuan kumpulan kesedaran Krishna ia adalah disebabkan oleh belas kasihan Śrī Caitanya Mahaprabhu yang maha pengasih terhadap para manusia yang menderita di Kali-yuga ini. Jika tidak, untuk menyedari Krishna bukanlah sesuatu yang sangat mudah, ianya tidak mudah. Maka sesiapa yang mendapat peluang untuk menyedari Krishna dengan rahmat Śrī Caitanya Mahāprabhu, mereka tidak harus melepasi peluang ini. Ianya seakan membunuh diri. Jangan jatuh dari tahap kerohanian. Ia adalah sangat mudah. Dengan hanya berzikir mantera Hare Krishna, tidak semestinya dua puluh empat, walaupun Caitanya Mahāprabhu mengesyorkannya, kīrtanīyaḥ sadā hariḥ ([[Vanisource:CC Adi 17.31|CC Adi 17.31]]), sentiasa berzikir. Itulah prinsipnya. Tetapi kita tidak boleh berbuat demikian kerana kita begitu banyak terharu dengan pengaruh Kali. Jadi sekurang-kurangnya enam belas pusingan. Jangan melepaskannya. Jangan melepaskannya. Apakah kesukarannya, enam belas pusingan? Paling tidak ia akan mengambil masa dua jam. Anda mempunyai dua puluh empat jam. Anda mahu tidur; baiklah, tidur, tidur selama sepuluh jam. Yang itu tidak digalakkan. Jangan tidur lebih daripada enam jam. Tetapi mereka mahu tidur. Mereka mahu tidur dua puluh empat jam. Itulah keinginan mereka dalam Kali-yuga. Jangan. Anda akan membuang masa. Kurangkan makan, tidur, hubungan intim dan pertahanan. Apabila ia adalah sifar, itulah kesempurnaan.
-Kerana ini adalah keperluan tubuh badan. Makan, tidur, hubungan intim, pertahanan adalah keperluan badan. Tetapi saya bukanlah badan ini. Dehino 'smin yathā dehe kaumāram... ([[Vanisource:BG 2.13|BG 2.13]]). Maka kesedaran ini akan mengambil masa. Tetapi apabila kita benar-benar maju dalam kesedaran Krishna, kita harus mengetahui tanggungjawab kita. Tidur tidak lebih daripada enam jam. Lebih-lebih pun lapan jam. Maksima untuk mereka yang tidak dapat kawal diri. Tetapi bukannya sepuluh jam, dua belas jam, lima belas jam, tidak. Maka apa gunanya...? Seseorang melawat penyembah yang maju, dan pada jam sembulan beliau masih tidur. Dan beliau dikatakan penyembah maju. Eh? Bukankah itu? Jadi apa ...? Penyembah apakah beliau ini? Seseorang penyembah harus bangun awal pada waktu pagi, pada jam empat. Pada jam lima, beliau seharusnya sudah mandi-manda dan lain lain. Kemudiannya beliau harus berzikir dan banyak lagi... Seharusnya sibuk dua puluh empat jam. Maka tidur itu tidak baik. Para Gosvāmīs hanya tidur untuk dua jam. Saya juga menulis buku pada waktu malam, dan saya juga tidur, tidak lebih daripada tiga jam. Tetapi kadang-kadang saya tidur lebih sedikit,. Bukan seperti... Saya tidak meniru para Gosvāmīs. Itu tidak mungkin. Tetapi sejauh yang mungkin, setiap orang harus cuba untuk mengelakkannya. Dan mengelakkan tidur bermakna kita juga harus kurangkan makanan, dengan itu kita dapat mengelakkannya. Makan, tidur. Selepas makan, kita tidur. Jadi, jika kita makan lebih banyak, maka lebih tidur. Jika kita kurangkan makan, maka tidur juga akan berkurangan.. Makan, tidur, mengawan. Dan tabiat mengawan harus dielakkan. Itu adalah sekatan yang besar. Kehidupan seks harus dikurangkan sejauh mungkin. Oleh itu, kita mempunyai sekatan ini, "Tiada seks yang haram." Kehidupan seks, kami tidak mengatakan, "Bahawa anda tidak harus melakukannya." Tiada siapa yang boleh lakukannya. Oleh itu kehidupan seks bermakna perkahwinan, sedikit konsesi. Satu lesen, "Baiklah, anda ambil lesen ini." Tetapi bukan untuk seks haram. Itu anda tidak akan dapat.
+Kerana ini adalah keperluan tubuh badan. Makan, tidur, hubungan intim, pertahanan adalah keperluan badan. Tetapi saya bukanlah badan ini. Dehino 'smin yathā dehe kaumāram... ([[Vanisource:BG 2.13 (1972)|BG 2.13]]). Maka kesedaran ini akan mengambil masa. Tetapi apabila kita benar-benar maju dalam kesedaran Krishna, kita harus mengetahui tanggungjawab kita. Tidur tidak lebih daripada enam jam. Lebih-lebih pun lapan jam. Maksima untuk mereka yang tidak dapat kawal diri. Tetapi bukannya sepuluh jam, dua belas jam, lima belas jam, tidak. Maka apa gunanya...? Seseorang melawat penyembah yang maju, dan pada jam sembulan beliau masih tidur. Dan beliau dikatakan penyembah maju. Eh? Bukankah itu? Jadi apa ...? Penyembah apakah beliau ini? Seseorang penyembah harus bangun awal pada waktu pagi, pada jam empat. Pada jam lima, beliau seharusnya sudah mandi-manda dan lain lain. Kemudiannya beliau harus berzikir dan banyak lagi... Seharusnya sibuk dua puluh empat jam. Maka tidur itu tidak baik. Para Gosvāmīs hanya tidur untuk dua jam. Saya juga menulis buku pada waktu malam, dan saya juga tidur, tidak lebih daripada tiga jam. Tetapi kadang-kadang saya tidur lebih sedikit,. Bukan seperti... Saya tidak meniru para Gosvāmīs. Itu tidak mungkin. Tetapi sejauh yang mungkin, setiap orang harus cuba untuk mengelakkannya. Dan mengelakkan tidur bermakna kita juga harus kurangkan makanan, dengan itu kita dapat mengelakkannya. Makan, tidur. Selepas makan, kita tidur. Jadi, jika kita makan lebih banyak, maka lebih tidur. Jika kita kurangkan makan, maka tidur juga akan berkurangan.. Makan, tidur, mengawan. Dan tabiat mengawan harus dielakkan. Itu adalah sekatan yang besar. Kehidupan seks harus dikurangkan sejauh mungkin. Oleh itu, kita mempunyai sekatan ini, "Tiada seks yang haram." Kehidupan seks, kami tidak mengatakan, "Bahawa anda tidak harus melakukannya." Tiada siapa yang boleh lakukannya. Oleh itu kehidupan seks bermakna perkahwinan, sedikit konsesi. Satu lesen, "Baiklah, anda ambil lesen ini." Tetapi bukan untuk seks haram. Itu anda tidak akan dapat.
-Jadi makan, tidur, hubungan intim dan pertahanan. Dan pertahanan kita bertahan dalam pelbagai cara, tetapi masih ada pertempuran, dan serangan alam material ... Negara anda pertahanannya begitu baik, tetapi kini petrol telah diambil. Anda tidak dapat bertahan lagi. Begitu juga, segala-galanya boleh diambil pada bila-bila waktu. Maka bergantunglah kepada Krishna untuk bertahan, pertahanan. Avaśya rakṣibe kṛṣṇa. Ini dikatakan penyerahan. Penyerahan bermakna...Krishna bersabda "Serahkan dirimu pada-Ku," sarva-dharmān parityajya ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). Marilah kita mempercayai ini, iaitu "Krishna meminta penyerahan diri. biarlah saya serahkan diri. Beliau seharusnya akan melindungi aku dalam bahaya. " Itu dikatakan penyerahan diri.
+Jadi makan, tidur, hubungan intim dan pertahanan. Dan pertahanan kita bertahan dalam pelbagai cara, tetapi masih ada pertempuran, dan serangan alam material ... Negara anda pertahanannya begitu baik, tetapi kini petrol telah diambil. Anda tidak dapat bertahan lagi. Begitu juga, segala-galanya boleh diambil pada bila-bila waktu. Maka bergantunglah kepada Krishna untuk bertahan, pertahanan. Avaśya rakṣibe kṛṣṇa. Ini dikatakan penyerahan. Penyerahan bermakna...Krishna bersabda "Serahkan dirimu pada-Ku," sarva-dharmān parityajya ([[Vanisource:BG 18.66 (1972)|BG 18.66]]). Marilah kita mempercayai ini, iaitu "Krishna meminta penyerahan diri. biarlah saya serahkan diri. Beliau seharusnya akan melindungi aku dalam bahaya. " Itu dikatakan penyerahan diri.
 END TRANSLATED TEXT -->