MS/Prabhupada 0104 - Hentikan Peredaran Kehidupan dan Kematian: Difference between revisions

Latest revision as of 18:45, 19 October 2018

Halaman Sebelum - Video 0103

Halaman Seterus - Video 0105

Lecture on BG 9.1 -- Melbourne, April 19, 1976

Puṣṭa Kṛṣṇa: Bagaimanakan roh seekor haiwan buas akan beredar ke badan seorang manusia?

Prabhupāda: Sama seperti seorang pencuri di penjara. Bagaimanakah ia dibebaskan? Apabila tempoh hukuman ia telah selesai, maka ia akan bebas semula. Dan sekiranya ia menjadi penjenayah semula, ia akan dimasukkan semula ke penjara. Oleh itu seseorang itu melalui kehidupan seorang manusia untuk memahami, seperti apa yang saya (Srila Prabhupāda) jelaskan, apakah sebenarnya masalah kehidupan ini. Saya tidak ingin mati; tetapi saya tetap juga akan mati. Saya tidak ingin menjadi tua; tetapi saya tetapi juga akan menjadi tua. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Oleh itu ia... Sebagai contoh, seorang pencuri. Apabila ia dibebaskan, ia akan berfikir, merenungkan, bahawa “Mengapakah aku harus lalui kesengsaraan selama enam bulan hukuman penjara ini? Ia sangat menyusahkan hidup," maka ia sebenarnya berfikir sebagai seorang manusia. Oleh itu, dengan cara yang sama, seorang manusia tidak mempunyai kuasa untuk membuat pertimbangan. Jika ia memikiran bahawa “Mengapakah aku harus melalui kesengsaraan hidup ini?” Setiap orang harus mengaku yang ia sedang melalui kesengsaraan hidup. Ia cuba menjadi gembira, tetapi tiada kegembiraan. Oleh itu, bagaimanakah untuk mencapai kegembiraan ini? Ia akan mendapat peluang tersebut hanya dengan menjadi seorang manusia. Namun dengan belas kasihan alam material kita, dilahirkan sebagai seorang manusia, dan sekiranya kita tidak menjalankan kehidupan seorang manusia dengan cara yang betul, jika kita mempersalahgunakan kesyukuran yang kita terima ini, hidup seperti anjing dan kucing ataupun seperti haiwan-haiwan yang lain, maka kita harus melalui semula kehidupan sebagai pelbagai haiwan, dan apabila tempoh jangkamasa tersebut telah selesai... Ia mengambil masa yang lama, masa sangat lama kerana terdapat proses evolusi. Kemudian, anda harus melalui semula kehidupan sebagai seorang manusia, apabila tempoh kehidupan sebagai haiwan tersebut selesai. Sama seperti contoh ini : Seorang pencuri, apabila ia telah melalui tempoh hukuman penjara, ia bebas semula. Namun sekiranya ia melakukan jenayah, maka ia akan kembali ke hukuman penjara semula. Oleh itu, ini adalah peredaran kehidupan dan kematian. Jika kita menggunakan kehidupan sebagai manusia dengan cara yang betul, maka kita akan menghentikan peredaran kelahiran dan kematian. Dan sekiranya kita tidak mempersalahgunakan kehidupan sebagai seorang manusia, maka kita akan kembali semula ke peredaran kehidupan dan kematian.

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:MS-Quotes - in Australia]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Malay|MS/Prabhupada 0103 - Jangan Cuba untuk Meninggalkan Persatuan Para Penganut|0103|MS/Prabhupada 0105 - Sains ini Hanya Boleh difahami Melalui Parampara Garis Perguruan|0105}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|M2Bpp23YnzQ|Hentikan Peredaran Kehidupan dan Kematian - Prabhupāda 0104}}
+{{youtube_right|HJcLpXEPLTc|Hentikan Peredaran Kehidupan dan Kematian - Prabhupāda 0104}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760419BG.MEL_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760419BG.MEL_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 28: / Line 31: @@
 Puṣṭa Kṛṣṇa: Bagaimanakan roh seekor haiwan buas akan beredar ke badan seorang manusia?
-Prabhupāda: Sama seperti seorang pencuri di penjara. Bagaimanakah ia dibebaskan? Apabila tempoh hukuman ia telah selesai, maka ia akan bebas semula. Dan sekiranya ia menjadi penjenayah semula, ia akan dimasukkan semula ke penjara. Oleh itu seseorang itu melalui kehidupan seorang manusia untuk memahami, seperti apa yang saya (Srila Prabhupāda) jelaskan, apakah sebenarnya masalah kehidupan ini. Saya tidak ingin mati; tetapi saya tetap juga akan mati. Saya tidak ingin menjadi tua; tetapi saya tetapi juga akan menjadi tua. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]). Oleh itu ia... Sebagai contoh, seorang pencuri. Apabila ia dibebaskan, ia akan berfikir, merenungkan, bahawa “Mengapakah aku harus lalui kesengsaraan selama enam bulan hukuman penjara ini? Ia sangat menyusahkan hidup," maka ia sebenarnya berfikir sebagai seorang manusia. Oleh itu, dengan cara yang sama, seorang manusia tidak mempunyai kuasa untuk membuat pertimbangan. Jika ia memikiran bahawa “Mengapakah aku harus melalui kesengsaraan hidup ini?” Setiap orang harus mengaku yang ia sedang melalui kesengsaraan hidup. Ia cuba menjadi gembira, tetapi tiada kegembiraan. Oleh itu, bagaimanakah untuk mencapai kegembiraan ini? Ia akan mendapat peluang tersebut hanya dengan menjadi seorang manusia. Namun dengan belas kasihan alam material kita, dilahirkan sebagai seorang manusia, dan sekiranya kita tidak menjalankan kehidupan seorang manusia dengan cara yang betul, jika kita mempersalahgunakan kesyukuran yang kita terima ini, hidup seperti anjing dan kucing ataupun seperti haiwan-haiwan yang lain, maka kita harus melalui semula kehidupan sebagai pelbagai haiwan, dan apabila tempoh jangkamasa tersebut telah selesai... Ia mengambil masa yang lama, masa sangat lama kerana terdapat proses evolusi. Kemudian, anda harus melalui semula kehidupan sebagai seorang manusia, apabila tempoh kehidupan sebagai haiwan tersebut selesai. Sama seperti contoh ini : Seorang pencuri, apabila ia telah melalui tempoh hukuman penjara, ia bebas semula. Namun sekiranya ia melakukan jenayah, maka ia akan kembali ke hukuman penjara semula. Oleh itu, ini adalah peredaran kehidupan dan kematian. Jika kita menggunakan kehidupan sebagai manusia dengan cara yang betul, maka kita akan menghentikan peredaran kelahiran dan kematian. Dan sekiranya kita tidak mempersalahgunakan kehidupan sebagai seorang manusia, maka kita akan kembali semula ke peredaran kehidupan dan kematian.
+Prabhupāda: Sama seperti seorang pencuri di penjara. Bagaimanakah ia dibebaskan? Apabila tempoh hukuman ia telah selesai, maka ia akan bebas semula. Dan sekiranya ia menjadi penjenayah semula, ia akan dimasukkan semula ke penjara. Oleh itu seseorang itu melalui kehidupan seorang manusia untuk memahami, seperti apa yang saya (Srila Prabhupāda) jelaskan, apakah sebenarnya masalah kehidupan ini. Saya tidak ingin mati; tetapi saya tetap juga akan mati. Saya tidak ingin menjadi tua; tetapi saya tetapi juga akan menjadi tua. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|BG 13.9]]). Oleh itu ia... Sebagai contoh, seorang pencuri. Apabila ia dibebaskan, ia akan berfikir, merenungkan, bahawa “Mengapakah aku harus lalui kesengsaraan selama enam bulan hukuman penjara ini? Ia sangat menyusahkan hidup," maka ia sebenarnya berfikir sebagai seorang manusia. Oleh itu, dengan cara yang sama, seorang manusia tidak mempunyai kuasa untuk membuat pertimbangan. Jika ia memikiran bahawa “Mengapakah aku harus melalui kesengsaraan hidup ini?” Setiap orang harus mengaku yang ia sedang melalui kesengsaraan hidup. Ia cuba menjadi gembira, tetapi tiada kegembiraan. Oleh itu, bagaimanakah untuk mencapai kegembiraan ini? Ia akan mendapat peluang tersebut hanya dengan menjadi seorang manusia. Namun dengan belas kasihan alam material kita, dilahirkan sebagai seorang manusia, dan sekiranya kita tidak menjalankan kehidupan seorang manusia dengan cara yang betul, jika kita mempersalahgunakan kesyukuran yang kita terima ini, hidup seperti anjing dan kucing ataupun seperti haiwan-haiwan yang lain, maka kita harus melalui semula kehidupan sebagai pelbagai haiwan, dan apabila tempoh jangkamasa tersebut telah selesai... Ia mengambil masa yang lama, masa sangat lama kerana terdapat proses evolusi. Kemudian, anda harus melalui semula kehidupan sebagai seorang manusia, apabila tempoh kehidupan sebagai haiwan tersebut selesai. Sama seperti contoh ini : Seorang pencuri, apabila ia telah melalui tempoh hukuman penjara, ia bebas semula. Namun sekiranya ia melakukan jenayah, maka ia akan kembali ke hukuman penjara semula. Oleh itu, ini adalah peredaran kehidupan dan kematian. Jika kita menggunakan kehidupan sebagai manusia dengan cara yang betul, maka kita akan menghentikan peredaran kelahiran dan kematian. Dan sekiranya kita tidak mempersalahgunakan kehidupan sebagai seorang manusia, maka kita akan kembali semula ke peredaran kehidupan dan kematian.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->