NL/Prabhupada 0177 - Krishna-bewustzijn is een eeuwig feit
Lecture on SB 1.15.28 -- Los Angeles, December 6, 1973
Dus we hebben deze intieme relatie. Dus als we tot die positie komen waarin we onze intieme relatie met God of Krsna begrijpen, dat wordt svarupa-siddhi, svarupa-siddhi genoemd. Svarupa-siddhi betekent realisatie van perfectie, svarupa-siddhi. Dus hier zegt Suta Gosvami sauhardena gadhena, santa. Als een oude vriend een andere oude vriend ontmoet, worden ze heel erg blij. Evenzo, als de vader het verloren kind ontmoet, wordt hij zeer verheugd en wordt ook het kind erg opgetogen. De man en vrouw zijn afzondering, en ze ontmoeten elkaar weer. Ze worden erg blij. Het is heel natuurlijk. De meester en dienaar na vele, vele jaren, als ze elkaar weer ontmoeten, worden ze erg blij. Dus we hebben onze relatie met Krsna op zoveel manieren, santa, dasya, sakhya, vatsalya, madhurya. Santa, betekent neutraal, het eenvoudig begrijpen van de Allerhoogste. Dasya betekent een stap vooruit. Net zoals wij zeggen "God is groot." Dat is santa, om de grootsheid van God te waarderen. Maar er is geen activiteit. Maar als je een stap vooruit gaat, dan is God groots. Dus ik ben zoveel samenlevingen, vriendschappen, liefdes, katten, honden aan het dienen en zoveel ben ik aan het liefhebben. Waarom zou ik niet houden van het grootste? 'Dat heet dasya. Gewoon beseffen dat God groots, dat is ook erg goed. Maar wanneer u vrijwillig vooruit gaat, "Waarom niet de grote dienen?" Net als bij gewone dienst, degenen die betrokken zijn in de dienst, ze willen proberen om van de inferieure dienstverlening naar de superieure dienstverlening te gaan. Dienstverlening is er. Maar de allerhoogste dienstverlening is wanneer iemand dienstverlening voor de overheid krijgt. Hij vindt het erg leuk. Zo ook, zoals wij dienen, wanneer we verlangen naar het uitvoeren van een grote dienst, dat geeft ons vredigheid. Dat is santa, dasya.
Dan kennen we dienst met vriendschap. Dienst, meester en knecht bieden diensten aan, maar wanneer de knecht zeer intiem wordt is er vriendschap. Ik heb in praktijk gezien in Calcutta. Dr Bose, zijn chauffeur was zijn beste vriend. Wanneer hij in de auto zou zitten, zou hij al zijn gedachten delen met de bestuurder. Dus deze bestuurder, werd zijn intieme vriend. Alle vertrouwelijke gesprekken waren met de chauffeur. Zo gebeurde het. Als de knecht zeer vertrouwelijk wordt, onthult de meester zijn gedachten. Hij praat met hem wat te doen. Dus dit wordt het vriendschappelijke platform genoemd. En nog verdere vooruitgang ... Net als de relatie met vader en zoon, moeder en zoon. Dit heet vatsalya, en tenslotte echtelijke liefde. Dus op deze manier zijn we in relatie met Krsna, op een of andere manier. In verering, in dienstbaarheid, als vriend, als vaderlijke genegenheid, of als echtelijke minnaar Dus we moeten dit doen herleven. En zodra je een van hen doet herleven, intimiteit, dan worden we blij, want dat is eeuwig. Hetzelfde voorbeeld ... De vinger, zo lang ze gescheiden is, is ze niet gelukkig. Zodra ze aangesloten is, is ze gelukkig. Zo hebben we onze eeuwige relatie met Krsna. Nu zijn we gescheiden, maar zodra we ons weer aansluiten met hem worden we yenatma suprasidati.
Daarom is het Krishna-bewustzijn gunstig voor iedereen simpelweg proberen je oorspronkelijke bewustzijn te doen herleven. Die is er al, nitya-siddha krsna-bhakti. Ons Krishna bewustzijn is een eeuwig feit. Zoniet jullie Europese en Amerikaanse jongens en meisjes, drie of vier jaar geleden wisten jullie niet wie Krsna was. Waarom zijn jullie nu zo gehecht aan Krishna? Waarom zijn jullie zo aanhankelijk? Tenzij je aanhankelijk bent aan Krishna kunt u uw waardevolle tijd niet besteden in deze tempel, of prediken voor Krsna's glorie. Jullie hebben een liefde voor Krsna ontwikkeld. Anders is niemand zo gek dat hij tijd zal verspillen. Nee, hoe is het mogelijk? Men kan zeggen dat Krsna Indisch, Krsna is hindoe. Dus waarom zijn de christenen geïnteresseerd? Zijn ze Hindoe? Nee Krsna is noch hindoe, noch moslim noch christen. Krishna is Krishna. En jullie zijn onderdeel van Krsna. Dit begrip - "Ik ben hindoe," "Ik ben moslim ',' Ik ben christen," "Ik ben Amerikaan," "Ik ben Indisch" - het zijn allemaal benamingen. Eigenlijk ben ik een spirituele ziel, Aham brahmasmi. En Krishna is de Allerhoogste Brahman, param brahma param dhama pavitram paramam bhavan (BG 10.12).
Dus we hebben een intieme relatie gekregen met Krsna. Dat is eeuwig feit. We moeten het simpelweg doen herleven. Sravanadi-suddha-Citte karaye Udaya. We moeten het creëren. Net als een jonge man ervan houdt te houden van een jonge vrouw en een jonge vrouw ervan houdt van een jonge man te houden. Dat is natuurlijk. Dat is natuurlijk. En wanneer ze elkaar ontmoeten, wordt het opnieuw leven ingeblazen. Het is geen nieuwe inbreng. Het is er al. Maar door toeval of hoe dan ook, wanneer ze in aanraking komen neemt de liefdevolle neiging toe. De liefde verhoogt. Dus onze relatie met Krsna, dat is natuurlijk. Dat is niet onnatuurlijk. Nitya-siddha. Nitya-siddha betekent dat eeuwig feit. Het is simpelweg bedekt. Het is bedekt. Die bedekking dient te worden weggenomen. Dan zijn we meteen in relatie met Krsna, op een natuurlijke manier. Dat is perfectie van Krishna bewustzijn.