NL/Prabhupada 0242 - Het is heel moeilijk om terug te keren naar de oorspronkelijke beschaving: Difference between revisions

Latest revision as of 18:09, 1 October 2020

Vorige Pagina - Video 0241

Volgende Pagina - Video 0243

Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973

Prabhupāda: Gisteren lazen we over hoe Vaivasvatu Manu, naar Kardama Muni kwam, hij ontvangt hem; "Heer, ik weet dat uw rondreizen betekent dat u ...," hoe noem je dat, onderzoeken?

Toegewijde: Inspecteren.

Prabhupāda: Inspecteren, ja. "Uw rondreizen wil zeggen, inspecteren of het varṇāśrama ... Of de brāhmaṇa zich werkelijk als brāhmaṇa gedraagt en de kṣatriya zich werkelijk als kṣatriya gedraagt." Dat is de koning z'n rondreizen. Het is geen plezierreis op kosten van de staat, ergens naartoe gaan en weer terug. Nee. Soms ging de koning vermomd kijken of het varṇāśrama-dharma onderhouden wordt, juist nageleefd wordt en of er niemand zijn tijd verspilt zoals de hippie's. Nee, dat mag niet gebeuren. Nu is er in de overheid inspectie of er niemand is die werkt, maar... werkloos. Maar zoveel dingen worden niet praktisch geïnspecteerd. Maar het is de taak van de overheid om alles te overzien. Varnāśramācaravatā, alles is beoefenen als brāhmaṇa. Alleen door zogenaamd brāhmaṇa, zogenaamd kṣatriya te worden - nee. Je moet. Dus dit was de taak van de koning, de taak van de overheid. Nu staat alles op z'n kop. Alles heeft geen praktische waarde meer. Daarom zei Heer Caitanya Mahāprabhu:

harer nāma harer nāma

harer nāmaiva kevalam

kalau nāsty eva nāsty eva

nāsty eva gatir anyathā

(CC Adi 17.21)

Het is heel moeilijk om terug te keren naar de oorspronkelijke beschaving. Dus voor een vaiṣṇava, zoals ik heb uitgelegd, de tri-daśa-pūr ākāśa-puṣpāyate durdāntendriya-kāla-sarpa-paṭalī. Dus de zintuigen beheersen, dat is durdānta. Durdānta wil zeggen ontzaglijk. Het is heel moeilijk om de zintuigen te beheersen. Daarom is het mystieke yoga proces - alleen het beheersen van de zintuigen oefenen. Maar voor een toegewijde ... Net als de tong, als die alleen gebruikt wordt om de Hare Kṛṣṇa mantra te chanten en om Kṛṣṇa prasādam te eten, dan is alles vervult, volmaakte yogi. Dus voor een bhakta zijn er geen moeilijkheden met de zintuigen want een bhakta weet hoe elk van de zintuigen te gebruiken in dienst van de Heer. Hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanam (CC Madhya 19.170). Dat is bhakti. Hṛṣīka betekent de zintuigen. Wanneer de zintuigen alleen gebruikt worden in dienst van Kṛṣṇa, Hṛṣīkeśa, dan is het niet nodig om yoga te beoefenen. Ze staan dan automatisch uitsluitend ten dienste van Kṛṣṇa. Ze hebben geen andere bezigheid. Dat is het hoogste. Daarom zegt Kṛṣṇa:

yoginām api sarveṣāṁ

mad-gatenāntarātmanā

śraddhāvān bhajate yo māṁ

sa me yuktatamo mataḥ

(BG 6.47)

"Een eersteklas yogi is hij die altijd aan Mij denkt." Daarom is dit chanten van de Hare Kṛṣṇa mantra, als we alleen chanten en horen, dat is de eersteklas yogi. Dus dit is het proces. Dus Kṛṣṇa wil dat Arjuna; "Waarom geef je je over aan deze zwakte van geest? Je staat onder Mijn bescherming. Ik beveel je om te strijden. Waarom weiger je?" Dit is de betekenis.

Dank u zeer.

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:NL-Quotes - in United Kingdom]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0241 - De zintuigen zijn net als slangen|0241|NL/Prabhupada 0243 - Een discipel komt bij de spiritueel leraar voor verlichting|0243}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|dDxl5wpPItA|Het is zeer moeilijk om terug te keren naar de oorspronkelijke voortgang van de beschaving<br />- Prabhupāda 0242}}
+{{youtube_right|gkFWaP6FePA|Het is heel moeilijk om terug te keren naar de oorspronkelijke beschaving<br />- Prabhupāda 0242}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730804BG.LON_clip6.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730804BG.LON_clip6.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 26: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Prabhupāda: Gisteren lazen we over hoe Manu, Vaivasvatu Manu, naar Kardama Muni kwam, hij ontvangt, "heer, ik weet dat uw rondreizen betekend dat u ...," wat wordt gezegd, wat heet, onderzoeken? Toegewijde: Nakijken.. Prabhupāda: Nakijken, ja. Nakijken. "Uw rondreizen wil zeggen nakijken of de varṇāśrama... Of de brāhmaṇa zich werkelijk als brāhmaṇa gedraagd, de kṣatriya werkelijk als kṣatriya ." Dat is de koning z'n rondreizen. Koninklijk rondeizen, niet een of andere plezierreis op kosten van de staat, ergens naartoe gaan en weer terugkeren. Nee. Hij was ... soms vermomde de koning zich om te kijken of deze varṇāśrama-dharma onderhouden werd, werkelijk nageleefd werd, of er niet iemand is die simpelweg zijn tijd verdoet zoals hippie's. Nee, dat mag niet gebeuren. Dat mag niet gebeuren. Nu is er in uw overheid onderzoek of er niemand is die werkloos is, maar... werkloos. Maar zoveel zaken worden niet praktisch onderzocht. Maar het is de taak van de overheid om alles te overzien. Varnāśramācaravatā, alles is beoefenen als brāhmaṇa. Door zogezegd brāhmaṇa te worden, zogezegd kṣatriya - nee. Je moet. Dus dit was de taak van de koning, de taak van de overheid. Nu staat alles op z'n kop. Alles heeft geen praktische waarde meer. Daarom zei Heer Caitanya Mahāprabhu, kalau ...
+Prabhupāda: Gisteren lazen we over hoe Vaivasvatu Manu, naar Kardama Muni kwam, hij ontvangt hem; "Heer, ik weet dat uw rondreizen betekent dat u ...," hoe noem je dat, onderzoeken?
+Toegewijde: Inspecteren.
+Prabhupāda: Inspecteren, ja. "Uw rondreizen wil zeggen, inspecteren of het varṇāśrama ... Of de brāhmaṇa zich werkelijk als brāhmaṇa gedraagt en de kṣatriya zich werkelijk als kṣatriya gedraagt." Dat is de koning z'n rondreizen. Het is geen plezierreis op kosten van de staat, ergens naartoe gaan en weer terug. Nee. Soms ging de koning vermomd kijken of het varṇāśrama-dharma onderhouden wordt, juist nageleefd wordt en of er niemand zijn tijd verspilt zoals de hippie's. Nee, dat mag niet gebeuren. Nu is er in de overheid inspectie of er niemand is die werkt, maar... werkloos. Maar zoveel dingen worden niet praktisch geïnspecteerd. Maar het is de taak van de overheid om alles te overzien. Varnāśramācaravatā, alles is beoefenen als brāhmaṇa. Alleen door zogenaamd brāhmaṇa, zogenaamd kṣatriya te worden - nee. Je moet. Dus dit was de taak van de koning, de taak van de overheid. Nu staat alles op z'n kop. Alles heeft geen praktische waarde meer. Daarom zei Heer Caitanya Mahāprabhu:
 :harer nāma harer nāma
@@ Line 34: / Line 41: @@
 :([[Vanisource:CC Adi 17.21|CC Adi 17.21]])
-Het is zeer moeilijk om terug te keren naar de oorspronkelijke voortgang van de beschaving. Voor een Vaiṣṇava, zoals ik heb uitgelegd, de tri-daśa-pūr ākāśa-puṣpāyate durdāntendriya-kāla-sarpa-paṭalī. Dus het beheersen van de zintuigen, dat is durdānta. Durdānta wil zeggen ontzaglijk. Het is zeer, zeer moeilijk om de zintuigen te beheersen. Daarom is het beoefenen van yoga, mystieke yoga - enkel het oefenen in het beheersen van de zintuigen. Maar voor een toegewijde ... Zij ... Net als de tong. Wanneer de tong enkel wordt gebruikt voor het chanten van de Hare Kṛṣṇa mantra en voor het nuttigen van Kṛṣṇa prasādam, dan is alles vervult, volmaakte yogi. Volmaakte yogi. Dus voor een bhakta zijn er geen moeilijkheden met de zintuigen want een bhakta weet hoe elk van de zintuigen te gebruiken in dienst van de Heer. Hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanam ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|CC Madhya 19.170]]). Dat is bhakti. Hṛṣīka wil zeggen de zintuigen. Wanneer alle zintuigen uitsluitend ten dienste staan van Kṛṣṇa, Hṛṣīkeśa, dan is er geen verdere noodzaak meer voor het beoefenen van yoga. Ze staan dan automatisch uitsluitend ten dienste van Kṛṣṇa. Ze hebben geen andere bezigheid meer. Dat is het hoogste. Daarom zegt Kṛṣṇa,
+Het is heel moeilijk om terug te keren naar de oorspronkelijke beschaving. Dus voor een vaiṣṇava, zoals ik heb uitgelegd, de tri-daśa-pūr ākāśa-puṣpāyate durdāntendriya-kāla-sarpa-paṭalī. Dus de zintuigen beheersen, dat is durdānta. Durdānta wil zeggen ontzaglijk. Het is heel moeilijk om de zintuigen te beheersen. Daarom is het mystieke yoga proces - alleen het beheersen van de zintuigen oefenen. Maar voor een toegewijde ... Net als de tong, als die alleen gebruikt wordt om de Hare Kṛṣṇa mantra te chanten en om Kṛṣṇa prasādam te eten, dan is alles vervult, volmaakte yogi. Dus voor een bhakta zijn er geen moeilijkheden met de zintuigen want een bhakta weet hoe elk van de zintuigen te gebruiken in dienst van de Heer. Hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanam ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|CC Madhya 19.170]]). Dat is bhakti. Hṛṣīka betekent de zintuigen. Wanneer de zintuigen alleen gebruikt worden in dienst van Kṛṣṇa, Hṛṣīkeśa, dan is het niet nodig om yoga te beoefenen. Ze staan dan automatisch uitsluitend ten dienste van Kṛṣṇa. Ze hebben geen andere bezigheid. Dat is het hoogste. Daarom zegt Kṛṣṇa:
 :yoginām api sarveṣāṁ
@@ Line 40: / Line 47: @@
 :śraddhāvān bhajate yo māṁ
 :sa me yuktatamo mataḥ
-:([[Vanisource:BG 6.47|BG 6.47]])
+:([[NL/BG 6.47|BG 6.47]])
-"Een eerste klasse yogi is hij die steeds aan Me denkt." Daarom is dit chanten van de Hare Kṛṣṇa mantra, als we eenvoudig weg chanten en horen, de eerste klasse yogi. Dus deze omvatten de werkwijze. Dus Kṛṣṇa wil dat Arjuna "Waarom geef je je over aan deze zwakte van geest? Je staat onder Mijn bescherming. Ik beveel je om te strijden. Waarom weiger je?" Dit is de betekenis.
+"Een eersteklas yogi is hij die altijd aan Mij denkt." Daarom is dit chanten van de Hare Kṛṣṇa mantra, als we alleen chanten en horen, dat is de eersteklas yogi. Dus dit is het proces. Dus Kṛṣṇa wil dat Arjuna; "Waarom geef je je over aan deze zwakte van geest? Je staat onder Mijn bescherming. Ik beveel je om te strijden. Waarom weiger je?" Dit is de betekenis.
 Dank u zeer.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->