NL/Prabhupada 0333 - Iedereen onderwijzen hoe goddelijk te worden: Difference between revisions

Latest revision as of 18:10, 1 October 2020

Vorige Pagina - Video 0332

Volgende Pagina - Video 0334

Lecture on BG 16.6 -- Hawaii, February 2, 1975

Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ (BG 4.2). Dus precies als dat. De zon is hier een onbeduidend deel van de creatie van de Heer. En de zon heeft zo veel straling dat die het hele universum verlicht en verwarmt. Je kan het niet ontkennen. Dit is de positie van de zon. En er zijn miljoenen en triljoenen zonnen, sommigen zijn groter dan deze zon. Dit is de kleinste zon. Er zijn veel grotere zonnen. Dus we kunnen begrijpen wat de straling is. Er is geen moeilijkheid. De lichamelijke straling van Kṛṣṇa wordt Brahman genoemd. Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi-koṭiṣu vasudhādi-vibhūti-bhinnam, tad brahma: (Bs. 5.40) "Dat is Brahman, die prabhā."

Dus vergelijkbaar, Kṛṣṇa is lokaal aanwezig in ieders hart. Dit is onpersoonlijk expansie. Net zoals de zonneschijn onpersoonlijke expansie van de zonnestraling is, dus net zo is de Brahman uitstraling de onpersoonlijke expansie van Kṛṣṇa's lichamelijke straling. En het deel waarmee Hij overal aanwezig is, aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham ... (Bs. 5.35) Hij is in dit universum. Hij is in jouw hart, in mijn hart. Hij is in alles. "Alles" betekend zelfs in een atoom, paramāṇu. Dat is Zijn Paramātmā eigenschap. En de laatste en ultieme eigenschap is Kṛṣṇa's persoonlijke lichaam. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ (Bs. 5.1).

Vigrahaḥ betekend vorm. Die vorm is niet zoals de onze. Die is sat, cit, ānanda. Het lichaam heeft ook drie kenmerken. Sat betekend eeuwig. Dus daarom is Zijn lichaam verschillend van ons lichaam. Ons lichaam is niet voor eeuwig in de geschiedenis. Als dit lichaam door de vader en moeder is gemaakt is er een begindatum. En wanneer het lichaam op is, vernietigd, is er weer een datum. Dus alles tussen deze data is geschiedenis. Maar Kṛṣṇa is niet zo. Anādi. Je kan niet schatten wanneer Kṛṣṇa's lichaam begon. Anādi. Ādi, weer ādi. Hij is het begin van iedereen. Anādi. Hijzelf is anādi; niemand kan de datum van Zijn verschijning achterhalen. Hij is boven de geschiedenis. Maar Hij is het begin van iedereen. Net zoals mijn vader het begin is van mijn lichaam. Vader is de oorzaak van het begin van mijn lichaam of van jouw lichaam, van iedereen. Dus daarom heeft Hij geen begin, Hij heeft geen vader maar Hij is de allerhoogste vader. Dat is de christelijke opvatting; God is de allerhoogste vader. Dat is een feit want Hij is het begin van iedereen. Janmādy asya yataḥ: (SB 1.1.1) "Alles wat er is ontstaan, dat komt van Kṛṣṇa." Dat staat in de Bhagavad-gītā: Aham ādir hi devānām (BG 10.2). Deze brahmāṇḍa is de creatie van Brahmā. Hij is een van de halfgoden. Dus Kṛṣṇa zegt: aham ādir hi devānām; "Ik ben het begin van de devatās, halfgoden." Dus als je Kṛṣṇa op deze manier bestudeert dan wordt je daiva, goddelijk.

Onze Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging is bedoeld om iedereen te onderwijzen hoe goddelijk te worden. Dat is het programma. Dus wat win je met goddelijk worden? Dat is beschreven in het vorige vers. Daivī sampad vimokṣāya (BG 16.5). Als je goddelijk wordt en de goddelijke kwaliteiten verkrijgt; abhayaṁ sattva-saṁśuddhiḥ jñāna-yoga-vyavasthitiḥ ... We hebben dat al besproken. Dus als je goddelijk wordt. Er is geen belemmering om goddelijk te worden. Je hoeft alleen te oefenen voor de functie. Net zoals iedereen een rechter kan worden. Iedereen kan de president van de Verenigde Staten worden. Er is geen barrière. Maar je moet gekwalificeerd zijn. Als je jezelf kwalificeert kan je van alles worden, iedere functie bekleden. Vergelijkbaar, zoals gezegd, om goddelijk, daivī, te worden moet je jezelf kwalificeren om goddelijk te worden. Hoe wordt je goddelijk? Dat is al beschreven.

Dus als je jezelf kwalificeert met de goddelijke kwaliteiten, wat is dan het voordeel daarvan? Daivī sampad vimokṣāya. Mokṣa betekent bevrijding. Dus als je goddelijke kwaliteiten aanleert, dan ben je geschikt om te worden bevrijd. Wat is bevrijding? Bevrijding van de cyclus van geboorte en dood. Dat is ons echte lijden. De moderne dwaze beschaving weet eigenlijk niet wat het einde van het lijden is. Zij weten het niet. Er is geen scholing. Er is geen wetenschap. Zij denken dat: "In deze korte levensperiode, laten we zeggen vijftig, zestig, hooguit honderd jaar, als we een fijne vrouw, een mooie appartement en een goede auto krijgen die hard kan rijden en een lekkere fles whiskey." Dat is zijn perfectie. Maar dat is niet vimokṣāya. Echte vimokṣa, bevrijding, betekent nooit meer geboorte, dood, ouderdom en ziekte. Dat is vimokṣā. Maar zelfs dat weten zij niet.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:NL-Quotes - in USA, Hawaii]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0332 - De hele wereld kan in een vredige staat zijn|0332|NL/Prabhupada 0334 - De werkelijke levensbehoefte is vertroosting te geven aan de ziel|0334}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|5Jb5AXNeLqI|Iedereen onderwijzen om Goddelijk te worden<br/>- Prabhupāda 0333}}
+{{youtube_right|fEEK5ItV6C0|Iedereen onderwijzen hoe goddelijk te worden<br/>- Prabhupāda 0333}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750202BG.HAW_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750202BG.HAW_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ ([[Vanisource:BG 4.2|BG 4.2]]). Dus precies op deze wijze Is de zon hier een onbelangrijke deel ,creatie, van de Heer En de zon heeft zo veel glans, lichamelijke lichtstralen, dat het de gehele universum verlicht en verwarmd. Je kunt dit niet ontkennen. Dit is de positie van de zon. En er zijn miljoenen en triljoenen zonnen, sommigen zijn groter dan de ander Dit is de kleinste zon. Er zijn groter en nog grotere zonnen. Op deze manier kunnen wij begrijpen wat de lichamelijke lichtstralen zijn. Dit is niet zo moeilijk. Dat lichamelijke lichtstraat van Kṛṣṇa word Brahman genoemd Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi-koṭiṣu vasudhādi-vibhūti-bhinnam, tad brahma: (Bs. 5.40) "Dat is Brahman, prabhā."
+''Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ'' ([[NL/BG 4.2|BG 4.2]]). Dus precies als dat. De zon is hier een onbeduidend deel van de creatie van de Heer. En de zon heeft zo veel straling dat die het hele universum verlicht en verwarmt. Je kan het niet ontkennen. Dit is de positie van de zon. En er zijn miljoenen en triljoenen zonnen, sommigen zijn groter dan deze zon. Dit is de kleinste zon. Er zijn veel grotere zonnen. Dus we kunnen begrijpen wat de straling is. Er is geen moeilijkheid. De lichamelijke straling van Kṛṣṇa wordt ''Brahman'' genoemd. ''Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi-koṭiṣu vasudhādi-vibhūti-bhinnam, tad brahma'': (Bs. 5.40) "Dat is ''Brahman'', die ''prabhā''."
-Op dezelfde wijze, is Kṛṣṇa aanwezig in iedereens hart. Dit is een onpersoonlijk expansie Net als de zonneschijn onpersoonlijke expansie van de zonnestraal is, dus vergelijkbaar met Brahman glans de onpersoonlijke expansie is van Kṛṣṇa's lichamelijke lichtstralen. En het deel waar Hij overal aanwezig is, aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham... (Bs. 5.35) Hij is in dit universum. Hij is in jouw hart, in mijn hart Hij is in alles. "Alles" betekend zelfs binnen in het atoom, paramāṇu. Dat is Zijn Paramātmā eigenschap En de laatste en ultieme eigenschap is Kṛṣṇa's persoonlijke lichaam. Sac-cid-ānanda-vigrahaḥ. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ (Bs. 5.1).
+Dus vergelijkbaar, Kṛṣṇa is lokaal aanwezig in ieders hart. Dit is onpersoonlijk expansie. Net zoals de zonneschijn onpersoonlijke expansie van de zonnestraling is, dus net zo is de ''Brahman'' uitstraling de onpersoonlijke expansie van Kṛṣṇa's lichamelijke straling. En het deel waarmee Hij overal aanwezig is, ''aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham'' ... (Bs. 5.35) Hij is in dit universum. Hij is in jouw hart, in mijn hart. Hij is in alles. "Alles" betekend zelfs in een atoom, ''paramāṇu''. Dat is Zijn ''Paramātmā'' eigenschap. En de laatste en ultieme eigenschap is Kṛṣṇa's persoonlijke lichaam. ''Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ'' (Bs. 5.1).
-Vigrahaḥ betekend gedaante. Dat gedaante is niet zoals die van ons. Dat is sat, cit, ānanda. Het lichaam heeft ook drie kenmerken Sat betekend eeuwig Daarom is Zijn lichaam verschillend van ons lichaam Ons, in deze geschiedenis is ons lichaam niet voor eeuwig Wanneer dit lichaam is gecreëerd door de vader en moeder is er een datum, een begin En wanneer dit lichaam klaar is, tenietgedaan, is er een andere datum. Dus alles binnen een datum, dat is geschiedenis. Maar Kṛṣṇa is niet zo, Anādi. Je kunt geen schatting maken wanneer Kṛṣṇa's lichaam begon Anādi. Ādi, alweer ādi. Hij is het begin van iedereen Anādi. Hijzelf is anādi; niemand kan achterhalen wat de datum is van Zijn verschijning Hij gaat veel verder dan de geschiedenis. Maar Hij is het begin van iedereen Net als mijn vader het begin is van mijn lichaam Vader is de oorzaak van het begin van mijn lichaam of dat van jouw, van iedereen Dus daarom heeft Hij geen begin, Hij heeft geen vader maar Hij is de opper vader Dat is het begrip, Christelijke begrip: God is de oppervader Dat is het feit, want hij is het begin van iedereen Janmādy asya yataḥ: ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]) "Wat er ook mag ontstaan, dat komt van Kṛṣṇa". Dat is aangegeven in de Bhagavad-gītā. Aham ādir hi devānām ([[Vanisource:BG 10.2|BG 10.2]]). De devatās.. Deze brahmāṇḍa is de creatie van Brahmā. Hij word een van de halfgoden genoemd. Dus Kṛṣṇa zegt, aham ādir hi devānām, "Ik ben het begin van de devatās, halfgoden." Dus als je Kṛṣṇa op de manier bestudeerd, je word dan daiva, goddelijk. Goddelijk.
+''Vigrahaḥ'' betekend vorm. Die vorm is niet zoals de onze. Die is ''sat, cit, ānanda''. Het lichaam heeft ook drie kenmerken. Sat betekend eeuwig. Dus daarom is Zijn lichaam verschillend van ons lichaam. Ons lichaam is niet voor eeuwig in de geschiedenis. Als dit lichaam door de vader en moeder is gemaakt is er een begindatum. En wanneer het lichaam op is, vernietigd, is er weer een datum. Dus alles tussen deze data is geschiedenis. Maar Kṛṣṇa is niet zo. ''Anādi''. Je kan niet schatten wanneer Kṛṣṇa's lichaam begon. ''Anādi''. ''Ādi'', weer ''ādi''. Hij is het begin van iedereen. ''Anādi''. Hijzelf is ''anādi''; niemand kan de datum van Zijn verschijning achterhalen. Hij is boven de geschiedenis. Maar Hij is het begin van iedereen. Net zoals mijn vader het begin is van mijn lichaam. Vader is de oorzaak van het begin van mijn lichaam of van jouw lichaam, van iedereen. Dus daarom heeft Hij geen begin, Hij heeft geen vader maar Hij is de allerhoogste vader. Dat is de christelijke opvatting; God is de allerhoogste vader. Dat is een feit want Hij is het begin van iedereen. ''Janmādy asya yataḥ'': ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]) "Alles wat er is ontstaan, dat komt van Kṛṣṇa." Dat staat in de Bhagavad-gītā: ''Aham ādir hi devānām'' ([[NL/BG 10.2|BG 10.2]]). Deze ''brahmāṇḍa'' is de creatie van ''Brahmā''. Hij is een van de halfgoden. Dus Kṛṣṇa zegt: ''aham ādir hi devānām''; "Ik ben het begin van de ''devatās'', halfgoden." Dus als je Kṛṣṇa op deze manier bestudeert dan wordt je ''daiva'', goddelijk.
-Onze Kṛṣṇa bewustzijn beweging is bedoeld iedereen op te leiden om uiteindelijk goddelijk te worden. Dat is het programma. Dus wat voor baat heb je er bij om goddelijk te worden? Dat is beschreven in de vorige vers Daivī sampad vimokṣāya ([[Vanisource:BG 16.5|BG 16.5]]). Wanneer je goddelijk wordt en je beheert de goddelijke kwaliteiten abhayaṁ sattva-saṁśuddhiḥ jñāna-yoga-vyavasthitiḥ... Dat is.. Wij hebben dat al besproken. Dus wanneer je goddelijk wordt Er is geen belemmering om goddelijk te worden Je moet er simpelweg voor oefenen Net als dat iedereen een rechter kan zijn in het gerechtshof Iedereen kan de president worden van de Verenigde Staten. Er is geen barrière Maar je moet gekwalificeerd zijn Wanneer je de kwaliteiten op jezelf toepast, kun je van alles worden.. Passend bij de positie. Vergelijkbaar, zoals het is gezegd, goddelijk, het worden van daivī, je moet de kwaliteiten op jezelf toepassen om goddelijk te worden. Hoe word je goddelijk? Dat is al beschreven. Dat is al gebeurd..
+Onze Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging is bedoeld om iedereen te onderwijzen hoe goddelijk te worden. Dat is het programma. Dus wat win je met goddelijk worden? Dat is beschreven in het vorige vers. ''Daivī sampad vimokṣāya'' ([[NL/BG 16.5|BG 16.5]]). Als je goddelijk wordt en de goddelijke kwaliteiten verkrijgt; ''abhayaṁ sattva-saṁśuddhiḥ jñāna-yoga-vyavasthitiḥ'' ... We hebben dat al besproken. Dus als je goddelijk wordt. Er is geen belemmering om goddelijk te worden. Je hoeft alleen te oefenen voor de functie. Net zoals iedereen een rechter kan worden. Iedereen kan de president van de Verenigde Staten worden. Er is geen barrière. Maar je moet gekwalificeerd zijn. Als je jezelf kwalificeert kan je van alles worden, iedere functie bekleden. Vergelijkbaar, zoals gezegd, om goddelijk, ''daivī'', te worden moet je jezelf kwalificeren om goddelijk te worden. Hoe wordt je goddelijk? Dat is al beschreven.
-Dus als jij jezelf kwalificeert door de goddelijke kwaliteiten toe te passen, wat is het voordeel daarvan? Daivī sampad vimokṣāya. Mokṣa. Mokṣa betekend bevrijding Dus als jij jezelf goddelijke kwaliteiten aanleert, dan ben je klaar om te worden bevrijd Wat is bevrijding? Bevrijding van het herhaalde cyclus van geboorte en dood Dat is onze echte lijden Het moderen idiote beschaving, zijn weten eigenlijk niet wat het het beëindigen van het lijden is Zij weten dat niet. Er is geen educatie. Er is geen wetenschap Zij denken dat "In deze korte periode van ons leven, laten we zeggen, vijftig, zestig jaar, honderd jaar, uiterst Als we een mooie vrouw, een mooie appartement en een mooie auto met de snelheid van 112km/h en een lekkere fles whiskey.." Dat is zijn perfectie. Maar dat is niet vimokṣāya. Echte vimokṣa, bevrijding, betekend dat er geen geboorte, dood, ouderdom en ziekte zal zijn Dat is vimokṣā. Maar zelfs dat weten zij niet.
+Dus als je jezelf kwalificeert met de goddelijke kwaliteiten, wat is dan het voordeel daarvan? ''Daivī sampad vimokṣāya''. ''Mokṣa'' betekent bevrijding. Dus als je goddelijke kwaliteiten aanleert, dan ben je geschikt om te worden bevrijd. Wat is bevrijding? Bevrijding van de cyclus van geboorte en dood. Dat is ons echte lijden. De moderne dwaze beschaving weet eigenlijk niet wat het einde van het lijden is. Zij weten het niet. Er is geen scholing. Er is geen wetenschap. Zij denken dat: "In deze korte levensperiode, laten we zeggen vijftig, zestig, hooguit honderd jaar, als we een fijne vrouw, een mooie appartement en een goede auto krijgen die hard kan rijden en een lekkere fles whiskey." Dat is zijn perfectie. Maar dat is niet ''vimokṣāya''. Echte ''vimokṣa'', bevrijding, betekent nooit meer geboorte, dood, ouderdom en ziekte. Dat is ''vimokṣā''. Maar zelfs dat weten zij niet.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->