OR/Prabhupada 0539 - ଏହି କୃଷ୍ଣ ଚେତନା ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କର
Janmastami Lord Sri Krsna's Appearance Day Lecture -- London, August 21, 1973
ତେଣୁ ପ୍ରକୃତରେ ଯଦି ଆମେ ସମାଜରେ ଶାନ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରଶାନ୍ତି ପାଇଁ ଚିନ୍ତିତ, ତେବେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ ଆମକୁ ବହୁତ ଗମ୍ଭୀର ହେବା ଆବଶ୍ୟକ | ତାହା ହେଉଛି ଆମର ଅନୁରୋଧ | ଏହାକୁ ଅବହେଳିତ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କର ନାହିଁ, କୃଷ୍ଣ ଚେତନା ଆନ୍ଦୋଳନ | ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନ ଜୀବନର ସମସ୍ତ ସମସ୍ୟା, ଦୁନିଆର ସମସ୍ତ ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ କରିପାରିବ | ସାମାଜିକ, ରାଜନୈତିକ, ଦାର୍ଶନିକ, ଧାର୍ମିକ, ଅର୍ଥନୈତିକ - କୃଷ୍ଣ ଚେତନା ଦ୍ୱାରା ସବୁକିଛି ସମାଧାନ ହୋଇପାରିବ | ତେଣୁ, ଆମେ ନେତାମାନଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କରୁଛୁ, ଯେପରି ମାନ୍ୟବର ଏଠାରେ ଉପସ୍ଥିତ, ଆପଣ ଏହି କୃଷ୍ଣ ଚେତନା ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ଉଚିତ | ଏହା ବହୁତ ବୈଜ୍ଞାନିକ, ପ୍ରାଧିକୃତ | ଏହା ଏକ ମାନସିକ ସଂକଳ୍ପ ବା ଭାବପ୍ରବଣତା ନୁହେଁ | ଏହା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ବୈଜ୍ଞାନିକ ଗତିବିଧି | ତେଣୁ ଆମେ ସମସ୍ତ ଦେଶର ସମସ୍ତ ନେତାଙ୍କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରୁଛୁ: ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ | ଯଦି ତୁମେ ସାବ୍ୟସ୍ତ, ଯଦି ତୁମେ ପ୍ରକୃତରେ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ, ତେବେ ତୁମେ ବୁଝିବ ଯେ ଏହି କୃଷ୍ଣ ଚେତନା ଆନ୍ଦୋଳନ ସମଗ୍ର ମାନବ ସମାଜର କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆନ୍ଦୋଳନ | ତାହା ଏକ ସତ୍ୟ | ଯେକେହି ଆସିପାରନ୍ତି | ଆମେ ଏହି ବିଷୟ ଉପରେ ଆଲୋଚନା କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ | କୃଷ୍ଣ ଭୂଲିୟା ଜୀବ ଭୋଗ ବାଞ୍ଛା କରେ | ଆମେ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ ...
ଆମର ମାନବ ଜୀବନ, ମାନବ ଜୀବନର ମୂଳ ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉଛି ଅମରତା ହାସଲ କରିବା | ତ୍ୟକ୍ତ୍ଵା ଦେହଂ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ନୈତି (BG 4.9), ଏହା ଆମର ... ଆମେ ଏହାକୁ ଭୁଲି ଯାଇଛୁ | ଆମେ କେବଳ ବିଲେଇ ଏବଂ କୁକୁରମାନଙ୍କ ପରି ଜୀବନ ଅତିବାହିତ କରୁଛୁ, କୌଣସି ଜ୍ଞାନ ବିନା ଆମେ ଜୀବନର ସେହି ସିଦ୍ଧତାକୁ ହାସଲ କରିପାରିବା ଯେତେବେଳେ ଆଉ ଜନ୍ମ ହେବ ନାହିଁ, ଆଉ ମୃତ୍ୟୁ ହେବ ନାହିଁ | ଆମେ ବୁଝି ପାରୁନାହୁଁ ଯେ ଅମୃତତ୍ଵମର ସମ୍ଭାବନା ଅଛି | କିନ୍ତୁ ସବୁକିଛି ସମ୍ଭବ | ଅମୃତତ୍ଵମ୍ | କେହି ମରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ନାହିଁ | ତାହା ଏକ ସତ୍ୟ | କେହି ବୃଦ୍ଧ ହେବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ନାହିଁ, କେହି ରୋଗଗ୍ରସ୍ତ ହେବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ନାହିଁ | ଏହା ଆମର ପ୍ରାକୃତିକ ପ୍ରବୃତ୍ତି | କାହିଁକି? କାରଣ ମୂଳତଃ, ଆମର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ରୂପରେ, ଜନ୍ମ ନାହିଁ, ମୃତ୍ୟୁ ନାହିଁ, ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥା, ରୋଗ ନାହିଁ | ତେଣୁ ଜଳଚର, ପକ୍ଷୀ, ପଶୁ, ଉଦ୍ଭିଦ, ଗଛରୁ ବିବର୍ତ୍ତନ ପ୍ରକ୍ରିୟା ପରେ, ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ଏହି ରୂପକୁ ଆସିବ, ମାନବ ଶରୀରର ପରେ ... ଅସୀତମ ଚତୁରଶ ଚୈବ ଲକ୍ଷାଂସ ତାଦ ଜୀବ-ଜାତିଷୁ | ଏହା ହେଉଛି ବିବର୍ତ୍ତନ ପ୍ରକ୍ରିୟା | ଆମେ ମାନବ ଶରୀରର ରୂପକୁ ଆସିବା | ତା’ପରେ ଆମେ ଜାଣିବା ଉଚିତ୍ ଜୀବନର ଲକ୍ଷ୍ୟ କ’ଣ? ଜୀବନର ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉଛି ଅମୃତତ୍ଵମ୍, ଅମର ହେବା | ତାହା ... ଆପଣ କେବଳ କୃଷ୍ଣ ସଚେତନ ହୋଇ ଅମର ହୋଇପାରିବେ | କୃଷ୍ଣ କୁହନ୍ତି | ଏହା ଏକ ସତ୍ୟ | ଆମକୁ କେବଳ ବୁଝିବାକୁ ପଡିବ | ଜନ୍ମ କର୍ମ ମେ ଦିବ୍ୟମେବଂ ଯୋ ଜାନାତି ତତ୍ତ୍ଵତଃ | ଯଦି ତୁମେ ସତରେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କର, ତତ୍ତ୍ଵତଃ, ତେବେ, ତ୍ୟକ୍ତ୍ଵା ଦେହଂ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ନୈତି (BG 4.9), ଏହି ଶରୀର ତ୍ୟାଗ କରିବା ପରେ, ତୁମେ ଆଉ କୌଣସି ଭୌତିକ ଶରୀରକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବ ନାହଁ | ଏବଂ ଯେତେ ଶୀଘ୍ର ତୁମେ କୌଣସି ଭୌତିକ ଶରୀରକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବ ନାହଁ ତୁମେ ଅମର ହୋଇଯାଅ | କାରଣ ପ୍ରକୃତି ଦ୍ୱାରା ଆମେ ଅମର ଅଟୁ |
ତେଣୁ କୃଷ୍ଣ ଅବତରଣ କରନ୍ତି, ଆମକୁ ଏହି ଶିକ୍ଷା ଦେବା ପାଇଁ କୃଷ୍ଣ ଅବତରିତ ହୁଅଁନ୍ତି, ଯେ "ତୁମେ ପ୍ରକୃତି ଦ୍ୱାରା ଅମର। ଆତ୍ମା ଭାବରେ ତୁମେ ମୋର ଅଂଶ ବିଶେଷ। ମୁଁ ଯେପରି ଅମର ଅଟେ। ତେଣୁ ତୁମେ ମଧ୍ୟ ଅମର। ଅନାବଶ୍ୟକ ଭାବରେ, ତୁମେ ଏହି ଭୌତିକ ଜଗତରେ ଖୁସି ହେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛ ।"
- ମମୈବାଂଶୋ ଜୀବ ଭୂତଃ
- ଜୀବ-ଲୋକେ ସନାତନଃ
- ମନଃ ଷଷ୍ଠାନୀନ୍ଦ୍ରିୟାଣି
- ପ୍ରକୃତିସ୍ଥାନି କର୍ଷତି
- (BG 15.7)
କେବଳ ସଂଘର୍ଷ ..., ଅନାବଶ୍ୟକ ଭାବରେ | ସବୁଠାରୁ ଭଲ କଥା ହେଉଛି, ତୁମେ ଅନେକ ପ୍ରକାରର ଜୀବନର ଅନୁଭବକୁ ଉପଭୋଗ କରିଛ, ବିଲେଇ, କୁକୁର, ଦେବତା, ବୃକ୍ଷ, ଉଦ୍ଭିଦ, କୀଟ ଭଳି | ବର୍ତ୍ତମାନ, ଏହି ମାନବ ଜୀବନରେ, ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଜୀବନ ଦ୍ୱାରା ଆକର୍ଷିତ ହୁଅ ନାହିଁ | କେବଳ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କର | ତାହା ହେଉଛି ଶାସ୍ତ୍ରର ରାୟ | ନାୟମ ଦେହୋ ଦେହ-ଭାଜମ ନୃଲୋକେ କଷ୍ଟାନ କାମାନ ଅରହତେ ବିଡ-ଭୁଜାମ ଯେ (SB 5.5.1) | ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ସନ୍ତୁଷ୍ଟତା ପାଇଁ କୁକୁର ଏବଂଘୁଷୁରି ପରି ବହୁତ କଠିନ ପରିଶ୍ରମ କରିବା, ମାନବ ଜୀବନର ଅଭିଳାଷା ନୁହେଁ | ମାନବ ଜୀବନ ସାମାନ୍ୟ ତପସ୍ୟା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ | ତପୋ ଦିବ୍ୟଂ ପୁତ୍ରକା ୟେନ ଶୁଦ୍ଧୟେତ ଶତ୍ଵାମ | ଆମ ଅସ୍ତିତ୍ୱକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରିବାକୁ ପଡିବ | ତାହା ହେଉଛି ମାନବ ଜୀବନର ଲକ୍ଷ୍ୟ | ମୁଁ କାହିଁକି ମୋର ସତ୍ଵ ଅସ୍ତିତ୍ୱକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରିବି? ବ୍ରହ୍ମ-ସ୍ଵଖ୍ୟମ ତବ ଅନନ୍ତମ | ତା’ପରେ ତୁମେ ଅସୀମିତ ଆନନ୍ଦ, ଅସୀମ ସୁଖ ପାଇବ | ତାହା ହେଉଛି ପ୍ରକୃତ ଆନନ୍ଦ | ରମନ୍ତେ ଯୋଗୀନୋ ଅନ୍ତେ ସତ୍ୟାନନ୍ଦ-ଚିଦ-ଆତ୍ମାନି ଇତି ରାମ-ପାଦେନାସୌ ପରମ ବ୍ରହ୍ମାଭିଧିୟତେ (CC Madhya 9.29) |