PL/Prabhupada 0457 - Jedynie świadomości Kryszny nie ma pod dostatkiem: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0457 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1977 Category:PL-Quotes - Le...")
 
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->")
 
Line 7: Line 7:
[[Category:PL-Quotes - in India, Mayapur]]
[[Category:PL-Quotes - in India, Mayapur]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0456 - L’être vivant qui fait se mouvoir le corps constitue l’énergie supérieure|0456|FR/Prabhupada 0458 - Chanter Hare Krishna - et toucher Krishna avec votre langue|0458}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Polish|PL/Prabhupada 0456 - Żywa istota, która porusza ciałem, jest wyższą energią|0456|PL/Prabhupada 0458 - Intonowanie Hare Kryszna - dotykanie Kryszny językiem|0458}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 18: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|22bLcI1oCQk|Jedynie Świadomości Kryszny Nie Ma Pod Dostatkiem<br />- Prabhupāda 0457}}
{{youtube_right|NVrY59dvrzc|Jedynie świadomości Kryszny nie ma pod dostatkiem<br />- Prabhupāda 0457}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 30: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Nauka oznacza nie tylko obserwację, ale także eksperyment. To jest komplet. W przeciwnym razie teoria. To nie jest nauka. Więc mają różne teorie. Ktokolwiek może stwożyć nową To nie jest... Ale prawdziwy jest fakt, że Kṛṣṇa jest duchowy i jest On Najwyższym. Nityo nityānā cetanaś cetanānam (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). To jest przekaz wedyjski. Bóg jest najwyższą nitya, wieczną i najwyższą żywą istotą. Nawet słownik mówi: "Bóg oznacza najwyższą istotę". Nie mogli zrozumieć "najwyższej żywej istoty". Ale w Vedach mówi się nie tylko o najwyższej istocie, ale o najwyższej żywej istocie. Nityo nityānā cetanaś cetānām eko ​​yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Taki jest opis Boga. Bardzo trudno jest zrozumieć samą duchową nature, co dopiero mówić o Bogu. Początkiem wiedzy duchowej jest przede wszystkim zrozumienie tego, co jest duchem. Oni przyjmują inteligencję lub umysł jako ducha. Ale to nie jest duch. Ponad to. Apareyam itas tu viddhi me prakṛtim parā ([[Vanisource:BG 7.5|BG 7.5]]).  
Nauka oznacza nie tylko obserwację, ale także eksperyment. To jest komplet. W przeciwnym razie teoria. To nie jest nauka. Więc mają różne teorie. Ktokolwiek może stwożyć nową To nie jest... Ale prawdziwy jest fakt, że Kṛṣṇa jest duchowy i jest On Najwyższym. Nityo nityānā cetanaś cetanānam (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). To jest przekaz wedyjski. Bóg jest najwyższą nitya, wieczną i najwyższą żywą istotą. Nawet słownik mówi: "Bóg oznacza najwyższą istotę". Nie mogli zrozumieć "najwyższej żywej istoty". Ale w Vedach mówi się nie tylko o najwyższej istocie, ale o najwyższej żywej istocie. Nityo nityānā cetanaś cetānām eko ​​yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Taki jest opis Boga. Bardzo trudno jest zrozumieć samą duchową nature, co dopiero mówić o Bogu. Początkiem wiedzy duchowej jest przede wszystkim zrozumienie tego, co jest duchem. Oni przyjmują inteligencję lub umysł jako ducha. Ale to nie jest duch. Ponad to. Apareyam itas tu viddhi me prakṛtim parā ([[Vanisource:BG 7.5 (1972)|BG 7.5]]).  


To jest doskonałość, tak jak Prahlada Maharaja, natychmiast, dotykając Najwyższej Osoby, możemy też to mieć. Istnieje możliwość i to bardzo łatwa, ponieważ jesteśmy upadli, mandah - bardzo powolny, bardzo zły. Mandāḥ i sumanda-matayo. A ponieważ jesteśmy źli, każdy stwarza teorię. Sumanda. Mata. Mata oznacza "opinię". A jaka jest ta opinia? Nie tylko manda, ale i sumanda, bardzo, bardzo źle. Sumanda-matayo. Mandā sumanda-matayo manda-bhāgyāḥ ([[Vanisource:SB 1.1.10|SB 1.1.10]]) Wszyscy nieszczesliwi i brak powodzenia. Czemu? Kiedy jest wiedza, nie przyjmą jej. Oni teoretyzują. Są nieszczęśliwi. Gotowa wiedza, ale będą teoryzowac., "To jest tak, to jest tak, tak ... może ... może ..." To się dzieje. Dlatego manda-bhagyah. Tak jak tutaj są pieniądze. Ktoś nie weźmie tych pieniędzy. Będzie ciężko pracował jak świnie i psy, żeby zarobić pieniądze. To znacza nieszczescie. Tak więc mandā sumanda-matayo manda-bhāgyāḥ. A ponieważ manda-bhāgyāḥ, jest upadrutaḥ, zawsze zaniepokojony,, ta wojna, ta wojna, ta wojna. Od początku, cała historia, po prostu wojna. Dlaczego wojna? Dlaczego jest walka? Nie powinno być żadnej walki, ponieważ wszystko jest kompletne, pūrṇam idam ([[Vanisource: ISO Invocation|ISO Invocation]]). Świat jest pełen łaski Najwyższego Pana, ponieważ to jest królestwo ... To także królestwo Boga. Ale zrobiliśmy piekło, niepotrzebnie walcząc. To wszystko. W przeciwnym razie jest ... Dla wielbiciela - pūrṇam. Viśvaṁ pūrṇaṁ sukhayate. Dlaczego walka? Bóg wszystko dostarczył. Chcesz wody? Trzy czwarte ziemi jest pełne wody. Ale ta woda jest słona. Bóg ma sposób, aby uczynić ja słodka. Ty nie możesz tego zrobić. Chcesz wody? Jest wystarczająca ilość wody. Dlaczego miało by braknąć? Teraz słyszeliśmy w Europie, że zastanawiali się nad importowaniem wody. (śmiech) Czy nie tak było? Tak. W Anglii myśleli o imporcie. Czy to jest możliwe? (śmiech) Ale ci drańscy naukowcy tak myślą. Będą importować. Czemu nie? Anglia jest otoczona wodą. Dlaczego nie weźmiesz wody? Nie. Nire kari bas na me tilo piyas. "Żyję w wodzie, ale umieram z pragnienia." (śmiech) Te filozofie drani... Lub w ... Pamietam, że w naszym dzieciństwie czytalismy jedną książkę, książkę o zasadach moralnycḥ Opisano tam, hisorie, jak ​​statek rozbił się i oni przyjeli schronienie jednej łodzi, ale niektórzy z nich umarli z pragnienia, ponieważ nie mogli pić wody. W tej wodzie żyli, ale umarli z pragnienia.  
To jest doskonałość, tak jak Prahlada Maharaja, natychmiast, dotykając Najwyższej Osoby, możemy też to mieć. Istnieje możliwość i to bardzo łatwa, ponieważ jesteśmy upadli, mandah - bardzo powolny, bardzo zły. Mandāḥ i sumanda-matayo. A ponieważ jesteśmy źli, każdy stwarza teorię. Sumanda. Mata. Mata oznacza "opinię". A jaka jest ta opinia? Nie tylko manda, ale i sumanda, bardzo, bardzo źle. Sumanda-matayo. Mandā sumanda-matayo manda-bhāgyāḥ ([[Vanisource:SB 1.1.10|SB 1.1.10]]) Wszyscy nieszczesliwi i brak powodzenia. Czemu? Kiedy jest wiedza, nie przyjmą jej. Oni teoretyzują. Są nieszczęśliwi. Gotowa wiedza, ale będą teoryzowac., "To jest tak, to jest tak, tak ... może ... może ..." To się dzieje. Dlatego manda-bhagyah. Tak jak tutaj są pieniądze. Ktoś nie weźmie tych pieniędzy. Będzie ciężko pracował jak świnie i psy, żeby zarobić pieniądze. To znacza nieszczescie. Tak więc mandā sumanda-matayo manda-bhāgyāḥ. A ponieważ manda-bhāgyāḥ, jest upadrutaḥ, zawsze zaniepokojony,, ta wojna, ta wojna, ta wojna. Od początku, cała historia, po prostu wojna. Dlaczego wojna? Dlaczego jest walka? Nie powinno być żadnej walki, ponieważ wszystko jest kompletne, pūrṇam idam ([[Vanisource: ISO Invocation|ISO Invocation]]). Świat jest pełen łaski Najwyższego Pana, ponieważ to jest królestwo ... To także królestwo Boga. Ale zrobiliśmy piekło, niepotrzebnie walcząc. To wszystko. W przeciwnym razie jest ... Dla wielbiciela - pūrṇam. Viśvaṁ pūrṇaṁ sukhayate. Dlaczego walka? Bóg wszystko dostarczył. Chcesz wody? Trzy czwarte ziemi jest pełne wody. Ale ta woda jest słona. Bóg ma sposób, aby uczynić ja słodka. Ty nie możesz tego zrobić. Chcesz wody? Jest wystarczająca ilość wody. Dlaczego miało by braknąć? Teraz słyszeliśmy w Europie, że zastanawiali się nad importowaniem wody. (śmiech) Czy nie tak było? Tak. W Anglii myśleli o imporcie. Czy to jest możliwe? (śmiech) Ale ci drańscy naukowcy tak myślą. Będą importować. Czemu nie? Anglia jest otoczona wodą. Dlaczego nie weźmiesz wody? Nie. Nire kari bas na me tilo piyas. "Żyję w wodzie, ale umieram z pragnienia." (śmiech) Te filozofie drani... Lub w ... Pamietam, że w naszym dzieciństwie czytalismy jedną książkę, książkę o zasadach moralnycḥ Opisano tam, hisorie, jak ​​statek rozbił się i oni przyjeli schronienie jednej łodzi, ale niektórzy z nich umarli z pragnienia, ponieważ nie mogli pić wody. W tej wodzie żyli, ale umarli z pragnienia.  

Latest revision as of 22:51, 1 October 2020



Lecture on SB 7.9.6 -- Mayapur, February 26, 1977

Nauka oznacza nie tylko obserwację, ale także eksperyment. To jest komplet. W przeciwnym razie teoria. To nie jest nauka. Więc mają różne teorie. Ktokolwiek może stwożyć nową To nie jest... Ale prawdziwy jest fakt, że Kṛṣṇa jest duchowy i jest On Najwyższym. Nityo nityānā cetanaś cetanānam (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). To jest przekaz wedyjski. Bóg jest najwyższą nitya, wieczną i najwyższą żywą istotą. Nawet słownik mówi: "Bóg oznacza najwyższą istotę". Nie mogli zrozumieć "najwyższej żywej istoty". Ale w Vedach mówi się nie tylko o najwyższej istocie, ale o najwyższej żywej istocie. Nityo nityānā cetanaś cetānām eko ​​yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Taki jest opis Boga. Bardzo trudno jest zrozumieć samą duchową nature, co dopiero mówić o Bogu. Początkiem wiedzy duchowej jest przede wszystkim zrozumienie tego, co jest duchem. Oni przyjmują inteligencję lub umysł jako ducha. Ale to nie jest duch. Ponad to. Apareyam itas tu viddhi me prakṛtim parā (BG 7.5).

To jest doskonałość, tak jak Prahlada Maharaja, natychmiast, dotykając Najwyższej Osoby, możemy też to mieć. Istnieje możliwość i to bardzo łatwa, ponieważ jesteśmy upadli, mandah - bardzo powolny, bardzo zły. Mandāḥ i sumanda-matayo. A ponieważ jesteśmy źli, każdy stwarza teorię. Sumanda. Mata. Mata oznacza "opinię". A jaka jest ta opinia? Nie tylko manda, ale i sumanda, bardzo, bardzo źle. Sumanda-matayo. Mandā sumanda-matayo manda-bhāgyāḥ (SB 1.1.10) Wszyscy nieszczesliwi i brak powodzenia. Czemu? Kiedy jest wiedza, nie przyjmą jej. Oni teoretyzują. Są nieszczęśliwi. Gotowa wiedza, ale będą teoryzowac., "To jest tak, to jest tak, tak ... może ... może ..." To się dzieje. Dlatego manda-bhagyah. Tak jak tutaj są pieniądze. Ktoś nie weźmie tych pieniędzy. Będzie ciężko pracował jak świnie i psy, żeby zarobić pieniądze. To znacza nieszczescie. Tak więc mandā sumanda-matayo manda-bhāgyāḥ. A ponieważ manda-bhāgyāḥ, jest upadrutaḥ, zawsze zaniepokojony,, ta wojna, ta wojna, ta wojna. Od początku, cała historia, po prostu wojna. Dlaczego wojna? Dlaczego jest walka? Nie powinno być żadnej walki, ponieważ wszystko jest kompletne, pūrṇam idam (ISO Invocation). Świat jest pełen łaski Najwyższego Pana, ponieważ to jest królestwo ... To także królestwo Boga. Ale zrobiliśmy piekło, niepotrzebnie walcząc. To wszystko. W przeciwnym razie jest ... Dla wielbiciela - pūrṇam. Viśvaṁ pūrṇaṁ sukhayate. Dlaczego walka? Bóg wszystko dostarczył. Chcesz wody? Trzy czwarte ziemi jest pełne wody. Ale ta woda jest słona. Bóg ma sposób, aby uczynić ja słodka. Ty nie możesz tego zrobić. Chcesz wody? Jest wystarczająca ilość wody. Dlaczego miało by braknąć? Teraz słyszeliśmy w Europie, że zastanawiali się nad importowaniem wody. (śmiech) Czy nie tak było? Tak. W Anglii myśleli o imporcie. Czy to jest możliwe? (śmiech) Ale ci drańscy naukowcy tak myślą. Będą importować. Czemu nie? Anglia jest otoczona wodą. Dlaczego nie weźmiesz wody? Nie. Nire kari bas na me tilo piyas. "Żyję w wodzie, ale umieram z pragnienia." (śmiech) Te filozofie drani... Lub w ... Pamietam, że w naszym dzieciństwie czytalismy jedną książkę, książkę o zasadach moralnycḥ Opisano tam, hisorie, jak ​​statek rozbił się i oni przyjeli schronienie jednej łodzi, ale niektórzy z nich umarli z pragnienia, ponieważ nie mogli pić wody. W tej wodzie żyli, ale umarli z pragnienia.

Nasza pozycja jest taka. Wszystkiego jest pełno. Mimo to umieramy i walczymy. Jaki jest powód? Powodem jest to, że nie podążamy za Kṛṣṇa. Oto przyczyna: brak świadomości Kryny. Mój Guru Maharaja zwykł mawiać, że cały świat jest pełen wszystkiego. Jedynym niedoborem jest świadomość Krsny. Jedyny niedobór. W przeciwnym razie nie ma braków. Wszystko jest w pełni. I jeśli weźmiesz instrukcje Krsny, natychmiast będziesz szczęśliwy. Możesz sprawić, że cały świat będzie szczęśliwy. Ta instrukcja Krsny w Bhagavad-gicie, jest taka doskonała. Musi być ona doskonała, ponieważ pochodzi od Kṛṣṇy. To nie jest tak zwana teoria naukowców. Nie. Doskonałe instrukcje. I jeśli zastosujemy się do instrukcji, jeśli praktycznie wykorzystamy, wtedy cały świat, viśvaṁ pūrṇaṁ sukhāyate.