PT/Prabhupada 1071 - Se Nos Associarmos com o Senhor, Colaborarmos com Ele, Também Seremos Felizes: Difference between revisions

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660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

Também devemos lembrar-nos que quando falamos de "Kṛṣṇa" não nos referimos a um nome sectário. O nome "Kṛṣṇa" significa o prazer mais elevado. Está confirmado que o Senhor Supremo é o reservatório, a fonte de todo o prazer. Ansiamos todos por prazer. Ānandamayo 'bhyāsāt (Vedānta-sūtra 1.1.12). Tanto as entidades vivas quanto o Senhor, são plenas de consciência, e como tal, buscadoras de felicidade. Felicidade. O Senhor também é perpetuamente feliz, e se nos associarmos com o Senhor, cooperarmos com Ele, associarmos com Ele, também ficamos felizes. O Senhor descende a este mundo mortal para manifestar os Seus passatempos plenos de felicidade de Vṛndāvana. Quando o Senhor Śrī Kṛṣṇa estava em Vṛndāvana, as Suas actividades com os Seus amigos vaqueiros, com as Suas donzelas, com os Seus amigos, amigas, e com os habitantes de Vṛndāvana, e a Sua ocupação de pastorícia na Sua infância, e todos os passatempos do Senhor Kṛṣṇa, eram plenos de felicidade. Toda a Vṛndāvana,, toda a população de Vṛndāvana,estava atraído por Ele. Não conheciam ninguém à excepção de Kṛṣṇa. O próprio Kṛṣṇa proibiu o pai dEle, Nanda Mahārāja de adorar o semideus Indra, porque Ele queria estabelecer que as pessoas não precisavam de adorar nenhum semideus à excepção da Suprema Personalidade de Deus. Porque a meta última da vida é regressar à morada do Senhor Supremo. A morada do Senhor Kṛṣṇa está descrita no Bhagavad-gītā, no capítulo 15, verso 6

na tad bhāsayate sūryo

na śaśāṅko na pāvakaḥ

yad gatvā na nivartante

tad dhāma paramaṁ mama

(BG 15.6)

A descrição desse céu eterno.... Devido a que temos um conceito material acerca do céu, quando falamos do céu, pensamos no céu com sol, lua estrelas, etc. Mas o Senhor diz que o céu eterno não precisa de Sol. Na tad bhāsayate sūryo na śaśāṅko na pāvakaḥ (BG 15.6). E também não há necessidade de Lua no céu eterno. Na pāvakaḥ quer dizer que não há necessidade de electricidade ou fogo para ser iluminado. porque o céu espiritual já é iluminado pelo brahmajyotir. Brahmajyoti, yasya prabhā (BS 5.40), os raios da morada suprema. Nos dias modernos, quando as pessoas estão a tentar alcançar outros planetas, não é muito difícil compreender a morada do Senhor Supremo. A morada do Senhor Supremo é no céu espiritual, e chama-se Goloka. Está muito bem descrito no Brahmā-saṁhitā, goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ (BS 5.37). O Senhor, apesar de residir eternamente na Sua morada, Goloka, permanece akhilātma-bhūtaḥ, também pode ser aproximado desde este mundo. Portanto, o Senhor vem para manifestar a Sua forma verdadeira, sac-cid-ānanda-vigraha (BS 5.1), para que não necessitemos de imaginar. Não existe espaço para a imaginação.

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-Se Nos Associarmos com o Senhor, Colaborarmos com Ele, Também Seremos Felizes Também devemos lembrar-nos que quando falamos de "Kṛṣṇa" não nos referimos a um nome sectário. O nome "Kṛṣṇa" significa o prazer mais elevado. Está confirmado que o Senhor Supremo é o reservatório, a fonte de todo o prazer. Ansiamos todos por prazer. Ānandamayo 'bhyāsāt (Vedānta-sūtra 1.1.12). Tanto as entidades vivas quanto o Senhor, são plenas de consciência, e como tal, buscadoras de felicidade. Felicidade. O Senhor também é perpetuamente feliz, e se nos associarmos com o Senhor, cooperarmos com Ele, associarmos com Ele, também ficamos felizes. O Senhor descende a este mundo mortal para manifestar os Seus passatempos plenos de felicidade de Vṛndāvana. Quando o Senhor Śrī Kṛṣṇa estava em Vṛndāvana, as Suas actividades com os Seus amigos vaqueiros, com as Suas donzelas, com os Seus amigos, amigas, e com os habitantes de Vṛndāvana, e a Sua ocupação de pastorícia na Sua infância, e todos os passatempos do Senhor Kṛṣṇa, eram plenos de felicidade. Toda a Vṛndāvana,, toda a população de Vṛndāvana,estava atraído por Ele. Não conheciam ninguém à excepção de Kṛṣṇa. O próprio Kṛṣṇa proibiu o pai dEle, Nanda Mahārāja de adorar o semideus Indra, porque Ele queria estabelecer que as pessoas não precisavam de adorar nenhum semideus à excepção da Suprema Personalidade de Deus. Porque a meta última da vida é regressar à morada do Senhor Supremo. A morada do Senhor Kṛṣṇa está descrita no Bhagavad-gītā, no capítulo 15, verso 6
+Também devemos lembrar-nos que quando falamos de "Kṛṣṇa" não nos referimos a um nome sectário. O nome "Kṛṣṇa" significa o prazer mais elevado. Está confirmado que o Senhor Supremo é o reservatório, a fonte de todo o prazer. Ansiamos todos por prazer. Ānandamayo 'bhyāsāt (Vedānta-sūtra 1.1.12). Tanto as entidades vivas quanto o Senhor, são plenas de consciência, e como tal, buscadoras de felicidade. Felicidade. O Senhor também é perpetuamente feliz, e se nos associarmos com o Senhor, cooperarmos com Ele, associarmos com Ele, também ficamos felizes. O Senhor descende a este mundo mortal para manifestar os Seus passatempos plenos de felicidade de Vṛndāvana. Quando o Senhor Śrī Kṛṣṇa estava em Vṛndāvana, as Suas actividades com os Seus amigos vaqueiros, com as Suas donzelas, com os Seus amigos, amigas, e com os habitantes de Vṛndāvana, e a Sua ocupação de pastorícia na Sua infância, e todos os passatempos do Senhor Kṛṣṇa, eram plenos de felicidade. Toda a Vṛndāvana,, toda a população de Vṛndāvana,estava atraído por Ele. Não conheciam ninguém à excepção de Kṛṣṇa. O próprio Kṛṣṇa proibiu o pai dEle, Nanda Mahārāja de adorar o semideus Indra, porque Ele queria estabelecer que as pessoas não precisavam de adorar nenhum semideus à excepção da Suprema Personalidade de Deus. Porque a meta última da vida é regressar à morada do Senhor Supremo. A morada do Senhor Kṛṣṇa está descrita no Bhagavad-gītā, no capítulo 15, verso 6
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-A descrição desse céu eterno.... Devido a que temos um conceito material acerca do céu, quando falamos do céu, pensamos no céu com sol, lua estrelas, etc. Mas o Senhor diz que o céu eterno não precisa de Sol. Na tad bhāsayate sūryo na śaśāṅko na pāvakaḥ ([[Vanisource:BG 15.6|BG 15.6]]). E também não há necessidade de Lua no céu eterno. Na pāvakaḥ quer dizer que não há necessidade de electricidade ou fogo para ser iluminado. porque o céu espiritual já é iluminado pelo brahmajyotir. Brahmajyoti, yasya prabhā (BS 5.40), os raios da morada suprema. Nos dias modernos, quando as pessoas estão a tentar alcançar outros planetas, não é muito difícil compreender a morada do Senhor Supremo. A morada do Senhor Supremo é no céu espiritual, e chama-se Goloka. Está muito bem descrito no Brahmā-saṁhitā, goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ (BS 5.37). O Senhor, apesar de residir eternamente na Sua morada, Goloka, permanece akhilātma-bhūtaḥ, também pode ser aproximado desde este mundo. Portanto, o Senhor vem para manifestar a Sua forma verdadeira, sac-cid-ānanda-vigraha (BS 5.1), para que não necessitemos de imaginar. Não existe espaço para a imaginação.
+A descrição desse céu eterno.... Devido a que temos um conceito material acerca do céu, quando falamos do céu, pensamos no céu com sol, lua estrelas, etc. Mas o Senhor diz que o céu eterno não precisa de Sol. Na tad bhāsayate sūryo na śaśāṅko na pāvakaḥ ([[PT/BG 15.6|BG 15.6]]). E também não há necessidade de Lua no céu eterno. Na pāvakaḥ quer dizer que não há necessidade de electricidade ou fogo para ser iluminado. porque o céu espiritual já é iluminado pelo brahmajyotir. Brahmajyoti, yasya prabhā (BS 5.40), os raios da morada suprema. Nos dias modernos, quando as pessoas estão a tentar alcançar outros planetas, não é muito difícil compreender a morada do Senhor Supremo. A morada do Senhor Supremo é no céu espiritual, e chama-se Goloka. Está muito bem descrito no Brahmā-saṁhitā, goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ (BS 5.37). O Senhor, apesar de residir eternamente na Sua morada, Goloka, permanece akhilātma-bhūtaḥ, também pode ser aproximado desde este mundo. Portanto, o Senhor vem para manifestar a Sua forma verdadeira, sac-cid-ānanda-vigraha (BS 5.1), para que não necessitemos de imaginar. Não existe espaço para a imaginação.
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