PTBR/Prabhupada 0319 - Aceite Deus, sua posição como servo de Deus e sirva a Deus: Difference between revisions
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Convidado (4): Então dharma lá significa fé religiosa ou dever? | Convidado (4): Então dharma lá significa fé religiosa ou dever? | ||
Prabhupāda: Não, dharma é dever, varṇāśrama-dharma. Isto é também desistir. Isto significa que apenas deveres tornam-se consciência de Kṛṣṇa. Ele disse, sarva-dharmān parityajya. No começo Ele disse que dharma-saṁsthāpanārthāya. Sim. Yuge yuge sambhavāmi. Agora, Ele disse que "Eu apareço para reestabelecer o princípio da religião." Então no último estágio Ele disse, sarva-dharmān parityajya. Isso significa que os assim chamados dharmas, ou religiões, que estão surgindo pelo mundo, não são reais. E, portanto, o Bhāgavata diz, dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra ([[Vanisource:SB 1.1.2|SB 1.1.2]]), que "Todos os tipos de religiões fingidas são rejeitados aqui." Religião fingida, o que é isso? Fingindo... assim como ouro. Ouro é ouro. Se o ouro está nas mãos de algum Hindu, então será chamado de ouro Hindu? Similarmente, religião significa obediência a Deus. Então onde está a religião Hindu? Onde está a religião Cristã? Onde está a religião Muçulmana? Deus está em todo lugar, e nós existimos apenas para obedecer a Deus. Isso é uma religião, obediência a Deus. Por que eles têm criado estas religiões Hindu, Muçulmana, Cristã, esta religião, aquela...? Por isso, eles todos estão fingindo religião. Religião real é obediência... Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam ([[Vanisource:SB 6.3.19|SB 6.3.19]]). Assim como a lei. A lei é feita pelo estado. A lei não pode ser lei Hindu, lei Muçulmana, lei Cristã, esta lei, aquela lei. A lei é para todos. Obediência ao estado. Isso é lei. Similarmente, religião significa obediência a Deus. Então aquele que não tem concepção de Deus, nenhuma ideia de Deus, onde está a religião? Está fingindo religião. Portanto, no Bhāgavata você irá encontrar, dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra: ([[Vanisource:SB 1.1.2|SB 1.1.2]]) "Todos os tipos de religião fingida são rejeitados." E Kṛṣṇa também disse a mesma coisa, sarva-dharmān parityajya: ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]) "Você desiste de todas as religiões fingidas." Você simplesmente se rende a mim. Isso é religião real." Qual é a utilidade de especular sobre religiões fingidas? Isto definitivamente não é religião. Assim como uma lei fingida. Leis não podem ser fingidas. Lei é lei, dada pelo estado. Similarmente, religião significa a ordem dada por Deus. Isto é religião. Se você segue, então você é religioso. Se você não segue, então você é um demônio. Torne as coisas muito simplificadas. Então isto parecerá atraente para todos. Então este movimento para a consciência de Kṛṣṇa está destinado a tornar as coisas muito simplificadas. Aceite Deus, aceite sua posição como servo de Deus e sirva a Deus. Isto é tudo, três palavras. | Prabhupāda: Não, dharma é dever, varṇāśrama-dharma. Isto é também desistir. Isto significa que apenas deveres tornam-se consciência de Kṛṣṇa. Ele disse, sarva-dharmān parityajya. No começo Ele disse que dharma-saṁsthāpanārthāya. Sim. Yuge yuge sambhavāmi. Agora, Ele disse que "Eu apareço para reestabelecer o princípio da religião." Então no último estágio Ele disse, sarva-dharmān parityajya. Isso significa que os assim chamados dharmas, ou religiões, que estão surgindo pelo mundo, não são reais. E, portanto, o Bhāgavata diz, dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra ([[Vanisource:SB 1.1.2|SB 1.1.2]]), que "Todos os tipos de religiões fingidas são rejeitados aqui." Religião fingida, o que é isso? Fingindo... assim como ouro. Ouro é ouro. Se o ouro está nas mãos de algum Hindu, então será chamado de ouro Hindu? Similarmente, religião significa obediência a Deus. Então onde está a religião Hindu? Onde está a religião Cristã? Onde está a religião Muçulmana? Deus está em todo lugar, e nós existimos apenas para obedecer a Deus. Isso é uma religião, obediência a Deus. Por que eles têm criado estas religiões Hindu, Muçulmana, Cristã, esta religião, aquela...? Por isso, eles todos estão fingindo religião. Religião real é obediência... Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam ([[Vanisource:SB 6.3.19|SB 6.3.19]]). Assim como a lei. A lei é feita pelo estado. A lei não pode ser lei Hindu, lei Muçulmana, lei Cristã, esta lei, aquela lei. A lei é para todos. Obediência ao estado. Isso é lei. Similarmente, religião significa obediência a Deus. Então aquele que não tem concepção de Deus, nenhuma ideia de Deus, onde está a religião? Está fingindo religião. Portanto, no Bhāgavata você irá encontrar, dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra: ([[Vanisource:SB 1.1.2|SB 1.1.2]]) "Todos os tipos de religião fingida são rejeitados." E Kṛṣṇa também disse a mesma coisa, sarva-dharmān parityajya: ([[Vanisource:BG 18.66 (1972)|BG 18.66]]) "Você desiste de todas as religiões fingidas." Você simplesmente se rende a mim. Isso é religião real." Qual é a utilidade de especular sobre religiões fingidas? Isto definitivamente não é religião. Assim como uma lei fingida. Leis não podem ser fingidas. Lei é lei, dada pelo estado. Similarmente, religião significa a ordem dada por Deus. Isto é religião. Se você segue, então você é religioso. Se você não segue, então você é um demônio. Torne as coisas muito simplificadas. Então isto parecerá atraente para todos. Então este movimento para a consciência de Kṛṣṇa está destinado a tornar as coisas muito simplificadas. Aceite Deus, aceite sua posição como servo de Deus e sirva a Deus. Isto é tudo, três palavras. | ||
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Latest revision as of 22:37, 14 October 2018
Room Conversation with Sanskrit Professor, other Guests and Disciples -- February 12, 1975, Mexico
Convidado (4): Então dharma lá significa fé religiosa ou dever?
Prabhupāda: Não, dharma é dever, varṇāśrama-dharma. Isto é também desistir. Isto significa que apenas deveres tornam-se consciência de Kṛṣṇa. Ele disse, sarva-dharmān parityajya. No começo Ele disse que dharma-saṁsthāpanārthāya. Sim. Yuge yuge sambhavāmi. Agora, Ele disse que "Eu apareço para reestabelecer o princípio da religião." Então no último estágio Ele disse, sarva-dharmān parityajya. Isso significa que os assim chamados dharmas, ou religiões, que estão surgindo pelo mundo, não são reais. E, portanto, o Bhāgavata diz, dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra (SB 1.1.2), que "Todos os tipos de religiões fingidas são rejeitados aqui." Religião fingida, o que é isso? Fingindo... assim como ouro. Ouro é ouro. Se o ouro está nas mãos de algum Hindu, então será chamado de ouro Hindu? Similarmente, religião significa obediência a Deus. Então onde está a religião Hindu? Onde está a religião Cristã? Onde está a religião Muçulmana? Deus está em todo lugar, e nós existimos apenas para obedecer a Deus. Isso é uma religião, obediência a Deus. Por que eles têm criado estas religiões Hindu, Muçulmana, Cristã, esta religião, aquela...? Por isso, eles todos estão fingindo religião. Religião real é obediência... Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam (SB 6.3.19). Assim como a lei. A lei é feita pelo estado. A lei não pode ser lei Hindu, lei Muçulmana, lei Cristã, esta lei, aquela lei. A lei é para todos. Obediência ao estado. Isso é lei. Similarmente, religião significa obediência a Deus. Então aquele que não tem concepção de Deus, nenhuma ideia de Deus, onde está a religião? Está fingindo religião. Portanto, no Bhāgavata você irá encontrar, dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra: (SB 1.1.2) "Todos os tipos de religião fingida são rejeitados." E Kṛṣṇa também disse a mesma coisa, sarva-dharmān parityajya: (BG 18.66) "Você desiste de todas as religiões fingidas." Você simplesmente se rende a mim. Isso é religião real." Qual é a utilidade de especular sobre religiões fingidas? Isto definitivamente não é religião. Assim como uma lei fingida. Leis não podem ser fingidas. Lei é lei, dada pelo estado. Similarmente, religião significa a ordem dada por Deus. Isto é religião. Se você segue, então você é religioso. Se você não segue, então você é um demônio. Torne as coisas muito simplificadas. Então isto parecerá atraente para todos. Então este movimento para a consciência de Kṛṣṇa está destinado a tornar as coisas muito simplificadas. Aceite Deus, aceite sua posição como servo de Deus e sirva a Deus. Isto é tudo, três palavras.