PTBR/Prabhupada 0438 - Esterco de vaca seco e queimado em cinzas é usado como pó para os dentes: Difference between revisions

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Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968

Em Āyur-veda, esterco de vaca seco e queimado em cinzas é usado como pó para os dentes. É um pó muito anti-séptico para os dentes. Da mesma forma, há muitas coisas, muitas prescrições nos Vedas, que podem aparentemente parecer contradição, mas elas não são contradição. Elas estão na experiência, na experiência transcendental. Assim como um pai diz a seu filho, que "Meu querido filho, coma este alimento. É muito bom." E a criança come, acreditando no pai, na autoridade. O pai diz... A criança sabe que "O meu pai..." Ele está confiante de que "Meu pai nunca vai me dar algo que seja veneno." Portanto, ele aceita cegamente, sem questionar, sem qualquer análise do alimento, seja puro ou impuro. Você tem que acreditar exatamente desta maneira. Você vai a um hotel, porque ele está licenciado pelo governo. Você tem que acreditar quando você vai se alimentar lá que a comida está boa, que é pura, ou desinfetada, ou é... Mas como você sabe disso? A autoridade. Porque este hotel está autorizado pelo governo, ele tem licença, portanto, você acredita. Da mesma forma śabda-pramāṇa significa que assim que houver evidências, na literatura védica, "Isto é isto", você tem que aceitar. Isso é tudo. Em seguida, o seu conhecimento é perfeito, porque você está aceitando as coisas a partir da fonte perfeita. Da mesma forma Krishna, Krishna é aceito como a Suprema Personalidade de Deus. O que quer que Ele diga, está tudo certo. Aceite. Arjuna disse, finalmente, sarvam etad ṛtaṁ manye (BG 10.14). "Meu querido Krishna, o que quer que você diga, eu aceito." Esse deve ser o nosso princípio. Por que devemos nos preocupar com a pesquisa, quando a evidência está aí, por parte da autoridade? Então, para economizar tempo, para evitar problema, a pessoa tem que aceitar a autoridade, a autoridade real. Este é o processo védico. E, portanto, o Veda diz, tad vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12).

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-Em Āyur-veda, esterco de vaca seco e queimado em cinzas é usado como pó para os dentes. É um pó muito anti-séptico para os dentes. Da mesma forma, há muitas coisas, muitas prescrições nos Vedas, que podem aparentemente parecer contradição, mas elas não são contradição. Elas estão na experiência, na experiência transcendental. Assim como um pai diz a seu filho, que "Meu querido filho, coma este alimento. É muito bom." E a criança come, acreditando no pai, na autoridade. O pai diz... A criança sabe que "O meu pai..." Ele está confiante de que "Meu pai nunca vai me dar algo que seja veneno." Portanto, ele aceita cegamente, sem questionar, sem qualquer análise do alimento, seja puro ou impuro. Você tem que acreditar exatamente desta maneira. Você vai a um hotel, porque ele está licenciado pelo governo. Você tem que acreditar quando você vai se alimentar lá que a comida está boa, que é pura, ou desinfetada, ou é... Mas como você sabe disso? A autoridade. Porque este hotel está autorizado pelo governo, ele tem licença, portanto, você acredita. Da mesma forma śabda-pramāṇa significa que assim que houver evidências, na literatura védica, "Isto é isto", você tem que aceitar. Isso é tudo. Em seguida, o seu conhecimento é perfeito, porque você está aceitando as coisas a partir da fonte perfeita. Da mesma forma Krishna, Krishna é aceito como a Suprema Personalidade de Deus. O que quer que Ele diga, está tudo certo. Aceite. Arjuna disse, finalmente, sarvam etad ṛtaṁ manye ([[Vanisource:BG 10.14|BG 10.14]]). "Meu querido Krishna, o que quer que você diga, eu aceito." Esse deve ser o nosso princípio. Por que devemos nos preocupar com a pesquisa, quando a evidência está aí, por parte da autoridade? Então, para economizar tempo, para evitar problema, a pessoa tem que aceitar a autoridade, a autoridade real. Este é o processo védico. E, portanto, o Veda diz, tad vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12).
+Em Āyur-veda, esterco de vaca seco e queimado em cinzas é usado como pó para os dentes. É um pó muito anti-séptico para os dentes. Da mesma forma, há muitas coisas, muitas prescrições nos Vedas, que podem aparentemente parecer contradição, mas elas não são contradição. Elas estão na experiência, na experiência transcendental. Assim como um pai diz a seu filho, que "Meu querido filho, coma este alimento. É muito bom." E a criança come, acreditando no pai, na autoridade. O pai diz... A criança sabe que "O meu pai..." Ele está confiante de que "Meu pai nunca vai me dar algo que seja veneno." Portanto, ele aceita cegamente, sem questionar, sem qualquer análise do alimento, seja puro ou impuro. Você tem que acreditar exatamente desta maneira. Você vai a um hotel, porque ele está licenciado pelo governo. Você tem que acreditar quando você vai se alimentar lá que a comida está boa, que é pura, ou desinfetada, ou é... Mas como você sabe disso? A autoridade. Porque este hotel está autorizado pelo governo, ele tem licença, portanto, você acredita. Da mesma forma śabda-pramāṇa significa que assim que houver evidências, na literatura védica, "Isto é isto", você tem que aceitar. Isso é tudo. Em seguida, o seu conhecimento é perfeito, porque você está aceitando as coisas a partir da fonte perfeita. Da mesma forma Krishna, Krishna é aceito como a Suprema Personalidade de Deus. O que quer que Ele diga, está tudo certo. Aceite. Arjuna disse, finalmente, sarvam etad ṛtaṁ manye ([[Vanisource:BG 10.14 (1972)|BG 10.14]]). "Meu querido Krishna, o que quer que você diga, eu aceito." Esse deve ser o nosso princípio. Por que devemos nos preocupar com a pesquisa, quando a evidência está aí, por parte da autoridade? Então, para economizar tempo, para evitar problema, a pessoa tem que aceitar a autoridade, a autoridade real. Este é o processo védico. E, portanto, o Veda diz, tad vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12).
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