RU/Prabhupada 0427 - Душа отличается от грубого и тонкого тела: Difference between revisions

Latest revision as of 23:06, 1 October 2020

Предыдущая страница - Видео 0426

Следующая страница - Видео 0428

Lecture on BG 2.11 -- Edinburgh, July 16, 1972

Согласно Ведам, в обществе существует четыре класса людей. Чатур-варнйам майа шриштам гуна-карма-вибхагашах (БГ 4.13). Человеческое общество должно быть разделено на четыре класса людей. Подобно тому, как в теле работают четыре отдела: мозг, руки, живот и ноги. Все четыре исключительно важны. Чтобы тело было в порядке, надо заботиться и о голове, и о руках, и о животе, и о ногах. Важна слаженная работа всех отделов. Вы много слышали о кастовой системе в Индии: брахманы, кшатрийи, ваишйи, шудры. Это не что-то надуманное. Это естественное разделение. Для любого общества, везде, не только в Индии. В любой стране есть эти классы людей. Интеллигенция, администраторы, производители и работники сферы услуг. Называться они могут и по-другому, но разделение такое есть. Я упоминал по разному работающие отделы в теле. Отдел разума, отдел действия, отдел потребления и выработки энергии, отдел передвижения. Мозг, руки, живот, ноги. Итак, все цари принадлежат к отделу рук для защиты людей. Прежде, кшатрийи... Кшатрий - это тот, кто защищает граждан от внешних врагов. Их называют кшатрийами. Смысл в том, что Кришна спрашивает Арджуну: "Почему ты уклоняешься от своего долга? Ты думаешь, что твои братья, дядя, деды из лагеря противника погибнут на поле битвы? Нет. Это не так". Смысл в том, что Кришна хотел научить Арджуну тому, что тело отлично от личности. Точно так же, как мы отличны от футболки или куртки. Так и мы, живые существа, души, отличаемся от грубого и тонкого тела. Это - философия "Бхагавад-гиты". Люди не понимают этого. В целом, люди считают, что они - это тело. Это порицается в шастрах.

йасйатма-буддхих кунапе три-дхатуке

сва-дхих калатрадишу бхаума иджйа-дхих

йат-тиртха-буддхих салиле на кархичидж

джанешв абхигйешу са эва го-кхарах

(ШБ 10.84.13)

Го значит чувства, кхара значит осёл. Живущий в соответствии с телесной концепцией жизни, йасйатма-буддхих кунапе три-дхатуке... Телесная концепция жизни предназначена для животных. Собака не знает, что она - не это тело, а чистая душа. Но человек, если он образован, может понять, что он - не это тело, что он отличается от этого тела. Как можно понять, что мы отличаемся от тела? Есть один очень простой способ. Здесь, в "Бхагавад-гите" говорится:

дехино смин йатха дехе е

каумарам йауванам джара

татха деханатара-праптир

дхирас татра на мухйати

(БГ 2.13)

Дехинах... Асмин дехе, в этом теле, пока в нём живёт душа, дехи... Дехи - значит владелец этого тела. Я - не это тело. Если вы спросите... Иногда у ребёнка спрашивают: "Что это?" И он отвечает: "Это - моя голова". И если вы спросите меня или кого угодно: "Что это?", - вам ответят: "Это - моя голова". Никто не скажет: "Я - голова". Если вы тщательно проанализируете все части тела, то скажете: "Это моя голова, мои руки, пальцы, моя нога. Но где же Я сам?" "Моё" говорят в присутствии "Я". Но мы ничего не знаем об этом самом "Я". У нас есть только информация о "моём". Это называется невежество.

Весь мир находится под впечатлением, что я - это тело. Можно привести ещё один пример. Если кто-то из ваших родственников, скажем отец, умер. Я оплакиваю его: "О, мой отец меня покинул. На кого он меня покинул?" И если кто-то спросит: "Почему ты говоришь, что отец тебя покинул? Вот он здесь лежит. Что ты плачешь?" "Нет, нет. Это всего лишь его тело. Только тело. А отец меня покинул". В нашем нынешнем положении, я вижу ваше тело, вы видите моё тело, но никто не видит саму личность. И только после смерти приходит осознание: "О, это - не мой отец. Это лишь тело моего отца". Понимаете? Мы становимся разумнее после встречи со смертью. А пока живём, пребываем в невежестве. Такова современная цивилизация. Пока живём... Это как иметь полис страхования жизни. Деньги получаешь лишь после смерти, не во время жизни. Но иногда и ещё до смерти.

Что я хочу сказать? Что пока мы живём, мы - в невежестве. Мы не знаем кто наши отец, брат, я сам. Все думают, что это тело - мой отец, а то - мой ребёнок, а вот то другое - моя жена. Это всё проявления невежества. Обойдите весь мир, все так думают пока живы. "Я - англичанин". "Я - индиец". "Я - индус". Я - мусульманин". И если спросить: "А кто вы на самом деле?" Ведь это лишь тело индуса, мусульманина, христианина, полученное в силу остбстоятельств в обществе индусов, мусульман или в любой другой стране. А мы говорим: "Я - индиец", "я - европеец", "я - такой-то", я - растакой-то". И только после смерти мы вдруг осознаём: "Нет, нет. Личность, которая была внутри тела, покинула его. Это явно не одно и то же".

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:RU-Quotes - in United Kingdom]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0426 - Мудрый не скорбит ни о живых, ни о мёртвых|0426|RU/Prabhupada 0428 - Особая привилегия человеческого существа - способность понимать|0428}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|otUB3kRec2Y|Душа отличается от грубого и тонкого тела <br/>- Prabhupāda 0427}}
+{{youtube_right|yQkGnlGGzXQ|Душа отличается от грубого и тонкого тела <br/>- Prabhupāda 0427}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/720716BG.EDI_clip2.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/720716BG.EDI_clip2.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 26: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Согласно Ведической системе, в обществе существуют четыре класса людей. "Чатур-варнйам майа шриштам гуна-карма-вибхагашах" ([[Vanisource:BG 4.13|БГ 4.13]]). Человеческое общество должно быть разделено на четыре класса людей. Подобно тому, как в нашем теле существуют четыре отдела: мозговой отдел, подразделение рук, подразделение живота и подразделение ног. Они все необходимы. Если вы хотите поддерживать своё тело, то вы должны надлежаще поддерживать свою голову, свои руки, живот и ноги. Сотрудничество. Вы много раз слышали об индийской системе каст: брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры. Это не искуственно. Это естественно. В любом обществе, куда вы попадаете, не только в Индии, в любой другой стране существуют эти четыре класса людей. Разумный класс людей, управляющий класс людей, производительный класс людей и рабочий класс людей. Вы можете называть их по-другому, но такое разделение должно существовать. Как я уже говорил вам, существуют деления в нашем теле: умственный отдел, отдел рук, отдел живота и отдел ног. Итак, все цари принадлежат к отделу рук для защиты людей. Прежде, кшатрии... Кшатрия это тот, кто даёт защиту гражданам от врагов. Их называют кшатриями. Важно увидеть, что Кришна напоминает Арджуне: "Почему ты уклоняешься от своего долга? Думаешь ли ты, что твои братья, твой дядька или твой дед в стане противника будут мертвы после битвы? Нет. Этого не произойдёт". Кришна хотел научить Арджуну видеть, что это тело отличается от личности. Так же, как каждый из нас, мы отличаемся от рубашки и пальто. Так же и мы, живые существа, души - отличаемся от грубого тела и тонкого тела. Это философия Бхагавад-гиты. Люди не понимают этого. В целом, люди считают, что они - это тело. Это порицается в шастрах.
+Согласно Ведам, в обществе существует четыре класса людей. ''Чатур-варнйам майа шриштам гуна-карма-вибхагашах'' ([[RU/BG 4.13|БГ 4.13]]). Человеческое общество должно быть разделено на четыре класса людей. Подобно тому, как в теле работают четыре отдела: мозг, руки, живот и ноги. Все четыре исключительно важны. Чтобы тело было в порядке, надо заботиться и о голове, и о руках, и о животе, и о ногах. Важна слаженная работа всех отделов. Вы много слышали о кастовой системе в Индии: ''брахманы, кшатрийи, ваишйи, шудры''. Это не что-то надуманное. Это естественное разделение. Для любого общества, везде, не только в Индии. В любой стране есть эти классы людей. Интеллигенция, администраторы, производители и работники сферы услуг. Называться они могут и по-другому, но разделение такое есть. Я упоминал по разному работающие отделы в теле. Отдел разума, отдел действия, отдел потребления и выработки энергии, отдел передвижения. Мозг, руки, живот, ноги. Итак, все цари принадлежат к отделу рук для защиты людей. Прежде, ''кшатрийи... Кшатрий'' - это тот, кто защищает граждан от внешних врагов. Их называют ''кшатрийами''. Смысл в том, что Кришна спрашивает Арджуну: "Почему ты уклоняешься от своего долга? Ты думаешь, что твои братья, дядя, деды из лагеря противника погибнут на поле битвы? Нет. Это не так". Смысл в том, что Кришна хотел научить Арджуну тому, что тело отлично от личности. Точно так же, как мы отличны от футболки или куртки. Так и мы, живые существа, души, отличаемся от грубого и тонкого тела. Это - философия "Бхагавад-гиты". Люди не понимают этого. В целом, люди считают, что они - это тело. Это порицается в ''шастрах''.
-:Йасйатма-буддхиз кунапе три-дхатуке
+:''йасйатма-буддхих кунапе три-дхатуке''
-:сва-дхих калатрадишу бхаума иджйа-дхих
+:''сва-дхих калатрадишу бхаума иджйа-дхих''
-:йат-тиртха-буддхих салиле на кархичидж
+:''йат-тиртха-буддхих салиле на кархичидж''
-:джанешв абхигйешу са эва го-кхарах
+:''джанешв абхигйешу са эва го-кхарах''
 :([[Vanisource:SB 10.84.13|ШБ 10.84.13]])
-"Го" - значит чувства, "кхара" значит осёл. Любой, кто живёт согласно телесной концепции жизни, "йасйатма-буддхих кунапе три-дхатуке..." Телесная концепция жизни предназначена для животных. Собака не знает, что она не это тело, а чистая душа. Но человек, если он образован, может понять, что он не это тело, что он отличается от этого тела. Как можно понять, что мы отличаемся от тела? Есть один очень простой способ. Здесь, в Бхагавад-гите, вы найдёте, говорится:
+''Го'' значит чувства, ''кхара'' значит осёл. Живущий в соответствии с телесной концепцией жизни, ''йасйатма-буддхих кунапе три-дхатуке''... Телесная концепция жизни предназначена для животных. Собака не знает, что она - не это тело, а чистая душа. Но человек, если он образован, может понять, что он - не это тело, что он отличается от этого тела. Как можно понять, что мы отличаемся от тела? Есть один очень простой способ. Здесь, в "Бхагавад-гите" говорится:
-:дехино 'смин йатха дехе
+:''дехино смин йатха дехе е''
-:каумарам йауванам джара
+:''каумарам йауванам джара''
-:татха деханатара-праптир
+:''татха деханатара-праптир''
-:дхирас татра на мухйати
+:''дхирас татра на мухйати''
-:([[Vanisource:BG 2.13|БГ 2.13]])
+:([[RU/BG 2.13|БГ 2.13]])
-"Дехинах"... "Асмин дехе", в этом теле, пока в нём живёт душа, "дехи"... "Дехи" - значит владелец этого тела. Я - не это тело. Если вы спросите меня, иногда мы так спрашиваем ребенка: - Что это? Он ответит: - Это моя голова. Также, если вы спросите меня или кого-угодно: - Что это такое? Вам ответят: - Это моя голова. Никто не скажет: "Я - голова". Если вы тщательно проанализируете все части тела, то скажете: "Это моя голова, мои руки, пальцы, моя нога. Но где же Я?" "Моё" говорят в присутствии "Я". Но мы ничего не знаем о "Я". У нас просто есть информация о "моём". Это называется невежество. Весь мир находится под впечатлением, что Я - это тело. Можно привести ещё один пример. Если кто-то из ваших родственников, скажем отец, умер. Я оплакиваю: "О, мой отец ушёл. Мой отец ушёл". Но кто-то спросит: - Почему ты говоришь, что твой отец ушёл? Вот он лежит. Почему ты плачешь? - Нет, нет, это его тело. Это его тело, а мой отец ушёл. В нашем нынешнем положении, я вижу ваше тело, вы видите моё тело, но никто не видит саму личность. После смерти приходит осознание: "О, это не мой отец. Это тело моего отца". Вы видите? Мы становимся разумнее со смертью. И пока мы живём, мы в невежестве. Такова современная цивилизация. В течении жизни... Люди заводят страховку, чтобы получить немного денег. Но эти деньги получаются после смерти, не в течении жизни. Иногда это происходит и при жизни. Я хочу сказать, что пока мы живём, мы находимся в невежестве. Мы не знаем: "Кто мой отец? Кто мой брат? Кто Я?" Но каждый продолжает думать, что "это тело - мой отец", "это тело - мой ребенок", "это тело - моя жена". Это называется невежеством. Вы можете обойти весь мир: каждый живущий говорит, что "я - англичанин", "я - индиец", "я -индус", "я - мусульманин". Но если вы спросите его: "Кто вы такой на самом деле?" Это тело индуса, мусульманина или христианина, оно просто было создано в обществе индусов, мусульман, рождено в определённой стране, поэтому мы говорим: "Я -индиец, "Я -европеец", " Я -это" или "Я -то". Но когда тело мертво, мы говорим: "Нет, нет, личность, которая была внутри тела, ушла. Это не одно и то же".
+''Дехинах... Асмин дехе'', в этом теле, пока в нём живёт душа, ''дехи... Дехи'' - значит владелец этого тела. Я - не это тело. Если вы спросите... Иногда у ребёнка спрашивают: "Что это?" И он отвечает: "Это - моя голова". И если вы спросите меня или кого угодно: "Что это?", - вам ответят: "Это - моя голова". Никто не скажет: "Я - голова". Если вы тщательно проанализируете все части тела, то скажете: "Это моя голова, мои руки, пальцы, моя нога.
+Но где же Я сам?" "Моё" говорят в присутствии "Я". Но мы ничего не знаем об этом самом "Я". У нас есть только информация о "моём". Это называется невежество.
+Весь мир находится под впечатлением, что я - это тело. Можно привести ещё один пример. Если кто-то из ваших родственников, скажем отец, умер. Я оплакиваю его: "О, мой отец меня покинул. На кого он меня покинул?" И если кто-то спросит: "Почему ты говоришь, что отец тебя покинул? Вот он здесь лежит. Что ты плачешь?" "Нет, нет. Это всего лишь его тело. Только тело. А отец меня покинул". В нашем нынешнем положении, я вижу ваше тело, вы видите моё тело, но никто не видит саму личность. И только после смерти приходит осознание: "О, это - не мой отец. Это лишь тело моего отца". Понимаете? Мы становимся разумнее после встречи со смертью. А пока живём, пребываем в невежестве. Такова современная цивилизация. Пока живём... Это как иметь полис страхования жизни. Деньги получаешь лишь после смерти, не во время жизни. Но иногда и ещё до смерти.
+Что я хочу сказать? Что пока мы живём, мы - в невежестве. Мы не знаем кто наши отец, брат, я сам. Все думают, что это тело - мой отец, а то - мой ребёнок, а вот то другое - моя жена. Это всё проявления невежества. Обойдите весь мир, все так думают пока живы. "Я - англичанин". "Я - индиец". "Я - индус". Я - мусульманин". И если спросить: "А кто вы на самом деле?" Ведь это лишь тело индуса, мусульманина, христианина, полученное в силу остбстоятельств в обществе индусов, мусульман или в любой другой стране. А мы говорим: "Я - индиец", "я - европеец", "я - такой-то", я - растакой-то". И только после смерти мы вдруг осознаём: "Нет, нет. Личность, которая была внутри тела, покинула его. Это явно не одно и то же".
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->