SK/Prabhupada 1065 - Človek Sa Ako Prvé Musí Naučiť Že Nie Je Toto Hmotné Telo
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
Teraz keď sme tak hmotne znečistený, to sa volá náš podmienený stav. Podmienený stav. A falošné ego, falošné vedomie... Falošné vedomie sa prejavuje pod dojmom, že "Ja som jeden s produktov hmotnej prírody." To sa volá falošné ego. Celkové hmotné činnosti, yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke (SB 10.84.13). Yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke, ten kto je pohrúžený v myšlienkach telesnej koncepcie. Teraz, celá Bhagavad Gíta bola vysvetlená Pánom, pretože Arjuna sa vzťahoval na telesný koncept. Takže človek sa musí očistiť od telesného konceptu života. To je úvodná činnosť pre transcendentalistov, ktorý sa chcú oslobodiť, ktorý chcú byť oslobodený. A on sa ako prvé musí naučiť, že nie je toto hmotné telo. Takže toto vedomie, alebo hmotné vedomie... Keď sme oslobodení z tohto hmotného vedomia, tak to sa volá mukti. Mukti alebo oslobodenie znamená sa oslobodiť z hmotného vedomia. V Śrīmad-Bhāgavate je tiež povedaná definícia oslobodenia: muktir hitvānyathā rūpaṁ svarūpeṇa vyavasthitiḥ (SB 2.10.6). Svarūpeṇa vyavasthitiḥ. Mukti znamená oslobodenie od znečisteného vedomia tohto hmotného sveta, a umiestniť sa v čistom vedomí. A celý tento pokyn, pokyn Bhagavad Gíty je upriamený na prebudenie toho čistého vedomia. Na poslednej fáze pokynu Bhagavad Gíty zistíme že Krišna sa Arjunu pýta, či má očistené vedomie. Či mal očistené vedomie. Očistené vedomie má konať podla vedenia Pána. To je očistené vedomie. To je celá podstata očisteného vedomia. Vedomie tam už je, ale pretože my sme nedeliteľnými časťami, preto sme ovplyvnení. Existuje sklon byť ovplyvnený hmotnými kvalitami. Ale Pán, ktorý je Najvyšší, tak On nie je nikdy ovplyvnený. On nie je nikdy ovplyvnený. To je rozdiel medzi Pánom a Njavyšším... Njavyšším Pánom a ...
Teraz je toto vedomie... Čo je toto vedomie? Toto vedomie je "Ja som." Čo som? Keď sa v znečistenom vedomí toto "Ja som" znamená to "Ja som pánom všetkého čo vidím." To je nečisté vedomie. A "Ja som užívateľ." Celý hmotný svet sa hýbe, pretože každá živá bytosť si myslí že "Ja som Pánom a Ja som stvoriteľom tohto hmotného sveta." Vedomie má dva psychické pohyby, alebo dva psychické oddelenia. Jedno je, že "Ja som stvoriteľ," a ďalšie je "Ja som užívateľom." Takže Najvyšší Pán je vlastne stvoriteľom a on je v skutočnosti užívateľom. A živé bytosti ako nedeliteľné časti Najvyšieho Pána, živá bytosť v skutočnosti nie je stvoriteľom, alebo užívateľom, ale spolupracovníkom. Tak ako celý prístroj. Časť prístroja je súčiastkou, je súčiastkou. Alebo ak môžeme študovať konštitúciu nášho tela. Teraz, telo má ruky, nohy, oči, a všetky tieto orgány pracujú, ale všetky tieto nedeliteľné časti tela, oni nie sú užívateľom. Žalúdok je užívateľom. Noha sa hýbe z jedného miesta na druhé. Ruka zbiera, ruka pripravuje jedlo, a zuby žujú a všetko, všetky časti tela sú zapojené v uspokojovaní tela pretože žalúdok je hlavným prvkom v systéme tohto tela. A všetko by malo byť vložené do žáludku. Prāṇopahārāc ca yathendriyāṇām (SB 4.31.14). Tak ako môžete vidieť zelený strom tým, že budete liať vodu na koreň. Alebo sa môžete stať zdravý... Čati tela-ruky, nohy, oči, uši, prsty- všetko je v dobrom zdravotnom stave, keď jednotlivé časti tela spolupracujú so žalúdkom. Podobne, najvyššia živá bytosť, Pán, On je užívateľom. On je užívateľom a On je stvoriteľom. A my, chcem povedať, podrobené živé bytosti, produkty energie Najvyššieho Pána, my s Ním máme spolupracovať. Tá spolupráca pomôže. Na príklad, dobré jedlo prijaté prstami. Ak si prsty myslia, že "Prečo by sme to mali dať do žalúdku? Užívajme si." To je chyba. Prsty sú neschopné si užívať. Ak chcú prsty ovocie pôžitku určitého jedla, potom to prsty musia vložiť do žalúdku.