SR/Prabhupada 1063 - Dajte nam olakšanje od akcija i rekcija svih aktivnosti: Difference between revisions
Visnu Murti (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Serbian Pages with Videos Category:Prabhupada 1063 - in all Languages Category:SR-Quotes - 1966 Category:SR-Quotes - L...") |
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists) |
||
| Line 10: | Line 10: | ||
[[Category:Serbian Language]] | [[Category:Serbian Language]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Serbian|SR/Prabhupada 1062 - Imamo sklonost ka kontrolisanju materijalne prirode|1062|SR/Prabhupada 1064 - Gospod živi u dubini srca svakog živog bića|1064}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 22: | Line 25: | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660219BG-NEW_YORK_clip07.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 32: | Line 35: | ||
Kao što u sadašnjem životu uživamo aktivnosti, plodove naših aktivnosti. Recimo da sam poslovan čovek i radio sam jako teško s inteligencijom i nagomilao sam veliki bankovni račun. Sada sam uživalac. Slično tome, pretpostavimo da sam započeo svoj biznis s velikom količinom novca, ali nisam bio uspešan. Izgubio sam sav novac. Onda sam ispaštalac. Slično tome, u svakom području života uživamo, uživamo rezultate našeg rada. To se zove karma. | Kao što u sadašnjem životu uživamo aktivnosti, plodove naših aktivnosti. Recimo da sam poslovan čovek i radio sam jako teško s inteligencijom i nagomilao sam veliki bankovni račun. Sada sam uživalac. Slično tome, pretpostavimo da sam započeo svoj biznis s velikom količinom novca, ali nisam bio uspešan. Izgubio sam sav novac. Onda sam ispaštalac. Slično tome, u svakom području života uživamo, uživamo rezultate našeg rada. To se zove karma. | ||
Takle ove stvari, īśvara, jīva, prakṛti, ili Svevišnji Gospod, ili živo biće, materijalna priroda, večno vreme i naše razne aktivnosti, te stvari su opisane u Bhagavad-gīti. Od tih pet, Gospod, živa bića, materijalna priroda i vreme, tih četiri su večni. E sad manifestacija, manifestacija prakṛti može da bude privremena, ali nije lažna. Neki filozofi kažu da je ova manifestacija materijalne prirode lažna, ali prema filozofiji Bhagavad-gīte ili prema filozofiji Vaiṣṇava, oni ne prihvataju manifestaciju sveta kao lažnu. Oni smatraju da je manifestacija stvarna, ali privremena. Kao kada se oblak pojavi na nebu i kišno doba počne, a posle kišnog doba ima puno zelene vegetacije po poljima, možemo da vidimo. I čim se završi kišno doba, oblak nestaje. Obično se postepeno sva vegetacija isuši i zemlja postaje neplodna. Slično tome, ova materijalna manifestacija se pojavljuje u određenom intervalu. Razumećemo to i znaćemo to sa stranica Bhagavad-gīte. Bhūtvā bhūtvā pralīyate ([[Vanisource:BG 8.19|BG 8.19]]). Ova manifestacija postaje veličanstvena u određenom intervalu a onda ponovo iščezava. To je delovanje prakṛti. Ali ona deluje večno; prema tome prakṛti je večna. Ona nije nestvarna, jer Gospod je prihvatio, mama prakṛti, "Moja prakṛti." Apareyam itas tu viddhi me prakṛtiṁ parām ([[Vanisource:BG 7.5|BG 7.5]]). Bhinnā prakṛti, bhinnā prakṛti, aparā prakṛti. Ova materijalna priroda je odvojena energija Svevišnjeg Gospoda, a živa bića, ona su takođe energija Svevišnjeg Gospoda, ali nisu odvojena. Ona su večno povezana. Dakle Gospod, živo biće, priroda, materijalna priroda i vreme, oni su svi večni. Ali preostala stvar, karma, nije večna. Posledice karme ili aktivnosti mogu biti vrlo stari. Mi ispaštamo ili uživamo rezultate naših aktivnosti od pradavnih vremena, ipak, možemo da promenimo rezultat naše karme, ili aktivnosti. To zavisi od našeg savršenog znanja. Mi smo nesumnjivo uključeni u razne aktivnosti, ali ne znam koje aktivnosti da prihvatimo koje će da nam donesu olakšanje od akcija i reakcija svih aktivnosti. To je takođe objašnjeno u Bhagavad-gīti. | Takle ove stvari, īśvara, jīva, prakṛti, ili Svevišnji Gospod, ili živo biće, materijalna priroda, večno vreme i naše razne aktivnosti, te stvari su opisane u Bhagavad-gīti. Od tih pet, Gospod, živa bića, materijalna priroda i vreme, tih četiri su večni. E sad manifestacija, manifestacija prakṛti može da bude privremena, ali nije lažna. Neki filozofi kažu da je ova manifestacija materijalne prirode lažna, ali prema filozofiji Bhagavad-gīte ili prema filozofiji Vaiṣṇava, oni ne prihvataju manifestaciju sveta kao lažnu. Oni smatraju da je manifestacija stvarna, ali privremena. Kao kada se oblak pojavi na nebu i kišno doba počne, a posle kišnog doba ima puno zelene vegetacije po poljima, možemo da vidimo. I čim se završi kišno doba, oblak nestaje. Obično se postepeno sva vegetacija isuši i zemlja postaje neplodna. Slično tome, ova materijalna manifestacija se pojavljuje u određenom intervalu. Razumećemo to i znaćemo to sa stranica Bhagavad-gīte. Bhūtvā bhūtvā pralīyate ([[Vanisource:BG 8.19 (1972)|BG 8.19]]). Ova manifestacija postaje veličanstvena u određenom intervalu a onda ponovo iščezava. To je delovanje prakṛti. Ali ona deluje večno; prema tome prakṛti je večna. Ona nije nestvarna, jer Gospod je prihvatio, mama prakṛti, "Moja prakṛti." Apareyam itas tu viddhi me prakṛtiṁ parām ([[Vanisource:BG 7.5 (1972)|BG 7.5]]). Bhinnā prakṛti, bhinnā prakṛti, aparā prakṛti. Ova materijalna priroda je odvojena energija Svevišnjeg Gospoda, a živa bića, ona su takođe energija Svevišnjeg Gospoda, ali nisu odvojena. Ona su večno povezana. Dakle Gospod, živo biće, priroda, materijalna priroda i vreme, oni su svi večni. Ali preostala stvar, karma, nije večna. Posledice karme ili aktivnosti mogu biti vrlo stari. Mi ispaštamo ili uživamo rezultate naših aktivnosti od pradavnih vremena, ipak, možemo da promenimo rezultat naše karme, ili aktivnosti. To zavisi od našeg savršenog znanja. Mi smo nesumnjivo uključeni u razne aktivnosti, ali ne znam koje aktivnosti da prihvatimo koje će da nam donesu olakšanje od akcija i reakcija svih aktivnosti. To je takođe objašnjeno u Bhagavad-gīti. | ||
Položaj īśvare je vrhovna svesnost. Položaj īśvare, ili Svevišnjeg Gospoda je vrhovna svesnost. A jīve, ili živa bića, pošto su delići Svevišnjeg Gospoda, takođe su svesna. Živo biće je takođe svesno. Živo biće je objašnjeno kao prakṛti, energija, a materijalna priroda je takođe objašnjena kao prakṛti, ali od njih dvoje, jedna prakṛti, jīve, su svesne. Druga prakṛti nije svesna. U tome je razlika. Prema tome jīva prakṛti se naziva višom jer jīve imaju svesnost sličnu Gospodovoj. Gospod je vrhovna svesnost. Ne treba da se tvrdi da je jīva, živo biće, takođe vrhovno svesno. Ne. Živo biće ne može da bude vrhovno svesno ni u jednom stadijumu svog savršenstva. To je teorija koja vodi u zabludu. To je teorija koja vodi u zabludu. Ali ono je svesno. To je sve. Ali nije vrhovno svesno. | Položaj īśvare je vrhovna svesnost. Položaj īśvare, ili Svevišnjeg Gospoda je vrhovna svesnost. A jīve, ili živa bića, pošto su delići Svevišnjeg Gospoda, takođe su svesna. Živo biće je takođe svesno. Živo biće je objašnjeno kao prakṛti, energija, a materijalna priroda je takođe objašnjena kao prakṛti, ali od njih dvoje, jedna prakṛti, jīve, su svesne. Druga prakṛti nije svesna. U tome je razlika. Prema tome jīva prakṛti se naziva višom jer jīve imaju svesnost sličnu Gospodovoj. Gospod je vrhovna svesnost. Ne treba da se tvrdi da je jīva, živo biće, takođe vrhovno svesno. Ne. Živo biće ne može da bude vrhovno svesno ni u jednom stadijumu svog savršenstva. To je teorija koja vodi u zabludu. To je teorija koja vodi u zabludu. Ali ono je svesno. To je sve. Ali nije vrhovno svesno. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 15:17, 13 June 2018
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
Kao što u sadašnjem životu uživamo aktivnosti, plodove naših aktivnosti. Recimo da sam poslovan čovek i radio sam jako teško s inteligencijom i nagomilao sam veliki bankovni račun. Sada sam uživalac. Slično tome, pretpostavimo da sam započeo svoj biznis s velikom količinom novca, ali nisam bio uspešan. Izgubio sam sav novac. Onda sam ispaštalac. Slično tome, u svakom području života uživamo, uživamo rezultate našeg rada. To se zove karma.
Takle ove stvari, īśvara, jīva, prakṛti, ili Svevišnji Gospod, ili živo biće, materijalna priroda, večno vreme i naše razne aktivnosti, te stvari su opisane u Bhagavad-gīti. Od tih pet, Gospod, živa bića, materijalna priroda i vreme, tih četiri su večni. E sad manifestacija, manifestacija prakṛti može da bude privremena, ali nije lažna. Neki filozofi kažu da je ova manifestacija materijalne prirode lažna, ali prema filozofiji Bhagavad-gīte ili prema filozofiji Vaiṣṇava, oni ne prihvataju manifestaciju sveta kao lažnu. Oni smatraju da je manifestacija stvarna, ali privremena. Kao kada se oblak pojavi na nebu i kišno doba počne, a posle kišnog doba ima puno zelene vegetacije po poljima, možemo da vidimo. I čim se završi kišno doba, oblak nestaje. Obično se postepeno sva vegetacija isuši i zemlja postaje neplodna. Slično tome, ova materijalna manifestacija se pojavljuje u određenom intervalu. Razumećemo to i znaćemo to sa stranica Bhagavad-gīte. Bhūtvā bhūtvā pralīyate (BG 8.19). Ova manifestacija postaje veličanstvena u određenom intervalu a onda ponovo iščezava. To je delovanje prakṛti. Ali ona deluje večno; prema tome prakṛti je večna. Ona nije nestvarna, jer Gospod je prihvatio, mama prakṛti, "Moja prakṛti." Apareyam itas tu viddhi me prakṛtiṁ parām (BG 7.5). Bhinnā prakṛti, bhinnā prakṛti, aparā prakṛti. Ova materijalna priroda je odvojena energija Svevišnjeg Gospoda, a živa bića, ona su takođe energija Svevišnjeg Gospoda, ali nisu odvojena. Ona su večno povezana. Dakle Gospod, živo biće, priroda, materijalna priroda i vreme, oni su svi večni. Ali preostala stvar, karma, nije večna. Posledice karme ili aktivnosti mogu biti vrlo stari. Mi ispaštamo ili uživamo rezultate naših aktivnosti od pradavnih vremena, ipak, možemo da promenimo rezultat naše karme, ili aktivnosti. To zavisi od našeg savršenog znanja. Mi smo nesumnjivo uključeni u razne aktivnosti, ali ne znam koje aktivnosti da prihvatimo koje će da nam donesu olakšanje od akcija i reakcija svih aktivnosti. To je takođe objašnjeno u Bhagavad-gīti.
Položaj īśvare je vrhovna svesnost. Položaj īśvare, ili Svevišnjeg Gospoda je vrhovna svesnost. A jīve, ili živa bića, pošto su delići Svevišnjeg Gospoda, takođe su svesna. Živo biće je takođe svesno. Živo biće je objašnjeno kao prakṛti, energija, a materijalna priroda je takođe objašnjena kao prakṛti, ali od njih dvoje, jedna prakṛti, jīve, su svesne. Druga prakṛti nije svesna. U tome je razlika. Prema tome jīva prakṛti se naziva višom jer jīve imaju svesnost sličnu Gospodovoj. Gospod je vrhovna svesnost. Ne treba da se tvrdi da je jīva, živo biće, takođe vrhovno svesno. Ne. Živo biće ne može da bude vrhovno svesno ni u jednom stadijumu svog savršenstva. To je teorija koja vodi u zabludu. To je teorija koja vodi u zabludu. Ali ono je svesno. To je sve. Ali nije vrhovno svesno.