TE/Prabhupada 0035 - ఈ శరీరంలో ఇద్దరు జీవులు ఉన్నారు. పరమాత్మ , జీవాత్మ
Lecture on BG 2.1-11 -- Johannesburg, October 17, 1975
ఇప్పుడు, కృష్ణుడు గురువు యొక్క స్థానాన్ని తీసుకున్నాడు, మరియు ఆయన బోధన చేస్తున్నాడు. తం ఉవాచ హృషీకేశ. హృషీకేశ.. కృష్ణుడి మరో పేరు హృషీకేశ . హృషీకేశ అనగా హృషీక ఈశ. హృషీక అనగా ఇంద్రియాలు, మరియు ఈశ, అధిపతి గురువు. కావున ప్రతి ఒక్కరి ఇంద్రియములకు కృష్ణుడు గురువు. అది పదమూడవ అధ్యయము లో వివరించబడింది, ఏంటంటే క్షేత్రజ్ఞం చాపి మాం విద్ధి సర్వ- క్షేత్రేసు భారత ( BG 13.3) ఈ శరీరములో రెండు జీవులు ఉన్నాయి. ఒకటి నేను, వ్యక్తిగత ఆత్మ; మరియు వేరొకటి కృష్ణుడు పరమాత్మ. ఈశ్వరః సర్వ-భూతానాం హృద్దేశేఽర్జున తిష్ఠతి ( BG 18.61) కావున నిజానికి పరమాత్మ యజమాని నావి అని చెప్పుకొనే ఈ ఇంద్రియాలను, ఏవైతే నావి కావో వాటిని ఉపయోగించడానికి నాకు అవకాశం ఇచ్చాడు. నేను నా చేయిని సృష్టించుకోలేదు . ఈ చేయి భగవంతునిచే సృష్టించబడింది, లేదా కృష్ణునిచే, ఈ భౌతిక ప్రపంచము యొక్క మాధ్యమముచే, మరియు నాకు ఆ చేయి నా అవసరములు అయిన తినడం, తీసుకోవడం కొరకు ఇవ్వబడింది. కానీ నిజంగా అది నా చేయి కాదు. లేకపోతే, ఈ చేయికి పక్షవాతం వచ్చి కదలకపోతే, నేను పేర్కొంటాను, "నా చేయి"- నేను ఉపయోగించలేను ఎందుకంటే చేయి యొక్క శక్తిని భగవంతుడు వెనక్కి తీసుకున్నాడు. ఒక అద్దె ఇంటి వలే, నువ్వు ఆ ఇంట్లో ఉంటున్నట్లయితే, ఆ ఇంటి యజమాని నిన్ను వెళ్ళిపొమ్మని అంటే, నువ్వు అక్కడ ఉండలేవు. ఆ ఇంటిని ఉపయోగించలేవు. అదే విధంగా, ఈ శరీరాన్ని నిజమైన యజమాని అయిన హృషీకేశ అనుమతించినన్ని రోజులు మాత్రమే మనము ఉపయోగించగలము. అందువలన కృష్ణుడి పేరు హృషీకేశ . మరియు ఈ కృష్ణ చైతన్య ఉద్యమము అంటే మనము కృష్ణుడి దగ్గర నుండి ఈ ఇంద్రియములను పొందాము. అవి కృష్ణుడి కొరకే ఉపయోగించాలి. కృష్ణుడి కొరకు ఉపయోగించే బదులు మనము మన ఇంద్రియ సుఖముల కొరకు ఉపయోగిస్తున్నాం. ఇది మన జీవిత బాధాకరమైన స్థితి. ఒక ప్రదేశములో నువ్వు అద్దెకు తీసుకుని నివసిస్తున్నావు, కానీ నువ్వు అద్దె చెల్లించకుండా- ఈ భవనము నాది అని అనుకుంటే - అప్పుడు అది సమస్య. అదేవిధంగా, హృషీకేశ అనగా నిజమైన యజమాని అయిన కృష్ణుడు. నాకు ఈ ఆస్తి ఇవ్వబడింది. ఇది భగవద్గీత లో చెప్పబడింది.
- ఈశ్వరః సర్వ-భూతానాం
- హృద్దేశేఽర్జున తిష్ఠతి
- భ్రామయాన్ సర్వ-భూతాని
- యంత్రరూఢాని మాయయా
- ( BG 18 61)
యంత్ర: అది ఒక యంత్రము. ఆ యంత్రము కృష్ణునిచే నాకు ఇవ్వబడింది. ఎందుకంటే నేను దాన్ని కోరుకున్నాను " నాకు మనిషి వంటి యంత్రము వస్తే, నేను ఈ విధంగా ఆనందించవచ్చు అని." అందుకు కృష్ణుడు నీ కోరికను మన్నిస్తాడు. " సరే." మరియు నేను ఇలా అనుకుంటే, " నాకు ఇతర జంతువుల రక్తాన్ని నేరుగా పీల్చుకోగలిగే యంత్రము కావాలని," సరే, అని కృష్ణ చెబుతాడు, " నువ్వు పులి శరీరము తీసుకుని దాన్ని ఉపయోగించుకో." కావున ఇది జరుగుతూ ఉంది. అందువలన అతని పేరు హృషీకేశ. మరియు మనము "ఈ శరీరము యొక్క యజమాని కాదు అని సక్రమముగా అర్థం చేసుకుంటే, ఈ శరీరము యొక్క యజమాని కృష్ణుడు. నాకు నా ఇంద్రియ సుఖముల కోసము ఒక్కో రకమైన శరీరము కావాలి. ఆయన ఇచ్చాడు మరియు నేను సంతోషముగా లేను. అందువలన నేను ఈ యంత్రమును ఆ యజమాని కొరకు ఏ విధముగా ఉపయోగించాలి అన్నది నేర్చుకోవాలి, దీన్ని భక్తి అంటారు హృషీకేన హృషీకేశ -సేవనం భక్తిరుచ్యతే ( CC Madhya 19 170) ఎప్పుడైతే ఈ ఇంద్రియములు - ఎందుకంటే కృష్ణుడు ఈ ఇంద్రియములన్నిటికీ యజమాని - ఈ శరీరముకు ఆయనే యజమాని - ఎప్పుడైతే ఈ శరీరము ఆయన సేవ కొరకు ఉపయోగించబడుతుందో, అది జీవితానికి పరిపూర్ణత