AR/Prabhupada 0132 - مجتمع بلا طبقات هو مجتمع عديم الفائدة
Lecture on BG 7.1 -- Hyderabad, April 27, 1974
لذلك في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا سنجد كل الحلول للمشاكل البشرية ، كل الحلول. كاتور-ڤَرنيَم مايا شرستَم ڠونَ -كَرمَ -ڤيبهاڠَشَه(ب.ڠ4.13). إلا إذا قسمت المجتمع البشري كله إلى أربعة أقسام ،البراهمَنَ،كْشَتْرييا،ڤايشْيا وشوۤدْرَ... يجب أن تقسم. لا يمكنك أن تقول "مجتمع لا طبقي". هذا مجتمع عديم الفائدة. المجتمع غير الطبقي يعني المجتمع غير المجدي. يجب أن تكون هناك طبقة عالية أذكياء ، طبقة مثالية من الرجال لرؤية "هنا الحضارة الإنسانية". هذا هو البراهمَنَ.كاتور-ڤَرنيَم مايا شرستَم ڠونَ -كَرمَ (ب.ڠ4.13). ما لم ير الناس الرجال المثاليين ، كيف سيتبعون؟ يَد يَ أسَرَتي شريشتهَه،لوكَس تَد أنوڤَرتَتي(ب.ڠ3.21). البراهمَنَ بالمقارنة مع دماغ الجسد. ما لم يكن هناك دماغ ، فما فائدة هذه الأيدي والأرجل؟ إذا كان دماغ المرء متصدعاً ، أيها المجنون ، لا يمكنه فعل أي شيء. إذن في الوقت الحاضر ، بسبب ندرة الرجال المؤهلين البرهمَني في المجتمع البشري بأسره ... ليس المقصود بذلك ... لا يقصد براهمَنَ لمجرد الهند أو الهندوس. للمجتمع البشري كله. كْرِشْنَ لم يقل أبداً أن كاتور ڤَرنيَم مايا سرشتَم (ب.ڠ4.13)مخصص للهند ، أو الهندوس ، أو لفئة من الرجال. بالنسبة للمجتمع البشري بأسره ، يجب أن يكون هناك رجل مثقف مثالي للغاية ، حتى يتبعه الناس. الدماغ ، عقل المجتمع. هذه هي تعاليم البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا . لا يمكنك أن تقول "يمكننا الإستغناء عن العقل". إفترض من جسدك أنه إذا إنقطع الدماغ ورأسك مقطوع ، فقد إنتهيت. ماذا ستفعل اليدين والساقين إذا كان هناك دماغ ، إذا لم يكن هناك دماغ؟ لذلك في الوقت الحاضر هناك ندرة الدماغ في المجتمع البشري بأسره. لذلك ، فهي في حالة فوضوية. لذلك هناك حاجة ، كما هو مذكور في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا . يجب إصلاح المجتمع البشري ، الحضارة الإنسانية بأكملها ، بهذه الطريقة ، بحيث ... هناك فئة فكرية من الرجال ، بطبيعة الحال. هناك فئة فكرية من الدرجة الأولى من الرجال ، مثقفين من الدرجة الثانية ، درجة ثالثة ، درجة رابعة ، من هذا القبيل. إذاً ، الرجل المثقف من الدرجة الأولى ، يجب أن يكونوا براهمَنَز ، في المؤهل البراهمني ، يجب أن يكونوا في واعي كْرِشْنَ . ثم يمكنهم توجيه المجتمع بأسره بالطريقة الصحيحة ، ولن تكون هناك مشكلة. هذه هي حركة وعي كْرِشْنَ. إذن هنا كْرِشْنَ يقول كيف تصبح في واعي كْرِشْنَ. هذا بالنسبة للبراهمَنَز ، أو الطبقة المثقفة من الرجال. هذا ما وصفه كْرِشْنَ. ما هذا؟ مَيّ آسَكتَ-مَناه:"يجب أن يعلق العقل عليّ يا كْرِشْنَ". هذه البداية. بطريقة أو بأخرى علينا أن ... عقلنا مرتبط بشيء آخر. لا يمكن فصل العقل. لدينا الكثير من الرغبات. حتى عمل العقل - أن تصبح مرتبطة. لذلك ، أنا أقبل شيئاً ، أرفض شيئاً. هذا عمل العقل. لذلك لا يمكنك أن تصبح صفراً ، لا يمكنك أن تصبح بلا رغبات. ذلك غير ممكن. عمليتنا ... تماماً مثل الآخرين ، يقولون ، "أصبحت بلا رغبات". هذا إقتراح أحمق. من يمكنه أن يصبح بلا رغبات؟ ليس من الممكن. إذا كنتُ لا تعرف بلا رغبات، فأنا رجل ميت. الرجل الميت ليس لديه رغبات. لذلك هذا غير ممكن. علينا تنقية الرغبات. هذا مطلوب. تنقية الرغبات. سَرڤوپادهي-ڤينيموكتَم تَت-پَرَتڤينَ نيرمَلام(س.س مدهيا19.170). هذا يسمى التطهير.نيرمَلام. تَت-پَرَتڤينَ.يعني أنه عندما يكون وعي الله ، في واعي كْرِشْنَ ، تصبح الرغبات مطهرة.
لذلك علينا أن نصل إلى نقطة ليس اليأس ، ولكن إلى حد الرغبات النقية. هذا مطلوب. لذلك يقال هنا،مَيّ أسَكتَ-مَناه: لا يمكنك أن تجعل عقلك بلا رغبات،لكن يمكنك أن تثبت عقلك علي." هذا هو المطلوب.مَيّ أسَكتَ -مَناه پَرتهَ. هذا هو نظام اليوڠا. هذا ما يسمى بْهَكْتي يوڠا، وهذا يسمى يّوڠا الدرجة الأولى. هذا موصوف في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا ،اليوڠينام أپي سَرڤيشام مَد-ڠَتينانتَر-أتمَنا (ب.ڠ6.47). اليوڠي، اليوڠي من الدرجة الأولى ،يوڠينام أپي سَرڤسشام... "هناك أنواع مختلفة من أنظمة اليوڠا ، لكن الشخص الذي قبل هذه بْهَكْتي يوڠا ، إنه يفكر بي دائماً ". تماماً مثل هؤلاء الأولاد والبنات ، يتم تعليمهم دائماً التفكير في كْرِشْنَ ، هَري كْرِشْنَ هَري كْرِشْنَ،كْرِشْنَ كْرِشْنَ هَري هَري\هَري رامَ هَري رامَ رامَ رامَ هَري هَري لذلك إذا قرأت البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا وهتفت هَري كْرِشْنَ ، فستتعلم على الفور العلم كله ، كيف تصبح مرتبطًا بـكْرِشْنَ . هذا يدعى مَيّ أسَكتَ-مَناه.مَيّ أسَكتَ-مَناه پارتهى يوڠَم يونجَن، لممارسة اليوڠا... هذه هي البْهَكْتي يوڠا. مَد-أشرَيَه.مَد-أشرَيَه."تحت إشرافي" أو "تحت حمايتي".أشرَيَه.