AR/Prabhupada 0167 - لا يمكن أن يكون هناك خلل في قوانين الله
Lecture on SB 6.1.8-13 -- New York, July 24, 1971
قانون من صنع الإنسان ، إنهم يأخذون بعين الإعتبار مقتل الرجل. آخر ، القاتل ، يجب أن يُقتل. لماذا ليس حيواناً؟ الحيوان أيضاً كائن حي. الرجل هو أيضاً كائن حي. لذلك إذا كان لديك قانون أنه إذا قتل رجل واحد يجب قتله ، لماذا لا إذا قتل الرجل حيوان يجب أن يقتل أيضاً. ما هو السبب؟ هذا قانون من صنع الإنسان ، معيب. لكن لا يمكن أن يكون هناك خلل في قوانين الله. القانون الذي خلقه الله ، إذا قتلت حيواناً ، فإنك تُعاقب بنفس القدر كما إذا أنك قتلت رجلاً. هذا هو قانون الله. لا يوجد عذر لذلك ، عندما تقتل رجلاً ، فأنت تعاقب ، لكن عندما تقتل حيواناً لا تعاقب. هذا مختلق. هذا ليس قانوناً مثالياً. القانون المثالي. لذلك يقول السيد المسيح في الوصايا العشر: "لا تقتل". هذا هو القانون المثالي. لا يعني ذلك أنك يجب أن تميز أنك "لن أقتل الإنسان ، لكني سأقتل الحيوانات".
هناك تكفيرات مختلفة. وفقاً للقانون الڤيدي ، إذا ماتت بقرة بينما كان محبوستً على رقبتها ... لأن البقرة غير آمنة ، تموت بطريقة أو بأخرى ، والحبل حول العنق ، يجب على مالك البقرة أن يقوم ببعض الكفارة. لأنه من المفترض أن البقرة ماتت بسبب حبسها بالحبل ، فهناك كفارة. الآن إذا كنت طوعياً تقتل أبقاراً والعديد من الحيوانات عن طيب خاطر ، فما مقدار مسؤوليتنا؟ لذلك في الوقت الحاضر هناك حرب ، ويتعرض المجتمع البشري للقتل في مذبحة جماعية - قانون الطبيعة. لا يمكنك إيقاف الحرب والإستمرار في قتل الحيوانات. ذلك غير ممكن. سيكون هناك الكثير من حوادث القتل. القتل بالجملة. عندما يقتل كْرِشْنَ، يقتل بالجملة. عندما أقتل - واحداً تلو الآخر. لكن عندما يقتل كْرِشْنَ، يجمعون كل القتلة ويقتلون. لذلك هناك تكفير في الشاسترَز. كما هو الحال في كتابك المقدس ، هناك أيضاً كفارة ، وإعتراف ، ودفع بعض الغرامات. لكن بعد أداء التكفير، لماذا يرتكب الناس نفس الخطيئة مرة أخرى؟ هذا هو المفهوم.