AR/Prabhupada 0186 - الله هو الله. تماماً مثل الذهب هو الذهب
Lecture on BG 7.1 -- Fiji, May 24, 1975
لذلك إما أن نبقى في فيجي أو في إنجلترا أو في أي مكان ، لأن كْرِشْنَ هو مالك كل شيء ، في كل مكان ... ، سَرڤَ-لوكَ-مَهيسڤَرَم(ب.ڠ5.29). لذلك فيجي هو جزء صغير من سَرڤَ-لوكَ. لذلك إذا كان هو مالك كل اللوكَز، فهو مالك فيجي أيضاً. لا شك في هذا. لذلك فإن سكان فيجي ، إذا أخذتم وعي كْرِشْنَ، فهذا هو كمال الحياة. هذا هو كمال الحياة. لا تحيد عن تعليمات كْرِشْنَ. مباشرة جداً ، بْهَڠڤَانْ أوڤاشَ،يتحث بْهَڠڤَانْ مباشراً. أنت تستفيد منه. هناك حل لجميع مشاكل العالم إذا أشرت إلى البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا. أي مشكلة تطرحها ، يوجد حل ، بشرط أن تأخذ الحل.
في الوقت الحاضر يواجهون ندرة في الغذاء. الحل موجود في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا. يقول كْرِشْنَ،آنّاد بهَڤَنتي بهوتاني(ب.ڠ3.14) "بهوتاني، جميع الكائنات الحية ، الحيوانية والإنسان ، يمكنهم العيش بشكل جيد للغاية ، دون قلق بشرط أن يكون لديهم ما يكفي من الحبوب الغذائية ". الآن ما هو إعتراضك على هذا؟ هذا هو الحل. يقول كْرِشْنَ،آنّاد بهَڤَنتي بهوتاني.لذا فهي ليست مثالي. إنه عملي. يجب أن يكون لديك ما يكفي من الحبوب الغذائية لإطعام الإنسان والحيوان ، وسيكون كل شيء سلمياً على الفور. لأن الناس إذا جاع المرءا فإنه ينزعج. لذا أعطه الطعام أولاً. هذا هو أمر كْرِشْنَ. هل هذا مستحيل للغاية وغير عملي؟ لا. أنت تزرع الطعام وتوزعه أكثر. لذلك الكثير من الأراضي ، لكننا لا نزرع الغذاء. نحن ننمو ، أو مشغولون ، في تصنيع الأدوات وإطارات السيارات. ثم الآن أكل إطارات السيارات. لكن كْرِشْنَ يقول "أنت تنمي آنا". ثم ليس هناك من مسألة الندرة. أنّادَ بهَڤَنتي بهوتاني پَرجَنياد أنَّ-سَمبهَڤَه. لكن يتم إنتاج أنَّ عندما يكون هناك مطر كافٍ. پَرجَنياد أنَّ-سَكبڤَتي پَرجَنيَه (ب.ڠ3.14). وإذا قمت بأداء ياڠيَ، فستكون هناك أمطار منتظمة. هذا هو الطريق. لكن لا أحد يهتم بـياڠيَ، ولا أحد يهتم بحبوب الطعام وإذا خلقت ندرة خاصة بك ، فهذا ليس ذنب الله ؛ إنه خطؤك.
لذلك خذ أي شيء ، أي سؤال - اجتماعي ، سياسي ، فلسفي ، ديني ، أي شيء تأخذه - والحل موجود. تماماً مثل الهند التي تواجه نظام الطبقات هذا. الكثيرون يؤيدون النظام الطبقي ، والكثير منهم لا يفضلونه. لكن كْرِشْنَ هو الحل. لذلك ليس هناك سؤال لصالح أو لا. يجب تعيين نظام الطبقات وفقاً للجودة. ساتور-ڤَرنيَم مايا سرشتَم ڠونَ-كَرمَ(ب.ڠ4.13)،لا تقول "بالولادة". وهو مؤكد في الشْريۤمَدْ بْهاڠَڤَتَمْ
- يَسيَ يَل لَكشَنَم پروكتَم
- پومسو ڤرنابهيڤيَنجَكَم
- يَد أنيَتراپي درشييتَ
- تَت تينَيڤَ ڤينيديشيت
- (ش.ب7.11.35)
تعليمات واضحة لنارَدَ موني. لذلك لدينا كل شيء بشكل مثالي في الأدب الڤيدي ، وإذا اتبعنا . تحاول حركة وعي كْرِشْنَ تثقيف الناس حول هذا المبدأ. نحن لا نصنع أي شيء. هذا ليس من شأننا. لأننا نعلم أننا غير كاملين. حتى لو صنعنا شيئاً ما ، فهذا غير كامل. لدينا أربع عيوب في حياتنا المشروطة: نرتكب خطأ ، نصبح موهومين، نخدع الآخرين ، وحواسنا غير كاملة. لذلك كيف يمكننا الحصول على المعرفة الكاملة من شخص ، أعني أن أقول ، يمتلك كل هذه العيوب؟ لذلك يجب أن نحصل على المعرفة من الشخص الأسمى الذي لا يتأثر بهذه العيوب،موكتي-پوروشَ. هذه معرفة كاملة.
لذا نطلب منك أن تأخذ المعرفة من البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا وتتصرف وفقاً لذلك. لا يهم ما أنت عليه. البْهَڠڤانْ للجميع. اللّه هو الله. تماماً مثل الذهب هو الذهب. إذا تم التعامل مع الذهب من قبل الهندوس ، فإنه لا يصبح ذهباً هندوسياً. أما الذهب الذي يتداوله المسيحيون فلا يصبح ذهباً مسيحياً. الذهب هو ذهب. بالمثل،دهَرمَ هو واحد. الدين هو واحد. لا يمكن أن يكون هناك دين هندوسي ، ديانة إسلامية ، ديانة مسيحية. هذا مصطنع. تمامًا مثل "الذهب الهندوسي" ، "الذهب الإسلامي". ذلك غير ممكن. الذهب هو ذهب. بالمثل الدين. الدين يعني الشريعة التي أعطاها الله. هذا هو الدين دهَرمَم تو ساكشاد بْهَڠڤْتَ-پرَنيتَم نَ ڤَي ڤيدور ديڤَتَه مَنشياه(ش.س6.3.19)، من هذا القبيل - لقد نسيت فقط - أن "دهَرمَ، مبدأ الدهَرمَ، النظام الديني ، قد أمر به الله أو أعطاه." فالله واحد. لذلك يجب أن يكون دهَرمَ، أو النظام الديني ، واحداً. لا يمكن أن يكون هناك إثنان.