BG/Prabhupada 0395 - Пояснение към "Парама коруна"
Purport to Parama Koruna -- Los Angeles, January 16, 1969
Парама коруна, паху дуи джана, нитай гаурачандра. Това е една песен, изпята от Лочана даса Тхакура, велик преданоотдаден на Бог Чайтаня, почти Негов съвременник. Той е написал една книга, "Чайтаня-мангала", описваща деянията на Бог Чайтаня. "Чайтаня-мангала" е много известна книга. Той е съчинил и много песни. На практика всички ваишнави са трансцедентално поетични. Това е едно от 26-те качества на един ваишнава. И така, той казва, че "двамината Богове," нитай гаурачандра, "Бог Нитянанда и Бог Гауранга, или Бог Чайтаня, Те са много милостиви инкарнации." Саба аватара-сара широмани. "Те са същината на всички инкарнации." За инкарнациите се заявява в "Бхагавад-гита", че когато има разминавания в изпълняването на религиозните дейности и неблагочестивите дела вземат превес, тогава Богът инкарнира, или слиза в материалния свят, за да защити благочестивите и унищожи неблагочестивите. Това е мисията на инкарнациите. При всяка инкарнация ще откриете две неща. Бог Кришна, Той е толкова красив и толкова добър, но е много опасен за демоните. Демоните Го виждали като мълния, а гопите Го възприемали като най-красивият Купидон. И в "Бхагавад-гита" също се казва: йе ятха мам прападянте (БГ 4.11). Богът е осъзнаван пропорционално на това, до каква степен човек е освободен от демонични наклонности. И така, в тази епоха... Разбира се, последната инкарнация, Калки, просто ще убива. След много, много време Той ще се появи. Но тук, при Бог Чайтаня, Неговата мисия е не да убива, а да дарява благоволението Си. Това е характерно качество на Бог Чайтаня. Тъй като в тази епоха, разбира се, засилено преобладава нерелигиозността. Но, ако Бог Чайтаня искаше да ги убие, и дума не може да става за тяхното спасение. Те щяха да... Разбира се, всеки, който е убит от инкарнация също получава освобождение. Но не на духовните планети, а се слива със сиянието на Брахман, което е желано от имперсоналистите. С други думи, целта за освобождение на имперсоналистите е толкова добра, колкото и целта за освобождение на враговете на Бога. Не е много трудно да се постигне това. И така, Бог Чаитаня е милостив, защото прегръща всеки като дарява любовта към Кришна. Рупа Госвами описва Бог Чайтаня като най-щедрата от всички инкарнации, понеже Той дава Кришна на всеки, дори и без да притежава нужните качества. И така, Лочана даса Тхакура казва, че парама коруна, паху дуи джана, нитай гаурачандра. И Те са същността на всички инкарнации. Кевала ананда-канда. И Техният процес на проповядване е много приятен. Чайтаня Махапрабху препоръчва: "Повтаряйте Харе Кришна, танцувайте хубаво, а когато се уморите, просто си починете и си хапнете Кришна прасадам." Така че, Неговата формула е много удовлетворяваща. Кевала ананда-канда. Докато Той присъствал в Джаганнатха Пури, всеки ден, привечер, имало танци, възпяването и танцуването не спирали. А след танците, Той раздавал щедро прасадам от Джаганнатха. Хиляди хора се събирали всяка вечер. Това движение е просто трансцедентално удовлетворяващо. Кевала ананда-канда. После той препоръчва: бхаджо бхаджо бхай, чайтаня нитай. "Мой, скъпи братко, просто се опитай да обожаваш двамината Богове, Чайтаня и Нитянанда," судридха вишваса кори' "с вяра и убеденост." Човек трябва да вярва в думите на Бог Чайтаня. Бог Чайтаня казва: "Продължавайте да възпявате. Просто чрез възпяване човек може да постигне пълното съвършенство на живота." Това е факт. Докато не се заемем с възпяването, не можем да го осъществим, но тези, които повтарят святите имена, са осъзнали, че получават желаното пълно съвършенство на живота много бързо. Така че, трябва да повтаряме тази мантра с вяра и убеденост. Но единственото качество, което се изисква в тази връзка, казва той: вишая чхадия, се расе маджия, мукхе боло хари хари. Трябва да повтаряме святите имена с вяра и убеденост, и в същото време трябва да се погрижим, трябва да се предпазим от сетивното наслаждение. Вишая чхадия, вишая означава сетивно наслаждение. А чхадия означава да се изостави. Човек трябва да изостави сетивното наслаждение. Разбира се, в този материалистичен живот разполагаме със сетивата си и сме привикнали да ги използваме. Не можем да прекратим това. Но не става дума за спиране, а за регулиране. Точно както с желанието да се храним. Вишая означава ядене, спане, размножаване и защита. Тези неща не са изцяло забранени. Но те са съобразени така, че да благоприятстват моите занимания с Кришна съзнание. Така че, не трябва да приемаме... Точно като храненето. Не трябва да се храним просто, за да удовлетворяваме вкуса си. Трябва да се храним само, за да се поддържаме здрави и да можем да се занимаваме с Кришна съзнание. Храненето не е прекратено, но е регулирано така, че да е благоприятно. Подобно на това, размножаването. Съвкупляването също не е спряно. Но регулиращият принцип е, че трябва да се ожените и да имате секс само за зачеване на деца, които да бъдат осъзнати за Кришна. Иначе не го правете. Така че всичко е регулирано. Така също, и дума не може да става да се спре и защитата. Арджуна се е сражавал, защитавал, по заповедта на Кришна. Така че всичко е налице. Нищо не е прекратено. Просто е съобразено с практикуването на нашето Кришна съзнание. Вишая чхадия. Не трябва да приемаме тези вишая, четирите принципа на телесните потребности, а именно хранене, спане, съвкупляване и защита, за да се отдаваме на сетивно наслаждение. Не. Политиците воюват за сетивно наслаждение. Те не се интересуват от доброто за хората. Те воюват, за да разширят политическото си влияние. Такава битка е забранена. Но когато стълкновенията са необходими, за да се защитят хората, те трябва да бъдат приети. И така, трябва да изоставим принципа за сетивно наслаждение, или процеса за удовлетворяване на сетивата. Декхо декхо бхаи три-бхуване най. След това той казва, "Просто вижте, няма никой друг, който е да е толкова милостив." Пашу пакхи джхуре, пашана видаре. По Неговата милост дори животът на птиците и зверовете също е поддържан. Всъщност, когато Чайтаня Махапрабху преминавал през гората, известна като Джхарикханда, в централна Индия, Той бил съпроводен само от личния Си слуга, и Той бил сам и когато прекосявал гората докоснал един тигър. Той бил заспал и след като го събудили, тигърът отговорил с ръмжене. Придружителят, слугата на Чайтаня Махапрабху, си помислил: "Сега с нас е свършено." Но, в действителност, Чайтаня Махапрабху попитал тигъра "Защо спиш? Просто се изправи. Повтаряй Харе Кришна." И тигърът започнал да танцува. Наистина се случило това. Когато Чайтаня Махапрабху проповядвал за движението за Кришна съзнание, тигрите, елените... Всички се присъединили. Но, разбира се, ние не сме толкова могъщи. Но е възможно, че... Най-малкото, сме виждали, че кучетата танцуват в санкиртана. Така че, е възможно също да приемат... Но ние можем и да не поемем такъв голям риск. Но Чайтаня Махапрабху можел да подтикне тигрите да танцуват, а ние можем поне да ентусиазираме всяко човешко същество да танцува. Това е толкова хубаво движение. И така, пашу пакхи джхуре, пашана видаре. Пашана означава камък. Дори човек с каменно сърце се разнежва чрез повтарянето на Харе Кришна. Това сме го преживели, виждали. Пашана видаре, шуни' джара гуна-гатха. Просто чрез слушането за трансцеденталните забавления и качества на Бог Чайтаня, дори хората със закоравели сърца се разнежват. Има много примери, Джагай и Мадхай. Много паднали души са се издигали до най-висшето духовно ниво. По-нататък Лочана даса Тхакура казва, че вишая маджия, рохили пория. "За нещастие, аз съм толкова впримчен от нуждите на тялото, или сетивата, че съм забравил лотосовите нозе на Чайтаня Махапрабху." Вишая маджия, рохили пория, се паде нахило аша. "Не успях да пожелая да се привържа към лотосовите нозе на Бог Чайтаня." И защо е така? И той съжалява, че апана карама, бхунджайе шамана, "Изстрадвам последиците от миналите си прегрешения, и затова не мога да бъда привлечен към движението за Кришна съзнание. Това наказание ми е наложено от Ямараджа, повелителя на смъртта." В действителност, движението за Кришна съзнание, санкиртана движението, е толкова приятно и привлекателно, че всяка простодушна, искам да кажа, невинна личност ще бъде привлечена. Но, ако някой не е привлечен, трябва да е ясно, че той е наказан от законите на повелителя на смъртта. Както и да е, ако се придържаме към принципа за възпяването, тогава дори Ямараджа, повелителят на смъртта, няма да успее да наложи наказанията си. Това е заключението на "Брахма-самхита". В "Брахма-самхита" се казва, че за този, който се заеме с живот в преданост, последиците от миналите му дела незабавно са променяни. Така че, всеки от нас трябва да участва в движението за Кришна съзнание като повтаря Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.