BN/Prabhupada 0496 - শ্রুতি মানে সর্বোচ্চ কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে শোনা
Lecture on BG 2.14 -- Germany, June 21, 1974
সুতরাং এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন হল সব কিছু যথাযথ ভাবে জানা, পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণের থেকে। এই হল প্রক্রিয়া। তদ বিজ্ঞানার্থম্ স গুরুম্ এব অভিগচ্ছেৎ (মুন্ডক উপনিষদ ১।২।১২)। বিষয়টিকে বোঝার জন্য যা আমাদের ধারণার বাইরে, আপনাকে এমন কর্তৃপক্ষের কাছে যেতে হবে যারা আপনাকে অবহিত করতে পারে। যথাযথ ভাবে: আমার পিতা কে তা বোঝা আমার ধারণার বাইরে, আমার অনুমানেরও বাইরে, তবে আমি যদি আমার মায়ের কর্তৃত্বমূলক বক্তব্য গ্রহণ করি তবে সেটি পূর্ণ জ্ঞান। সুতরাং বুঝতে বা জ্ঞানে এগিয়ে যাওয়ার জন্য তিন ধরণের প্রক্রিয়া রয়েছে। একটি হল সরাসরি উপলব্ধি করা, প্রত্যক্ষ। এবং অন্যটি কর্তৃপক্ষ, এবং অন্যটি শ্রুতি। শ্রুতি মানে মহত্তমের কাছ থেকে শুনে। সুতরাং আমাদের প্রক্রিয়াটি শ্রুতি। শ্রুতি মানে আমরা সর্বোচ্চ কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে শুনি। এটি আমাদের প্রক্রিয়া, এবং এটি খুব সহজ। সর্বোচ্চ কর্তৃপক্ষ, যদি তিনি ত্রুটিযুক্ত না হন ... সাধারণ ব্যক্তি, তারা ত্রুটিযুক্ত হয়। তাদের অপূর্ণতা আছে । প্রথম অপূর্ণতাটি হল: সাধারণ মানুষ, তারা ভুল করে। বিশ্বের যে কোনও মহান ব্যক্তি, আপনি দেখেছেন, তারা ভুল করেন। এবং তারা বিভ্রান্ত হয়। তারা বাস্তবতাকে এমন কিছু ভেবে গ্রহণ করে যা বাস্তবতা নয়। ঠিক যেমন আমরা এই দেহটিকে বাস্তবতা হিসাবে গ্রহণ করি। একে বিভ্রম বলা হয়। তবে এটি বাস্তবতা নয়। "আমি আত্মা।" এটাই বাস্তবতা। সুতরাং একেই বিভ্রম বলা হয়। এবং তারপরে, এই বিভ্রমিত জ্ঞান, অপূর্ণ জ্ঞান নিয়েই আমরা শিক্ষক হয়ে উঠি। সেটা আরেকটি প্রতারণা। তারা বলেন, এই সমস্ত বিজ্ঞানী এবং দার্শনিক, "সম্ভবত," "এটি হতে পারে।" তাহলে আপনার জ্ঞান কোথায়? "এটি হতে পারে" এবং "সম্ভবত"। তাহলে আপনি কেন একজন শিক্ষকের পদ নিচ্ছেন? "ভবিষ্যতে আমরা বুঝতে পারব।" এবং এই ভবিষ্যত কি? আপনি কি একটি ভবিষ্যদেয় চেক গ্রহণ করবেন? "ভবিষ্যতে আমি আবিষ্কার করব এবং তাই আমি বিজ্ঞানী।" এটা কি রকম বিজ্ঞানী? "ভবিষ্যতে আমি আবিষ্কার করব এবং তাই আমি বিজ্ঞানী।" এটা কি রকম বিজ্ঞানী? ঠিক যেমন আমরা একে অপরকে দেখছি কারণ আলো আছে। যদি আলো না থাকে, তবে আমার দেখার শক্তি কতটা? তবে এই দুর্বৃত্তরা তারা বুঝতে পারে না যে তারা সর্বদা ত্রুটিযুক্ত, এবং তবুও, তারা জ্ঞানের বই লিখছে। আপনার জ্ঞান কতটা? আমাদের অবশ্যই যথাযথ ব্যক্তির কাছ থেকে জ্ঞান নেওয়া উচিত।
সুতরাং আমরা শ্রীকৃষ্ণ, পরম ব্যক্তি, পূর্ণ পুরুষের থেকে জ্ঞান নিচ্ছি। এবং তিনি পরামর্শ দিচ্ছেন যে আপনি যদি নিজের ব্যথা এবং আনন্দ বন্ধ করতে চাও, তারপরে আপনাকে অবশ্যই কিছু ব্যবস্থা করতে হবে, এই ভৌতিক শরীরটিকে গ্রহণ করার জন্য নয়। শ্রীকৃষ্ণ, তিনি এই উপদেশ দিচ্ছেন, কীভাবে এই ভৌতিক দেহটি এড়ানো যায়। তা ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এটি দ্বিতীয় অধ্যায়। চতুর্থ অধ্যায়ে শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, যে: জন্ম কর্ম মে দিব্যম যো বেত্ত্বি তত্ত্বতঃ ত্যক্ত্বা দেহম্ পুনর্জন্ম নৈতি মাম এতি (শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ৪।৯)। আপনি কেবল শ্রীকৃষ্ণের ক্রিয়াকলাপ বোঝার চেষ্টা করুন। শ্রীকৃষ্ণের এই ক্রিয়াকলাপ ইতিহাসে রয়েছে, মহাভারতে রয়েছে। মহাভারতের অর্থ বৃহত্তর ভারত, বা বৃহত্তর ভারত, মহাভারত, ইতিহাস। সেই ইতিহাসে এই শ্রীমদ্ভগবদ-গীতাও রয়েছে। সুতরাং তিনি নিজের সম্পর্কে বলছেন। আপনি কৃষ্ণকে বোঝার চেষ্টা করুন। এটি আমাদের কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন। কেবল শ্রীকৃষ্ণ, তাঁর ক্রিয়াকলাপ বোঝার চেষ্টা করুন। তিনি নিরাকার নন। জন্ম কর্ম মে দিব্যম ।। কর্ম মানে ক্রিয়াকলাপ। তাঁর ক্রিয়াকলাপ রয়েছে। কেন তিনি এই দুনিয়ায়, কর্মকাণ্ডে অংশ নেন? কেন তিনি আসেন?
- যদা যদা হি ধর্মস্য
- গ্লানির ভবতি ভারত
- অভ্যুথানম অধর্মস্য
- তদাত্মানম শ্রীজামি অহম
তার কিছু উদ্দেশ্য রয়েছে; তাঁর কিছু বিশেষকার্য আছে। তাই শ্রীকৃষ্ণকে এবং তাঁর বিশেষকার্য এবং তাঁর ক্রিয়াকলাপগুলি বোঝার চেষ্টা করুন। সেগুলি ঐতিহাসিক রূপে বর্ণিত হয়েছে। তাহলে অসুবিধা কোথায়? আমরা অনেক কিছু পড়ি, ইতিহাস বা কোনও রাজনীতিবিদ কোনও নেতার কার্যকলাপ। একই জিনিস, একই শক্তি, আপনি শ্রীকৃষ্ণকে বোঝার জন্য আবেদন করুন। অসুবিধা কোথায়? শ্রীকৃষ্ণ, অতএব, তিনি নিজেকে অনেকগুলি ক্রিয়াকলাপ দ্বারা প্রকাশ করেন।