BN/Prabhupada 0581 - কৃষ্ণসেবায় যুক্ত হলে তুমি নব নর রস আস্বাদন করবে
Lecture on BG 2.21-22 -- London, August 26, 1973
যন্মৈথুনাদি গৃহমেধী সুখম্ হি তুচ্ছম্ (ভাগবত ৭/৯/৪৫) এই জড় জীবন মানে মৈথুন জীবন। অত্যন্ত ঘৃণ্য। তুচ্ছম্ এই কথা যদি কেউ বুঝতে পারে, তাহলে সে মুক্ত। কিন্তু কেউ যদি তারপরও এতে আকৃষ্ট থাকে, তাহলে বুঝতে হবে যে তার এখনও মুক্তিলাভে দেরী রয়েছে। আর যদি কেউ তা বুঝতে পারে এবং পরিত্যাগ করে, তাহলে সেই এই দেহে থেকেও মুক্ত। তাঁকে বলা হয় 'জীবন্মুক্ত স উচ্যতে'।
- ইহার্যস্য হরের্দাস্যে
- কর্মণা মনসা গিরা
- নিখিলাস্বপ্যবস্থাসু
- জীবন্মুক্ত স উচ্যতে।
তাই এই বাসনা থেকে কেউ কীভাবে মুক্ত হতে পারে? ইহার্যস্য হরের্দাস্যে। যদি তুমি কৃষ্ণসেবা করতে বাসনা কর তাহলে তুমি এখান থেকে মুক্ত হয়ে যাবে। না হলে তা সম্ভব নয়। যদি কেউ ভগবানের সেবা ছাড়া অন্য কিছু বাসনা করে, তাহলে মায়া তাকে প্রলোভন দেখাবে, "এটি কেন ভোগ করছ না?" তাই যামুনাচার্য বলেছেন,
- যদ্বধি মমচেতঃ কৃষ্ণ পদারবিন্দে
- নবনবরসধাম্ন্যুদতম্ রন্তুম্ আসীৎ
- তদবধি বত নারী সঙ্গমে স্মর্যমানে
- ভবতি মুখ বিকারম্ সুষ্ঠূনিষ্ঠীবনম্ চ
"যদবধি - যখন থেকে মম চেত - আমি আমার জীবন ও আত্মা আমার চেতনাকে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের সেবায় যুক্ত করেছি..." যামুনাচার্য এই শ্লোক বলেছেন তিনি ছিলেন একজন মহান রাজা। রাজারা সাধারণত খুব কামুক হয় কিন্তু তিনি পরবর্তীতে মহান সাধুতে পরিণত হন তিনি তাঁর ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা থেকে বলছেন "আমি যখন থেকে আমার মনকে ভগবান কৃষ্ণের চরণসেবায় নিযুক্ত করেছি যদ্বধি মমচেতঃ কৃষ্ণ পদারবিন্দে ... নব নব চিন্ময় যেবা মানে প্রতি মুহূর্তে নতুন। এটি কখনও পুরনো হয় না। যারা পারমার্থিক উপলব্ধিসম্পন্ন তাঁরা কৃষ্ণ সেবায় নতুন নতুন উপলব্ধি পান, আরও নতুন। নবনবরসধাম্ন্যুদতম্ রন্তুম্ আসীৎ এই জড় জগতে তুমি ভোগ কর , তা একসময় ফিকে হয়ে যাবে পুনঃ পুনঃ চর্বিত (ভাগবত ৭/৫/৩০)। তাই তুমি হতাশ হচ্ছ কিন্তু তুমি যদি কৃষ্ণসেবা কর তুমি দেখবে যে এটি নতুন নতুন রস প্রদান করছেন। এটাই হচ্ছে চিন্ময় বস্তু, যদি তুমি দেখছ এটি ক্রমশ কমে যাচ্ছে তাহলে বুঝবে তুমি এখনও চিন্ময়ভাবে সেবা করছ না। তুমি জাগতিকভাবে সেবা করছ আনুষ্ঠানিকতা। একঘেয়ে। কিন্তু যদি তুমি নতুন নতুন স্বাদ পাচ্ছ তাহলে বুঝবে তুমি পারমার্থিকভাবে সেবা করছ। এটাই হচ্ছে পরীক্ষা তোমার উৎসাহ বাড়বে, কমবে না।