BN/Prabhupada 0842 - কৃষ্ণভাবনামৃত নিবৃত্তিমার্গের শিক্ষার দিচ্ছে - অনেক রকম না-বাচক
761214 - Lecture BG 16.07 - Hyderabad
এটি হচ্ছে অসুর জীবনের সূচনা, প্রবৃত্তি এবং নিবৃত্তি। প্রবৃত্তি মানে এমন কোন ধরণের প্রবণতা... চিনির দানা আছে, এবং পিঁপড়ে জানে যে ওখানে চিনি রয়েছে। সে এই চিনির পেছনে ছুটছে। এটাই ওর প্রবৃত্তি আর নিবৃত্তি মানে "আমি আমার জীবন এইভাবেই কাটিয়ে দিলাম, কিন্তু আমি তো কিছুই উন্নতি করতে পারলাম না। তাই এই জীবন ধারা ত্যাগ করতে হবে। আমাকে পারমার্থিক জীবন ধারা গ্রহণ করতে হবে।" সেটি হচ্ছে নিবৃত্তি মার্গ। এই দুই পথ রয়েছেঃ প্রবৃত্তি, নিবৃত্তি। প্রবৃত্তি মানে আমরা অন্ধকার তমসাচ্ছন্ন জীবনে প্রবেশ করছি অদান্ত গোভির্বিশতাম্ তমিস্রম্ (ভাগবত ৭/৫/৩০) কারণ আমরা আমাদের ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ করতে পারি না, অদান্ত... অদান্ত মানে অনিয়ন্ত্রিত, এবং গো মানে ইন্দ্রিয় অদান্ত গোভির্বিশতাম্ তমিস্রম্ যেমনটা এখানে আমরা বিভিন্ন ধরণের প্রজাতি দেখি, এইরকম নরকেও আছে। তমিস্র। তাই হয় তুমি নারকীয় জীবনে যাও, নয়তো মুক্তির পন্থা গ্রহণ কর, দুটোই খোলা আছে যদি নারকীয় জীবনের দিকে যাও, তাহলে তা প্রবৃত্তি মার্গ। আর যদি মুক্তির পথে যাও, তবে তা নিবৃত্তি মার্গ
আমাদের এই কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলন নিবৃত্তি মার্গ শিক্ষা দিচ্ছে আর এই মৌলিক নীতি, কতো কতো না রয়েছে। না মানে নিবৃত্তি অবৈধ সঙ্গ নয়, মাংসাহার নয়, নেশা নয়, জুয়া খেলা নয় এটি হচ্ছে এই না এর পথ। এসব ওরা জানে না যখন ওরা দেখে যে অনেক না , না আছে, ওরা ভাবে আমরা মগজধোলাই করছি এটা কোন মগজধোলাই নয়, এটাই বাস্তব যদি তুমি তোমার পারমার্থিক জীবন এগিয়ে নিয়ে যেতে চাও, তাহলে তোমাকে অনেক অনেক বাজে কাজ ছাড়তে হবে সেটি হচ্ছে নিবৃত্তি মার্গ । অসুরেরা, এসব জানে না যেহেতু ওরা এসব জানে না, তাই নিবৃত্তি মার্গ বা না এর কথা শুনলেই ওরা রেগে যায় ওরা রেগে যায়।
- উপদেশো হি মূর্খায়
- প্রকোপায় ন শান্তয়ে
- পয়পানম্ ভুজঙ্গানাম্
- কেবলম্ বিষবর্ধনম্
- (নীতি শাস্ত্র)
মূর্খদের কাছে তুমি জীবনের মূল্যবান কিছু বললে সে তা শুনবে না, তৎক্ষণাৎ রেগে যাবে এই উদাহরণ দেয়া হয়েছে, পয়পানম্ ভুজঙ্গানাম্ কেবলম্ বিষবর্ধনম্ ঠিক একটা সাপের মতো।, তুমি যদি সাপকে বল "আমি রোজ তোকে এক গ্লাস করে দুধ দেব। এই বাজে পাপের কাজ করিস না, অন্যদের কামড়াস না। এখানে আয়, এই দুধ খা আর চুপচাপ শান্তিতে থাক্।" এই কথা ও কোনদিনই শুনবে না এই দুধ খেয়ে খেয়ে বরং ও কেবল বিষ বাড়াবে। আর যেই মাত্র বিষ বাড়বে, একটা চুলকানির মতো এটা, সাথে সাথে ওর কামড়াতে চাইবে সে কামড়াবে। ফলাফল এই যে, পয়পানম্ ভুজঙ্গানাম্ কেবলম্ বিষবর্ধনম্ ওরা যত না খেয়ে থাকে, ততই ভাল।
কারণ এতে ওদের বিষ বাড়বে না এটাই প্রকৃতির নিয়ম রয়েছে আর যেই মাত্র কেউ সাপ দেখতে পায়, সঙ্গে সঙ্গে মেরে ফেলতে চায় আর প্রকৃতির নিয়মে... বলা হয়েছে যে "সাপকে হত্যা করলে, এমনকি একজন সাধু ব্যক্তিও দুঃখ পান না।" মোদতে সাধুরপি সর্প, বৃশ্চিক সর্পহত্যা (ভাগবত ৭/৯/১৪) প্রহ্লাদ মহারাজ বলেছেন তাঁর পিতা হিরণ্যকশিপুর হত্যার পরও যখন শ্রীনৃসিংহদেব রেগে ছিলেন তখন তিনি তাঁকে শান্ত করেছেন, "হে প্রভু, এখন আপনি আপনার রাগ ক্রোধ সংবরণ করুন, কারণ আমার পিতার মৃত্যুতে কেউই দুঃখিত নয়"। মানে হচ্ছে, "আমিও দুঃখিত নই, আমিও সুখী কারণ আমার বাবা ছিলেন একটা সাপ বা বিচ্ছুর মতো সাপ বা বিচ্ছুকে হত্যা করলে, এমনকি একজন সাধু ব্যক্তিও দুঃখ পান না।" কাউকে হত্যা করলে তাঁরা সুখী হন না, এমনকি একটি পিঁপড়েকে মারলেও সাধু দুঃখ পান কিন্তু কোন সাপকে মারতে দেখলে সাধু ব্যক্তিও খুশি হন। তিনি খুশি হন
তাই আমাদের কোন সাপের জীবন বা প্রবৃত্তি মার্গ অনুসরণ করা উচিৎ নয় মনুষ্য জীবন হচ্ছে নিবৃত্তি মার্গের জন্য। আমাদের অনেক বাজে অভ্যাস আছে সেই সব বাজে অভ্যাস বাদ দেয়ার জন্যই এই মানব জীবন যদি আমরা তা না করতে পারি, তাহলে আমরা কোন পারমার্থিক উন্নতিই করছি না পারমার্থিক উন্নতি ... যতক্ষণ পর্যন্ত তোমার সামান্য বাসনাও থাকবে পাপজীবন বা ইন্দ্রিয়তৃপ্তির জন্য, তোমাকে আরেকটা দেহ পেতে হবে আর যেই মাত্র আরেকটা জড় দেহ পাবে, তোমাকে ভুগতে হবে