CA/Prabhupada 0644 - Tot està aquí, en la consciència de Kṛṣṇa
Lecture on BG 6.1 -- Los Angeles, February 13, 1969
Prabhupāda: Activitats?
Devot: Recreació, quina és la recreació de la persona conscient de Kṛṣṇa?
Prabhupāda: Recreació?
Devot: Sí.
Prabhupāda: Ballar. (rialles) Anem, balleu amb nosaltres, no és recreació? I quan et canses menges prasāda. Vols més recreació que això? Quina és la teva resposta? No és recreació?
Devot: Sí. Crec que és difícil per a algú que ve de ...
Prabhupāda: Per què és difícil? Ballar és difícil? Cantar i ballar?
Devot: És més fàcil per a un devot que viu al temple.
Prabhupāda: Ah! però pots venir, qualsevol pot venir. Tothom és benvingut. No cobrem res per ballar. Si vas als salons de ball i altres llocs, pagues per això. Però no cobrem. Simplement els nostres estudiants demanen alguna cosa per a la manutenció. No cobrem res, simplement véns i balles per a la recreació, és molt bo. Tot està aquí, en la consciència de Kṛṣṇa. Volem música, hi ha música. Volem ballar, hi ha ball. Pots portar bonics instruments musicals, i pots unir-te amb nosaltres. Distribuïm saborosos tasts i degustacions. Pràcticament això, sols és un sistema de recreació. (rialles) Si, si ho penses seriosament, en aquest sistema, no hi ha cap treball en absolut. Simplement recreació. Susukham (BhG 9.2). Això s'afirma en la Bhagavadgītā, en el capítol novè trobaràs, susukham, tot és agradable i feliç. Busca al nostre sistema quelcom que sigui problemàtic. Que algú ho digui explícitament. "Això és molt molest". Només exposa la teva argumentació. Simplement és agradable. És simplement recreació. Això és tot. Sols assenyala, "Svamiji, aquest assumpte no és molt divertit o aquesta part és trista". Res.
La gent ho vol. Aquesta és la seva naturalesa, igual que aquests nens. Quan veuen que els nois i les noies ballen, els nens també ballen. Automàticament. Això és espontani, això és vida. I aquesta és la nostra veritable vida en el món espiritual. No hi ha ansietat. Simplement la gent està ballant, cantant i menjant molt bé. Això és tot. No hi ha cap fàbrica, no hi ha cap feina, no hi ha cap institució tecnològica. No hi ha necessitat. Tot això és artificial. Ānandamayo bhyāsāt (Vedāntasūtra 1.1.12). Ho diu el Vedānta. Que tota entitat vivent, Déu és Ānandamaya, ple de felicitat i plaer, i nosaltres som parts i partícules integrals de Déu, també tenim la mateixa qualitat. Ānandamayo bhyāsāt. Així tot el nostre procés és unir-nos al suprem ānandamaya, Kṛṣṇa, en el seu ball festiu. Això ens farà realment feliços. Aquí tractem de ser feliços per mitjans artificials. I ens estem frustrant. Però si realment et trobes en la consciència de Kṛṣṇa, simplement revius la teva naturalesa original, d'alegria, de senzilla alegria. Ānandamayo bhyāsāt. Aquests són els termes del Vedānta. Degut a que la nostra naturalesa és ānandamaya, tothom està tractant de trobar-la. En aquest carrer "El Fangar" hi ha tants restaurants, tantes coses, tants rètols, per què? Ells estan anunciant: "veniu, aquí està ānanda, aquí hi ha el plaer". Ell està anunciant, també fem això. "Aquí està ānanda". Així tothom està darrere d'ānanda, del plaer. Però hi ha diferents nivells de plaer. La mateixa cosa. Algú està tractant de trobar el plaer des del punt de vista material, algú està tractant de trobar el plaer en l'especulació filosòfica, la poesia o l'art. I algú està tractant de trobar plaer en l'etapa transcendental. Tothom està tractant de trobar plaer. Aquest és el nostre únic assumpte. Per què estàs treballant feixugament dia i nit? Perquè saps, que a la nit: "vaig a jeure amb aquesta noia", o: "vaig a jeure amb la meva dona i vaig a gaudir". Per tot arreu, tothom està acceptant tota mena de problemes per trobar plaer.
El plaer és l'objectiu final. Però no sé on està el plaer. Aquesta és la il•lusió. El plaer real està en la forma transcendental, amb Kṛṣṇa. Trobaràs a Kṛṣṇa sempre alegre. Ho veiem en moltes il•lustracions. Si ens unim, et tornes alegre, això és tot. Has vist alguna foto de Kṛṣṇa treballant amb una màquina? (rialles) amb una màquina enorme? O has vist alguna il•lustració Seva fumant? (rialles) El plaer per naturalesa, veus? plaer. Tens que desenvolupar-te, desenvolupar-te d'aquesta forma i trobaràs el plaer. Simplement ple de plaer, això és tot. Ānandamayo bhyāsāt (Vedāntasūtra 1.1.12). Un plaer natural. No per mitjans artificials.
Ānandacinmayarasapratibhāvitābhiḥ. En la Brahmāsaṁhitā trobes.
Ānandacinmayarasapratibhāvitābhistābhir ya eva nijarūpatayā kalābhiḥ goloka eva nivasaty akhilātmabhūto govindam ādipuruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi (BrSam 5.37).
Ānandacinmayarasa. Rasa significa el sabor, la dolçor. Igual que tractem d'assaborir un dolç, un caramel, alguna cosa. Perquè? degut a que té molt bon gust. Així tothom està tractant d'obtenir una mica de gust de tot. Volem gaudir de la sexualitat. Té una mica de sabor. Això es diu sabor ādi. Hi ha molts sabors. Allà en la Brahmāsaṁhitā, ānandacinmayarasa. Aquest sabor, sabor material, el pots provar, però s'acaba immediatament. S'acaba immediatament, diguem en uns minuts. Suposem que tens un caramel molt saborós. El assaboreixes. "Oh! és molt saborós","pren un altre". "Correcte" "Un altre?" "No, no vull un altre, ja n’estic tip". Ho veus? el sabor material és limitat, no és il•limitat. Però el veritable sabor és il•limitat. Si ho assaboreixes un cop no ho podràs oblidar. Seguirà augmentant cada vegada més. Ānandāmbudhivardhanam. Caitanya Mahāprabhu va dir: "Aquest gust senzillament està augmentant". Tot i que és gran com un oceà, encara està augmentant. Aquí has vist l'oceà, és il•limitat. El teu Oceà Pacífic està agitat, però no està augmentant. Si augmentés hauria un caos, veus? Per les lleis de la natura, per ordre de Déu, no arriba més enllà del seu límit. Està dins del límit. Però Caitanya Mahāprabhu ens diu que hi ha un oceà de benaurança, un oceà de sabor, de joia transcendental, que va en augment. Ānandāmbudhivardhanaṁ pratipadaṁ pūrṇāmṛtāsvādanaṁ sarvātmasnapanaṁ paraṁ vijayate śrīkṛṣṇasaṅkīrtanam (:CC Antya 20.12, Śikṣāṣṭaka 1). L’obtindràs pel cant de Hare Kṛṣṇa, la seva potència de plaer augmenta cada vegada més, més i més.