DA/Prabhupada 0201 - Hvordan man stopper sin død
Lecture on CC Madhya-lila 20.102 -- Baltimore, July 7, 1976
Så vi ønsker viden, men så mange ting er ukendte for os. Derfor lærer Sanatana Gosvami os i praksis at henvende sig til den åndelige mester, og fremføre sin sag at "jeg lider på denne måde." Han var minister, der var ingen spørgsmål om at lide. Han var meget fint situeret. Det har han allerede forklaret, at grāmya-vyavahāre paṇḍita, tāi satya kari māni. "Der er så mange spørgsmål jeg ikke kan svare på. Der er ingen løsning. Alligevel siger folk, at jeg er en meget lærd mand - jeg accepterer det tåbeligt." Ingen er en lærd mand, med mindre han går til guruen. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). Derfor er det Vediske påbud, at hvis du ønsker at blive lærd, så gå til guruen, den ægte guru, ikke den såkaldte guru.
- tad viddhi praṇipātena
- paripraśnena sevayā
- upadekṣyanti te jñānaṁ
- jñāninas tattva-darśinaḥ
- (BG 4.34)
Guru betyder en der har set den Absolutte Sandhed. Det er guru. Tattva-darśinaḥ, tattva betyder den Absolutte Sandhed, og darsinah, en der har set. Så denne bevægelse, vores Krishnabevidsthedsbevægelse, er med dette formål, at se den Absolutte Sandhed, at forstå den Absolutte Sandhed, at kende livets problemer og hvordan man løser dem. Disse ting er vores emne. Vores emne er ikke materielle ting, at på den ene eller den anden måde må du få en bil en god lejlighed og en god hustru, så vil alle dine problemer være løst. Nej. Det er ikke løsningen på problemerne. Det virkelige problem er hvordan du stopper din død. Det er det virkelige problem. Men fordi det er et meget svært emne, rører ingen ved det. "Oh, død - vi vil dø fredfyldt." Men ingen dør fredfyldt. Hvis jeg tager en dolk og siger, "så dø fredfyldt," (latter) straks er hele den fredfyldte tilstand slut med det samme. Han vil skrige. Så dette er tåbeligt, hvis nogen siger, "Jeg vil dø fredfyldt." Ingen dør fredfyldt, det er ikke muligt. Derfor er døden et problem. Fødsel er også et problem. Ingen er fredfyldt, mens de er i moderens mave. Det er en trang, lufttæt tilstand, og nu om dage er der også risiko for at blive dræbt. Så der er intet spørgsmål om fredfyldthed, fødsel og død. Og så alderdom. Lige som jeg er en gammel mand, jeg har så meget besvær. Så alderdom. Og sygdom, alle har oplevet det, selv hovedpine er nok til at give dig besvær. Det virkelige problem er dette: fødsel. død, alderdom og sygdom. Det er et udsagn givet af Krishna, at janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Hvis du er intelligent, bør du opfatte disse fire problemer i livet som meget farlige.
Så de har ingen viden; derfor undgår de disse spørgsmål. Men vi beskæftiger os meget alvorligt med disse spørgsmål. Det er forskellen mellem andre bevægelser og Krishnabevidsthedsbevægelsen. Vores bevægelse er, hvordan man løser disse problemer.