DA/Prabhupada 0923 - Bryd disse fire støtter, så kollapser loftet af synd



730422 - Lecture SB 01.08.30 - Los Angeles

Hvis Kṛṣṇa opfattes som en almindelig dreng, et menneske, så, vil Kṛṣṇa omgås ham som et almindelig menneske. Hvis Kṛṣṇa accepteres som Guddommens højeste Personlighed, så vil den hengivne nyde samværet med Guddommens højeste Personlighed. Og hvis upersonalisterne er meget glade for Brahmajyoti, er Han oprindelsen. Så derfor er Han alt. Brahmeti, paramātmeti, bhagavān iti śabdyate (SB 1.2.11).

Så med en sådan ophøjet Guddommens Personlighed, leger disse drenge. hvordan, hvorfor, hvordan er de blevet så heldige, at de kan lege med Guddommens højeste Personlighed?

itthaṁ satāṁ brahma-sukhānubhūtyā
dāsyaṁ gatānāṁ para-daivatena
māyāśritānāṁ nara-dārakeṇa
sākaṁ vijahruḥ kṛta-puṇya-puñjāḥ
(SB 10.12.11)

Disse drenge, kohyrdedrenge, som nu leger med Kṛṣṇa, de er heller ikke almindelige. De har opnået den højeste perfektion, at de er blevet i stand til at lege med Guddommens højeste Personlighed. Hvordan har de opnået denne position? Kṛta-puṇya-puñjāḥ. Mange, mange livs fromme aktiviteter. For disse drenge har undergået forsagelse, selvtugt i mange, mange liv for at opnå livets højeste perfektion. Nu har de fået muligheden for at lege med Kṛṣṇa personligt på lige fod. De ved ikke, at Kṛṣṇa er Guddommens højeste Personlighed. Det er vṛndāvana-līlā. Kohyrdedrengene, de elsker bare Kṛṣṇa. Deres kærlighed er endeløs. Alle i Vṛndāvana. Som med Yaśodā-mātā eller Nanda Mahārāja. De oplever forældrekærlighed til Kṛṣṇa. Så faderen og moderen elsker Kṛṣṇa, vennerne elsker Kṛṣṇa, pigevennerne, de elsker Kṛṣṇa, træerne elsker Kṛṣṇa. vandet elsker Kṛṣṇa, blomsterne, køerne, kalvene, alle elsker Kṛṣṇa. Det er Vṛndāvana. Så hvis bare vi lærer, hvordan man elsker Kṛṣṇa, så kan vi straks gøre denne verden til Vṛndāvana, med det samme. Det er det eneste centrale punkt. Hvordan man elsker Kṛṣṇa. Premā pum-artho mahān.

Derfor sagde Caitanya Mahāprabhu at; dharma-artha-kāma-mokṣa (SB 4.8.41, CC Adi 1.90). Folk går efter disse fire ting. Dharma-artha-kāma-mokṣa. Caitanya Mahāprabhu lod dette være ude af betragtning. "Det er ikke livets mål." Selvfølgelig, et menneske... Menneskeligt liv begynder ikke, med mindre der er en forståelse af religion, dharma. Men på nuværende tidspunkt, i Kali-yuga, er dharma praktisk talt lig med nul. Så i forhold til Vedisk udregning, er den nuværende menneskelige civilisation ikke engang mennesker. For der er ingen dharma. Der er ingen religion. Ingen moral. Ingen fromme aktiviteter. Folk er ligeglade. Alle kan gøre hvad som helst uden at bekymre sig. Tidligere var der moral, umoral, ireligiøsitet, religiøsitet. Men idet Kali-yuga udvikler sig, bliver alt ødelagt. Det beskrives at i Kali-yuga er omkring firs procent af befolkningen syndfulde, de er syndfulde, alle syndfulde. Og vi kan opleve det i praksis. Den syndfulde liste vi har givet, de fire principper, ulovlig sex, beruselse, kødspisning og hasardspil. Det er de fire søjler af syndfuldt liv.

Derfor beder vi vores studerende om først og fremmest at ødelægge disse fire søjler. Så at det syndfulde livs tag vil bryde sammen. Derpå chant Hare Kṛṣṇa, og du vil forblive fikseret i den transcendentale position. Enkel metode. for man kan ikke realisere Gud, hvis hans liv er syndfuldt. Det er ikke muligt. Derfor siger Kṛṣṇa: yeṣām anta-gataṁ pāpam (BG 7.28). Anta-gatam betyder til ende.