DA/Prabhupada 0992 - Der er ingen Krishnabevidsthed for opportunister
740724 - Lecture SB 01.02.20 - New York
Alt findes i hengiven tjeneste, i Nectar of Devotion, Teachings of Lord Caitanya, Śrīmad-Bhāgavatam, Bhagavad-gītā som vi udgiver. Hvis du ikke forstår det, hvis du tror at "Disse bøger er til salg, og vi er alle lærde. Vi har lært det hele. Færdig. Vores opgave er færdig," så vil det ikke forbedre tilstanden.
- evaṁ prasanna-manaso
- bhagavad-bhakti-yoga
- bhagavat-tattva-vijñānaṁ
- (SB 1.2.20)
Det er en videnskab. Som du lærer videnskab... Lige som vores Svarūpa Dāmodara, Doktor - så han er nu doktor. Vi har en anden doktor i New Vrindaban; han er også videnskabsmand. Så hvis du ønsker at tage en doktorgrad, er det også en overgivelse. Der er udvalg, tre -, fire - mænds udvalg. Når de bekræfter, "ja, det er i orden. Denne these præsenteret af den og den, den er godkendt," så får du det. Så alle steder er der tad vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Så hvis vi ikke er seriøse med at forstå videnskaben om Kṛṣṇa, hvis du bruger muligheden til at blive det ene eller det andet, og tjene penge, og dit og dat, så er det hele slut. For opportunister er der ingen Kṛṣṇabevidsthed. For den ægte overgivne sjæl: mad-āśrayaḥ. Så bhagavat-tattva-vijñānaṁ. Vi er alle, i det mindste her, har ladet os hverve til at blive uddannet i bhagavat-tattva-vijñānaṁ. Det er metoden. Mad-āśrayaḥ, siger Kṛṣṇa. Mad-āśrayaḥ betyder yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ. At komme under Kṛṣṇa eller… Det er ikke muligt, for uden at søge beskyttelse hos Kṛṣṇas tjener... Gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsānudāsaḥ (CC Madhya 13.80, Padyāvalī 74)... Vi må blive tjener til tjeneren af tjeneren af Kṛṣṇas tjener. Ikke stræbe efter, "jeg vil være Kṛṣṇas direkte tjener." Det er Māyāvāda. Vores metode er tjener af ...Caitanya Mahāprabhu lærer, tjeneren af ... Jo mere man er blevet tjener i hundrede generationer nedefter, jo mere perfekt er han. Så prøv at forstå.
- bhagavat-tattva-vijñānaṁ
- mukta-saṅgasya jāyate
- (SB 1.2.20)
Bhagavat-tattva-vijñānaṁ. Denne videnskab, hvem kan forstå den? Mukta-saṅgasya. Mukta betyder "befriet," og saṅga betyder "samvær." Så samvær betyder at vi altid... Vi er besmittede af den materielle natur. Nogen gange er vi gode; nogen gange er vi lidenskabelige; nogen gange er vi slyngler. Der er tre gunaer. Nogle af dem er meget gode, og nogle af dem er lidenskabelige og nogle af dem er slyngler. Så vi må transcendere selv platformen for såkaldt godhed. Det kaldes mukta-saṅga. For i materielt liv, er vi altid under indflydelse af disse gunaer. tre kvaliteter, guna-mayī, māyā. Daivī hy eṣā guṇa-mayī. Guna-mayī. Guna, disse tre gunaer. Så det er meget svært. Nogen gange er vi på godhedens platform, så falder vi ned i lidenskaben, så falder vi ned i uvidenhed. Eller fra uvidenhed hæver jeg mig igen op til godhed og falder igen ned. Det foregår. Men derfor må du blive mukta-saṅgasya, hævet over disse kvaliteter. Over dem alle. "Jeg er en meget god mand. Jeg er en god leder. Jeg er det..." Du må også hæve dig over dette. Det kaldes mukta-saṅgasya. Men denne mukta-saṅgasya er mulig, når vi er alvorligt beskæftigede i hengiven tjeneste. Lige som i Deitets-tilbedelse. Deitets-tilbedelse betyder, at man gradvist bliver mukta-saṅga. Derfor er Deitets-tilbedelse essentiel. Der er en metode: Du må stå tidligt op om morgenen; du må tage bad; du må tilbyde maṅgala-ārati. Derpå efter det, klæde på, nogen blomster. På den måde, hvis du altid vedbliver således, så vil du gradvist blive mukta-saṅga.