DE/Prabhupada 0130 - Krishna erscheint in so vielen Inkarnationen
Lecture on BG 4.5 -- Bombay, March 25, 1974
Krishna erscheint in so vielen Inkarnationen. Versucht einfach zu verstehen, was Krishnas Position ist. Er befindet sich als Paramātmā in jedermanns Herz. Isvarah sarva-bhutanam hrid-dese 'rjuna tishthati (BG 18.61). Und Er gibt allen Anweisungen. Und da sind unbegrenzte, unzählige Lebewesen. So, Er hat auf unterschiedliche Arten zu so vielen Lebewesen Anweisungen zu geben. Wie sehr Er beschäftigt ist, versucht nur, euch das vorzustellen.
Dennoch, Seine Position ist die gleiche. Goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaha (Bs. 5,37). Goloka eva nivasati. Krishna ist immer noch an Seinem eigenen ursprünglichen Platz, Goloka Vrindāvana, und er genießt in der Gesellschaft von Śrīmatī Radharani. Die Sache ist nicht... Es ist nicht die Māyāvādī-Philosophie. Weil er sich in so viele Herzen der Lebewesen erweitert, das bedeutet nicht, dass er in seinen eigenen Wohnort verschwunden ist. Nein immer noch ist Er da. Das ist Krishna. Pūrnasya purnam adaya purnam evāvaśishyate (ISO Invocation). Dies ist die Vedische Informationen.
Auch die... Hier haben wir die materielle Erfahrung. Wenn du eine Rupie hast, wenn du 1 Anna wegnimmst, dann sind es 15 Annas. Oder wenn du zwei Annas nimmst, sind es vierzehn Annas. Wenn du sechzehn Anna nimmst, wird es Null. Aber Krishna ist nicht so. Er kann sich in unbegrenzt viele Formen erweitern, dennoch ist der ursprüngliche Krishna dort. Das ist Krishna. Wir haben die Erfahrung: Eins minus eins gleich Null. Aber dort, in der spirituellen Welt... Das wird absolut genannt. Eins minus, Millionen Mal Eins minus, dennoch, die ursprüngliche Eins ist Eins. Das ist Krishna. Advaitam acyutam anādim ananta-rupam (Bs. 5,33).
Also, diesen Krishna kann man nicht vedeshu verstehen, einfach durch das Studium der vedischen Literatur. Auch wenn die Veden bedeuten, Vedānta bedeutet, Krishna zu verstehen. Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaha (BG 15.15). Aber unglücklicherweise, weil wir nicht bei Krishna und seinen Geweihten Zuflucht nehmen, können wir nicht verstehen, was der Zweck der Veden ist. Das wird im Siebten Kapitel erklärt werden. Mayy āsakta-manah partha.... Mayy āsakta-manah partha yogam yunjan mad-āśrayaha. Mad-āśrayaha. Asamśaya samagram mam yatha jnāsyasi tac chrinu (BG 7.1). Wenn ihr Krishna asamśayam, ohne jeden Zweifel, verstehen möchtet, und samagram, und vollkommen, dann müsst ihr dieses Yoga-System praktizieren.
Was ist dieses Yoga? Man-manā bhava mad-bhakto mad yājī mām namaskuru (BG 18.65). Mad-āśrayah yogam yunj ... Yogam yunjan, mad-āśrayaha. Mad-āśrayaha, dieses Wort ist sehr bedeutsam. Mat bedeutet "entweder ihr nehmt direkt ..." - Das ist keine sehr einfache Sache. - "... Zuflucht bei Mir, oder ihr nehmt Zuflucht bei jemandem, der Zuflucht bei mir genommen hat."
Genau wie es ein Elektrizitätswerk gibt und es gibt einen Stecker. Dieser Stecker ist mit dem Elektrizitätswerk verbunden und wenn ihr euren Draht in den Stecker schieben, erhaltet ihr auch Strom. Ebenso wie es zu Beginn dieses Kapitels erwähnt wird, evam paramparā-prāptam imam rājarshayo viduhu (BG 4.2). Wenn ihr beim paramparā-System Zuflucht sucht... Das gleiche Beispiel. Wenn ihr bei dem Stecker, der mit dem Kraftwerk verbunden ist Zuflucht nehmt, dann erhaltet ihr sofort Strom. Auf die gleiche Weise, wenn ihr bei einer Person, die im paramparā-System kommt, Zuflucht sucht...
Es gibt ein paramparā-System. Krishna, er unterwies Brahmā. Brahmā unterwies Narada. Narada unterwies Vyāsadeva. Vyāsadeva unterwies Madhvacarya. Madhvacarya unterwies auf so viele Arten. Dann Mādhavendra Purī. Von Madhavendra Puri zu Ishvara Puri. Von Ishvara Puri, Lord Caitanya. Auf diese Weise gibt es ein paramparā-System. Es gibt vier Vaishnava sampradāyas. Die Rudra-sampradāya, Brahma-sampradāya, Kumāra-sampradāya und Laksmi-sampradāya, Śri-sampradāya. So sampradāya-vihīnā ye mantras te nishphalā matāha. Wenn ihr die Anweisungen Krishnas nicht von der sampradāya erhaltet, dann nishphalā matāha, was ihr gelernt habt, das ist dann nutzlos. Es ist nutzlos. Das ist der Fehler.
So viele Menschen studieren Bhagavad-gītā, aber sie verstehen nicht, was Krishna ist. Weil sie es nicht durch die evam paramparā-prāptam (BG 4.2) erhalten. Die paramparā, sofern ihr nicht zur paramparā geht... Das gleiche Beispiel. Wenn ihr die Elektrizität nicht aus dem Stecker bezieht, der mit dem Kraftwerk verbunden ist, was ist der Nutzen eurer Lampen und Leitungen? Es hat keinen Nutzen. Deshalb, wie Krishna sich erweitert, es ist vedeshu durlabha. Wenn ihr einfach nur wissenschaftliche Kenntnisse habt, dann wird es nicht möglich sein. Vedeshu durlabham adurlabham ātma-bhaktau (Bs. 5,33). Dies ist die Aussage des Brahma-samhitā.