DE/Prabhupada 0148 - Wir sind Teile Gottes



Lecture on SB 7.6.1 -- Madras, January 2, 1976

Das ist Dharma. Sambandha, abhidheya, prayojana, diese drei Dinge. Die gesamten Veden sind in drei Abschnitte aufgeteilt. Sambandha, das ist unsere Verbindung zu Gott. Das nennt man sambandha. Und dann abhidheya. Entsprechend dieser Beziehung haben wir zu handeln. Das nennt man abhidheya. Und warum handeln wir? Weil wir das Lebensziel, das Ziel des Lebens zu erreichen haben.

Also, was ist das Ziel des Lebens? Das Ziel des Lebens ist, wieder nach Hause zu gehen, zurück zu Gott. Das ist das Ziel des Lebens. Wir sind Teile Gottes. Gott ist sanātana und Er hat Seinen eigenen Wohnsitz, sanātana. Paras tasmāt bhāvo tu 'nyo' vyakto 'vyaktāt sanātanaha (BG 8.20). Da ist ein Ort, ewig existierend. Diese materielle Welt, sie wird nicht für immer existieren. Sie ist bhūtvā bhūtvā pralīyate (BG 8.19). Sie wird zu einem bestimmten Zeitpunkt manifestiert.

Genau wir euer Körper und mein Körper, er wurde zu einem bestimmten Zeitpunkt manifestiert, Er wird noch für einige Zeit bleiben. Er wird wachsen. Es wird einige Nebenprodukte geben. Dann werden wir alt, schwinden dahin, und dann ist es vorbei. Dies wird sad-vikāra genannt, von allem, was materiell ist. Aber es gibt eine andere Natur, wo es kein sad-vikāra gibt. Die ist ewig. Also das heißt sanātana-dhāma. Und die jivas, wir Lebewesen, wir werden auch als ewig beschrieben. Na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Und der Herr wird auch als sanātana bezeichnet.

Also unsere wirkliche Situation ist, dass wir sanātana sind, Krishna ist sanātana und Krishna hat seinen Wohnsitz, sanātana. Wenn wir zurück zu diesem sanātana-dhāma gehen und mit dem höchsten sanātana, Krishna leben... Und wir sind auch sanātana. Der Vorgang, durch den wir dieses höchste Ziel des Lebens erreichen können, der wird sanātana-dharma genannt. Wir führen hier sanātana-dharma aus.

So sanātana-dharma und bhāgavata-dharma, die gleiche Sache. Bhāgavata, Bhagavān. Aus dem Wort Bhagavān ist bhāgavata geworden. Also das bhāgavata-dharma wurde von Śrī Caitanya Mahāprabhu beschrieben. Er sagt: "Jīvera svarūpa haya nitya krishna dāsa." (Cc. Madhya 20,108-109) Wir sind ewige Diener Krishnas. Das ist es. Aber im Augenblick, mit unserer Verbindung mit der Materie, anstatt der Diener Gottes, oder Krishnas zu werden, haben wir uns zu Dienern so vieler anderer Dinge, Mayas, gemacht und darum leiden wir. Wir sind nicht zufrieden. Es kann nicht sein.

Es kann nicht passen. Genau wie wenn man eine Schraube aus der Maschine nimmt. Wenn die Schraube irgendwie herunter fällt, hat sie keinen Wert. Aber die gleiche Schraube, wenn ihr sie an der Maschine anbringt, weil die Maschine wegen der fehlenden Schraube nicht funktioniert, außer Betrieb ist, so, ihr nehmt die gleiche Schraube und bringt sie an, und die Maschine funktioniert und die Schraube wird sehr wertvoll.

So, wir sind Teile Gottes, Krishnas. "Mamaivāmśo jīva-bhūtaha" (BG 15.7), sagt Er, Krishna. So, jetzt sind wir getrennt. Wir sind heruntergefallen. Ein weiteres Beispiel: ist wie großes Feuer und die kleinen Funken. Der kleine Funke ist auch Feuer, so lange er mit dem Feuer ist. Und wenn der Funken irgendwie aus dem Feuer fällt, dann erlischt er. Da ist kein Feuer mehr in ihm. Aber wenn ihr ihn wieder nehmt und in das Feuer legt, wird es wieder ein Funken. Also unsere Position ist so. Irgendwie sind wir in die materielle Welt gekommen. Obwohl wir ein kleines Teilchen, fragmentarische Teile des Höchsten Herrn sind, aber weil wir in der materiellen Welt sind, haben wir unsere Beziehung zu Gott vergessen, und unsere...

Manah-shashthānīndriyāni prakriti-sthāni karshati (BG 15.7). Wir mühen uns mit den Gesetzen der materiellen Welt ab, so viele andere Dinge. Auch hier dienen wir, weil wir ewige Diener sind. Aber weil wir den Dienst für den Höchsten Herrn aufgegeben haben werden wir als Diener von so vielen Dingen beschäftigt. Aber niemand ist zufrieden, wie der ehrenwerte Richter sagte, dass niemand zufrieden ist.

Das ist eine Tatsache. Es kann nicht zufriedenstellend sein. Es kann nicht zufriedenstellend sein, denn naturgemäß sind wir Diener Gottes, aber wir sind in diese materielle Welt gesteckt worden, um so vielen anderen Dingen zu dienen, was uns nicht entspricht. Deshalb schaffen wir Pläne um zu dienen. Das nennt man geistiges Gebräu. Manah-shashthānīndriyāni prakriti-sthāni karshati (BG 15.7). Ein Kampf, es ist ein Kampf.