DE/Prabhupada 0323 - Eine Gesellschafft von Schwänen, nicht von Krähen schaffen
Lecture on SB 3.25.12 -- Bombay, November 12, 1974
Das ist also das materielle Leben, pavarga. Also, wenn ihr das beseitigen wollt, dass heißt apavarga. So, hier wird es apavarga-vardhanam genannt, wie man das Interesse an Befreiung vergrößert. Die Leute sind so stumpfsinnig geworden, sie verstehen nicht, was Befreiung bedeutet. Sie verstehen nicht. Genau wie Tiere. Er... Wenn einem Tier mitgeteilt wird: "Es gibt Befreiung," - was wird es verstehen? Es wird es nicht verstehen. Es ist ihm nicht möglich.
Ebenso ist die menschliche Gesellschaft zum gegenwärtigen Zeitpunkt genau wie die Tiere geworden. Sie wissen nicht, was die Bedeutung von apavarga oder Befreiung ist. Sie wissen es nicht. Aber es gab eine Zeit, zu der die Menschen verstanden haben, dass dieses menschliche Leben für aparvaga bestimmt ist. Apavarga, von der Beschäftigung mit pa, pha, ba, bha, ma ablassen, das wird apavarga-vardhanam genannt.
So, die von Devahuti gestellten Fragen und die Antworten, welche durch Kapiladeva gegeben werden, das ist apavarga-vardhanam. Das ist erwünscht. Das ist die Anweisung des gesamten Veden. Tasyaiva hetoh prayateta kovidah. Jeder bemüht sich um aparvaga. Jeder sollte sein Bestes versuchen. "Und was ist mit meinem Überleben?" Bezüglich Überleben, die sastra betont niemals "bemühe dich ums Überleben." Die sastra sagt: "Es wird kommen. Es ist schon da. Es wird kommen."
Aber wir haben kein solches Vertrauen... "Gott gibt... gibt Nahrung für das Vieh, die Vögel, die Tiere, zu den Bäumen, jedem, und warum sollte er mir nichts geben? Lass mich meine Zeit für apavarga nutzen." Sie haben kein Vertrauen. Sie haben keine solche Bildung. Daher ist gute Gemeinschaft erforderlich, nicht Krähen-Gemeinschaft, sondern Schwanen-Gemeinschaft. Dann kommt diese Einsicht.
Also diese Bewegung für Krishna-Bewusstsein bedeutet, dass wir eine Gesellschaft von Schwänen schaffen, nicht von Krähen. Nicht von Krähen. Die Krähen sind nicht interessiert. Sie sind an den Überresten interessiert, ich meine, an dem Müll. Sie sind daran interessiert. Punah punas carvita-carvananam (SB 7.5.30). Punah Punas carvita-carvananam. Genau wie wir wegwerfen... Nach dem Essen, wir werfen den Blätterteller fort. Es gibt einige Reste von Lebensmitteln, und die Krähen kommen, die Hunde kommen. Sie sind daran interessiert. Sie werden nicht sagen... Ein vernünftiger Mensch wird dort nicht hingehen. Aber diese Krähen und Hunde werden dorthin gehen.
So, diese Welt ist so. Punah punas carvita-carvananam (SB 7.5.30). Das Gekaute kauen. Genau wie man ein Zuckerrohr kaut und es auf die Straße wirft. Aber wenn jemand noch einmal kommt, um es zu kauen, dann ist er ein Dummkopf. Er muss wissen, "Der Saft ist aus diesem Zuckerrohr heraus. Was soll ich durch das Kauen bekommen?" Aber es gibt solche Tiere. Sie wollen noch einmal kauen. Also diese materielle Gesellschaft bedeutet, das Gekaute zu kauen. Ein Vater gibt seinen Sohn Bildung um den Lebensunterhalt verdienen zu können, verheiratet ihn, gibt ihm einen Wohnsitz, aber er weiß: "Diese Art von Beschäftigung, Geld zu verdienen und zu heiraten, Kinder zu zeugen habe ich getan, aber ich bin nicht zufrieden. Also, warum beschäftige ich meinen Sohn mit diesen Dingen? "Das nennt man das Gekaute kauen. Die gleiche Sache kauen. "Ich war mit diesen Beschäftigungen nicht zufrieden, aber warum beschäftige ich meinen Sohn auch damit? "
Der wirkliche Vater ist der, der nicht zulässt, dass sein Sohn den Geschmack des Gekauten kostet. Das ist ein wirklicher Vater. Pita na sa syaj janani na sa syat, na mocayed yah samupeta-mrtyum. Dies ist wirkliche Vorsorge. Ein Vater, ein Mann sollte nicht den Wunsch haben ein Vater zu werden, eine Frau sollte nicht wünschen, eine Mutter zu werden, sofern sie nicht in der Lage sind, die Kinder vor den drohenden Klauen des Todes zu retten. Das ist die Pflicht des Vaters und der Mutter.