ES/Prabhupada 0093 - El Bhagavad-gita es también Krishna
Extracto clase Brahma-samhita -- Bombay, 3 enero 1973
El Śrīmad-Bhāgavatam es la explicación original del Vedānta-sūtra. En el Vedānta-sūtra, en la explicación del Vedānta-sūtra, el Śrīmad-Bhāgavatam, se dice:
- janmādy asya yataḥ anvayāt itarataś ca artheṣu abhijñaḥ
- tene brahma hṛdā ādi-kavaye muhyanti yatra sūrayaḥ
- (SB 1.1.1)
Estas descripciones están allí. Veamos ādi-kavi, ādi-kavi significa Brahmā. Brahmā, ādi-kavi. Tene brahma. Brahmā significa śabda-brahman, literatura védica. Él instruyó, o impartió en el corazón de Brahmā. Porque cuando la creación estaba allí, Brahmā era la única persona, la única entidad viviente, en el comienzo. La pregunta podría hacerse: “¿Cómo aprendió Brahmā el conocimiento védico?”. Eso se explica: tene brahma... Brahmā. Brahmā significa literatura védica. Śabda-brahman. La información, la descripción de Dios es también Brahman. Brahman es absoluto. No hay diferencia entre Brahman y la literatura que describe el Brahman. Lo mismo, así como entre el Bhagavad-gītā y Kṛṣṇa no hay diferencia. El Bhagavad-gītā también es Kṛṣṇa.
Si no, ¿por qué este libro es adorado desde... tanto tiempo, desde hace cinco mil años, a menos que el Bhagavad-gītā sea Kṛṣṇa? Hay muchos libros, textos, que se publican hoy en día. Después de un año, o dos, o tres, se acaban. A nadie le importan. A nadie le importan. Nadie lee... Cualquier obra de la historia del mundo, ningún libro puede existir cinco mil años, siendo leído repetidamente por muchos, muchos eruditos, religiosos y filósofos, todos. ¿Por qué? Porque es Kṛṣṇa. Kṛṣṇa... no hay diferencia entre el Bhagavad-gītā y Bhagavān. Śabda-brahman.
El Bhagavad-gītā no debe tomarse como una obra literaria ordinaria que uno puede comentar con un así llamado conocimiento A-B-C-D. No. No es posible. Los tontos y los pícaros tratan de comentar el Bhagavad-gītā con su erudición A-B-C-D. Eso no es posible. Esto es śabda-brahman. Será revelado a la persona que tenga devoción por Kṛṣṇa. Yasya deve parā bhaktir yathā deve... Esa es la instrucción védica.
- yasya deve parā bhaktir
- yathā deve tathā gurau
- tasyaite kathitā hy arthāḥ
- prakāśante mahātmanaḥ
- (ŚU 6.23)
Se revela. Por eso la literatura védica se llama revelada. No es que puede entenderla mediante su conocimiento A-B-C-D. Puedo comprar un Bhagavad-gītā, y como tengo conocimiento gramatical, lo entiendo. No. Vedeṣu durlabha. En el Brahma-saṁhitā se dice, vedeṣu durlabha. Estudiar toda la literatura védica mediante su capacidad literaria o erudición, durlabha. No es posible. Vedeṣu durlabha.
Hay muchas personas que están tratando de interpretar el Bhagavad-gītā con su así llamada erudición, pero a nadie les importa. No pueden convertir ni a una sola persona en devota de Kṛṣṇa. Ese es el desafío. En Bombay hay muchas personas que están explicando el Bhagavad-gītā durante muchos años, pero no pudieron hacer devota pura de Kṛṣṇa ni a una sola persona. Ese es nuestro desafío. Pero este Bhagavad-gītā ahora está siendo explicado tal como es y miles y miles de europeos y americanos, cuyos padres o familia nunca escucharon el nombre Kṛṣṇa, se están volviendo devotos. Ese es el secreto del éxito. Pero esa gente tonta no lo sabe. Piensan que por interpretar el Bhagavad-gītā mediante su así llamado conocimiento pícaro, pueden revelar el Bhagavad-gītā. Eso no es posible. Nāhaṁ prakāśaḥ yogamāyā-samāvṛtaḥ. Kṛṣṇa no se muestra a esos tontos y pícaros. Kṛṣṇa nunca se muestra. Nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya (BG 7.25). Él no es algo tan barato como para ser entendido por esos tontos y pícaros. No es posible. Kṛṣṇa dice, nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya yogamāyā-samā... (BG 7.25).
- manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
- kaścid yatati siddhaye
- yatatām api siddhānāṁ
- kaścid vetti māṁ tattvataḥ
- (BG 7.3)