ES/Prabhupada 0582 - Krishna está sentado en el Corazón
Lecture on BG 2.21-22 -- London, August 26, 1973
Así que la prueba está en nuestras manos. Si durante maṅgala-ārati sentimos pereza, eso significa que aún no estoy espiritualmente avanzado. Y si uno se siente entusiasmado: "Ahora es el momento para maṅgala-ārati, déjame levantarme, déjame hacer esto," entonces es espiritual. Cualquiera puede probar. Bhaktiḥ pareśānubhavo viraktir anyatra syāt (SB 11.2.42). Bhakti significa espiritual. Así que tan pronto como estás tocado con el Espíritu Supremo, viraktir anyatra syāt, no más disfrute en este mundo material. Así que, Kṛṣṇa está ahí. Kṛṣṇa también está sentado dentro del corazón, y yo también estoy sentado en el corazón, al igual que dos amigos en el mismo bar. Esto también se describe en el Upaniṣad. Samane vṛkṣe puruso nimagnaḥ. Están sentados, igualmente, en el mismo nivel. Nimagnaḥ. El pájaro está comiendo los frutos del árbol, o el alma, jīva, la entidad viviente, está haciendo su acción fruitiva. Kṣetra-jña. Todos esto se describe a continuación. Kṣetra-jñaṁ cāpi māṁ viddhi sarva-kṣetreṣu bhārata (BG 13.3). El propietario y el ocupante. Yo soy el ocupante de este cuerpo, y el propietario es Kṛṣṇa. Por lo tanto, otro nombre de Kṛṣṇa es Hṛṣīkeśa. Hṛṣīkeśa. Así que Él es realmente dueño de mi mano y pierna y ojos, todo, todos mis sentidos. Soy simplemente ocupante. No soy dueño. Pero eso lo hemos olvidado. Al igual que si estás en un apartamento alquilado, eres un ocupante. Tienes permiso para ocupar la habitación. No eres propietario. Pero si piensas que eres propietario, eso es, stena eva sa ucyate (BG 3.12), te desvías de inmediato.
Así que acéptalo, este cuerpo o el país o la nación o el mundo o el universo, nada te pertenece. El propietario es Kṛṣṇa. El propietario es sarva-loka-maheśvaram (BG 5.29). Kṛṣṇa dice: "Yo soy el dueño." Así que el error es que no conocemos al propietario, y nosotros somos, aunque lo hemos ocupado, estamos mal usando nuestra ocupación. Esa es la condición material. Inadecuada. De lo contrario, la dirección está ahí, el director está sentado allí. Él siempre está ayudándote. Pero la enfermedad es que estamos reclamando ser propietarios y queremos actuar caprichosamente, y esa es la condición material. Mi asunto es trabajar para el dueño, no para mí. Por lo tanto, esa es mi posición contitu... Kṛṣṇa me ha creado, no creado, pero junto con Kṛṣṇa estamos todos allí. Pero nosotros somos sirvientes eternos. Al igual que, junto con este cuerpo, el dedo también nace. El dedo no nace de manera diferente. Cuando yo nací, nacieron mis dedos. Del mismo modo, cuando Kṛṣṇa estaba allí, Kṛṣṇa nunca nace. Entonces nosotros también nunca nacemos. Na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Una filosofía muy simple. Debido a que somos partes integrales de Kṛṣṇa. Si Kṛṣṇa nace, entonces yo nazco. Si Kṛṣṇa no nace, entonces yo, yo no nazco. Kṛṣṇa es aja, por lo que nosotros también somos aja. Ajam avyayam Kṛṣṇa es imperecedero, inmutable. También somos inmutables, porque somos partes integrales de Dios. ¿Entonces por qué la partes y porciones están ahí? ¿Por qué mi mano está ahí? Porque así lo requiero. Necesito la ayuda de mi mano, necesito la ayuda de mi dedo. Es necesario. Los sinvergüenzas dicen: "¿Por qué Dios nos creó?" Sinvergüenza, es necesario. Porque Él es Dios, Él quiere tu servicio. Al igual que un gran hombre, él mantiene muchos sirvientes. Si algún sinvergüenza pregunta, "¿Por qué mantiene tantos sirvientes?" Y "¡Porque soy un gran hombre, lo quiero!" Una filosofía simple. Del mismo modo, si Dios es la autoridad suprema, entonces Él debe tener tantos ayudantes. De lo contrario, ¿cómo lo va a administrar?