ET/Prabhupada 0063 - Must peaks saama suur mṛdaṅgamängija
Arrival Lecture -- Dallas, March 3, 1975
Niisiis, mul on väga hea meel näha siinset õhkkonda. Haridus tähendab Kṛṣṇa teadvust. See on haridus. Kui me lihtsalt mõistame, et Kṛṣṇa on Kõrgeim Isiksus. Ta on võimas ja meie kõik oleme alluvad. Nii et meie kohustus on Kṛṣṇat teenida. Kui me mõistame neid kahte rida, on meie elu täuslik. Kui me lihtsalt õpime, kuidas Kṛṣṇat teenida, kuidas Teda rahuldada, kuidas Teda ilusasti riietada, kuidas anda Talle head toitu, kuidas Teda ehtida ornamentide ja lilledega ja kuidas pakkuda Talle oma austusavaldusi, kuidas korrata Tema nime, kui me lihtsalt sellisel moel mõtleme, omamata niinimetatud haridust, saavad meist täiuslikud isikud selles universumis. See on Kṛṣṇa teadvus. See ei vaja A-B-C-D haridust. See vajab lihtsalt teadvuse muutmist. Nii et kui neile lastele õpetatakse nende elu algusest peale ... Meil oli võimalus oma vanemate poolt nii kasvatatud saada. Minu isa maja külastasid paljud pühaklikud inimesed. Mu isa oli Vaiṣṇava. Ta oli Vaiṣṇava ja ta tahtis, et minust saaks Vaiṣṇava. Millal iganes mõni pühaklik inimene tuli, ta palus teda: "Palun õnnista minu poega, et tast saaks Rādhārāṇī teener." Selline oli tema palve. Ta ei palvetanud kunagi millegi saamiseks. Ja ta haris mind, kuidas mängida mṛdaṅgat. Mu ema oli selle vastu. Oli kaks õpetajat - üks, et õpetada mulle A-B-C-D-d ja teine, et õpetada mulle mṛdaṅgat. Nii et üks õpetaja ootas ja teine õpetaja õpetas mulle, kuidas mṛdaṅgat mängida. Nii et mu ema oli vihane: "Mis mõttetus see on? Sa õpetad mṛdaṅgat? Mida ta selle mṛdaṅgaga teeb?" Aga võib-olla mu isa tahtis, et must saaks suur mṛdaṅga mängija tulevikus. (naer) Seetõttu olen ma oma isale väga tänu võlgu ja ma olen oma raamatu, Kṛṣṇa raamatu, temale pühendanud. Ta tahtis seda. Ta tahtis, et ma oleksin "Bhāgavata", "Śrīmad-Bhāgavatami", jutlustaja ja mṛdaṅga mängija ja saaksin Rādhārāṇī teenriks. Nii peaks mõtlema iga lapsevanem, vastasel juhul ei tohiks temast saada isa või ema. Selline on śāstrates antud ettekirjutus. Seda on väidetud "Śrīmad-Bhāgavatami" viiendas laulus, pitā na sa syāj jananī na sa syād gurur na sa syāt sva-jano na sa syāt. Sellisel moel, järelikult, na mocayed yaḥ samupeta-mṛtyum. Kui keegi ei ole võimeline oma õpilast päästma eelseisvast surma ohust, ei tohiks temast saada guru. Kui ta seda teha ei suuda, ei tohiks ta saada isaks või emaks. Samamoodi, ei sõbraks, ei sugulasteks, ei isaks, ei ..., kui ta ei suuda õpetada teisele, kuidas pääseda surma haardest.
Nii et sellisest haridusest on puudus kogu maailmas. Ja lihtne tõde on, et sa saad vältida seda sünni, surma, vanaduse ja haiguste rägastikku lihtsalt Kṛṣṇat teadvustades.