ET/Prabhupada 0084 - Saa lihtsalt Krishna pühendunuks
Lecture on BG 2.22 -- Hyderabad, November 26, 1972
Niisiis on meie ettepanek omandada teadmised Kṛṣṇalt, täiuslikult isiksuselt, Jumala Kõrgeimalt Isiksuselt. Me aktsepteerime śāstrat, vahendit, mis on eksimatu. Seal ei ole vigu. Täpselt nagu, kui ma jalutasin lehmalauda lähedal, oli seal hunnikuteviisi, kuhjadeviisi lehmasõnnikut. Ma selgitasin oma järgijatele, et kui looma, see tähendab, inimese sõnnik oleks siia kuhjatud, keegi ei tuleks siia. Keegi ei tuleks siia. Kuid lehmasõnnik, siin on suured kuhjad lehmasõnnikut, kuid siiski leiame me, et sealt läbi minek on meeldiv. Ja veedades on öeldud: "Lehmasõnnik on puhas." Seda nimetatakse śāstraks. Kui te vaidlete: "Kuidas nii? See on loomasõnnik." Kuid veedad ütlevad, nad... Sest need teadmised on täiuslikud, me ei saa isegi argumentidega tõestada, kuidas loomasõnnik saab puhtaks, kuid see on puhas. Seetõttu on veedalikud teadmised täiuslikud. Ja kui me saame teadmised veedadest, hoiame me kokku nii palju aega, mis kuluks juurdlusele või uurimustööle. Me oleme väga kiindunud uurimustöösse. Kõik on veedades olemas. Miks te oma aega raiskate?
Need on veedalikud teadmised. Veedalikud teadmised tähendavad seda, mida on rääkinud Kõrgeim Jumal. Need on veedalikud teadmised. Neid ei ole rääkinud tavalised inimesed nagu mina. Nii et kui me aktsepteerime veedalikke teadmisi, kui me aktsepteerime fakte nii nagu neid on esitanud Kṛṣṇa või tema esindaja... Sest Tema esindaja ei räägi midagi, mida Kṛṣṇa ei räägi. Seetõttu on ta esindaja. Kṛṣṇa teadvuses isikud on Kṛṣṇa esindajad, sest Kṛṣṇa teadvuses isik ei räägi midagi mõttetut, ei räägi midagi muud kui seda, mida räägib Kṛṣṇa. Selline on erinevus. Lurjused, nad räägivad muud muud loba, muud kui Kṛṣṇa. Kṛṣṇa ütleb, man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65), kuid lurjusest õpetlane ütleb: "Ei, see ei ole Kṛṣṇale, see on midagi muud." Kust te selle võtate? Kṛṣṇa ütleb otseselt, man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65). Miks te kaldute kõrvale? Miks te ütlete midagi muud: See on midagi Kṛṣṇa sees"? Te leiate... Ma ei taha nimesid nimetada. On nii palju lurjusest õpetlasi. Nad tõlgendavad nii. Seetõttu vaatamata sellele, et "Bhagavad-gītā" on India teadmiste raamat, on paljud inimesed eksiteele viidud. Suurte... Nende lurjustest õpetlaste tõttu, niinimetatud õpetlaste tõttu. Kuna nad lihtsalt tõlgendavad valesti.
Seetõttu esitame meie "Bhagavad-gītāt nii nagu see on". Kṛṣṇa ütleb, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). Me ütleme, me jutlustame seda kultust: "Ole Kṛṣṇa teadvuses. Saa lihtsalt Kṛṣṇa pühendunuks. Paku oma kummardused..." Sa pead pakkuma austust kõigile. Sa ei ole kõrgeim. Sa pead kedagi meelitama, et sind veidi teenitaks. See on... Isegi, kui sa saad hea positsiooni, pead sa pugema. Isegi, kui sa saad presidendiks, riigi presidendiks, pead sa oma kaasmaalaste ees pugema: "Palun andke mulle oma hääl. Palun, ma pakun teile nii palju võimalusi." Niisiis, te peate pugema. See on fakt. Te võite olla väga suur mees. Kuid te peate kellelegi pugema. Te peate aktsepteerima mingit isandat. Miks mitte aktsepteerida Kṛṣṇat, kõrgeimat isandat? Milles on raskus? "Ei. Ma võtan vastu tuhandeid isandaid, välja arvatud Kṛṣṇa." Selline on meie filosoofia. "Ma aktsepteerin tuhandeid õpetajaid peale Kṛṣṇa. See on minu otsus." Kuidas sa siis õnnelik saad olla? Õnne saab saavutada ainult aktsepteerides Kṛṣṇat.
- bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ
- sarva-loka-maheśvaram
- suhṛdaṁ sarva-bhūtānāṁ
- jñātvā māṁ śāntim ṛcchati
- (BG 5.29)
See on śānti protsess. Kṛṣṇa ütleb, et sa aktsepteeri: "Ma olen nautija. Sa ei ole nautija." Sa ei ole nautija. Sa võid olla president või sa võid olla sekretär; sa võid olla kes iganes. Aga sa ei ole nautija. Nautija on Kṛṣṇa. Sa peaksid seda teadma. Just nagu sinu... Ma tulin just vastamast ühele Andhra abikomitee kirjale. Mida teeb see abikomitee, kui Kṛṣṇa ei ole rahuldatud? Lihtsalt raha kogudes? Ei, see ei ole võimalik. Praegu sajab vihma. Praegu te saate kasu. Kuid vihmasadu sõltub Kṛṣṇast, mitte korjanduse mahtudest.