FA/Prabhupada 0277 - کریشنا آگاهی یعنی داشتن همه ی دانش ها

From Vanipedia


کریشنا آگاهی یعنی داشتن همه ی دانش ها
- Prabhupāda 0277


Lecture on BG 7.2 -- San Francisco, September 11, 1968

Jñānaṁ te 'haṁ sa-vijñānam idaṁ vakṣyāmy aśeṣataḥ yaj jñātvā neha bhūyo 'nyaj jñātavyam avaśiṣyate (BG 7.2) ما اين آيه را بحث كرده بوديم، دانش چيست. دانش يعني چطور اين كائنات كار مي كند، نيروي كار چيست، انرژي چيست. درست مثل دانشمندان، آنها انرژي هاي مختلف را جستجو مي كنند. درست مثل اين زمين كه در بي وزني شناور است. چنين بدن عظيم مادي با بسيار كوهها، بسياري درياها،اقيانوسها، آسمانخراشها،شهرها، كشورها- آن شناور است درست مثل يك جارو، اسفنج،در هوا. پس اگر كسي بفهمد چطور آن شناور است ، آن دانش است. پس كريشنا آگاهي يعني داشتن همه نوع دانش. نه اينكه ما مردم كريشنا آگاه بوسيله احساسات هيجان زده مي شويم. نخير. ما فلسفه ،علم ، الهيات ، اصول اخلاقي ، اخلاقيات ،همه چيز- همه چيز كه شكل انساني از زندگي نيازمند به دانستن ان است. پس كريشنا مي گويد كه" من درباره همه دانش با تو صحبت خواهم كرد." پس اين كريشنا آگاهي است. يك كريشنا آگاه ...يك فرد كريشناآگاه نبايد كودن باشد. اگر او نياز داشته باشد كه توضيح بدهد چطور سياره ها اين كائنات شناورند، چطور اين بدن انساني ميچرخد،چندين نوع گونه زندگي، چطور آنهاگسترش پيدا مي كنند ... آنها همه دانش علمي هستند. فيزيك ، گياه شناسي، شيمي،ستاره شناسي، همه چيز. بنابراين كريشنا مي گويد،اگر شما اين دانش ،دانش كريشنا آگاهي را درك كنيد، پس شما چيزي نيست كه ندانيد. به اين معني كه شما دانش كامل را خواهيد داشت. ما بعد دانش در اشتياق وافري هستيم، اما در دانش كريشنا آگاهي هستيم. اگر ما كريشنا را بشناسيم،همه دانش ها را شامل مي شود. So tac-chakti viṣaya vivikta-svarūpa viṣayakaṁ jñānam. شما دانش كاملي درباره موقعيت اساسي خودتان خواهيد داشت، اين دنياي مادي، جهان روحاني، خداوند، رابطه متقابل ما، زمان ، فضا ،همه چيز. چيزهاي زيادي وجود دارد كه شناخته شده است،اما چيز اصلي اينست كه.... خداوند، موجود زنده، زمان ، كار، واين انرژي مادي . اين پنج چيز شناخته شده اند. شما نمي توانيد انكار كنيد كه " خدا وجود ندارد." خداوند كنترل كننده است، كنترل كننده متعال. شما نمي توانيد بگويد كه شما كنترل كننده هستيد. كنترل كننده وجود دارد. درست مثل اينكه در بيان،شما نمي توانيدبگوييد كنترل كننده ايي وجود ندارد. در هر خيابان، در هر خانه، كنترل ، كنترل دولتي وجود دارد. به نظر اين فروشگاه، اينجا هم كنترل دولت هست. شما بايد فروشگاه را اينطوري بسازيد،شما نمي توانيد زندگي كنيد. اگر آن خانه مسكوني است،" شومينه اينطور بايد قرار بگيرد." كنترل وجود دارد. حتي شما در خيابان كه قدم مي زنيد، شما ماشين مي رانيد، كنترل وجود دارد: از سمت راست برو." شما نمي توانيد از جايي كه نوشته شده "ايست" عبور كنيد. شما مجبوريد بايستيد. پس در هر راهي، شمازير كنترل هستيد. پس كنترل كننده وجود دارد. و كنترل كننده متعال كريشناست. يك كنترل كننده بالاي كنترل كننده ديگري وجود دارد. اگر شما به تحقيق ادامه بدهيد كه چه كسي كنترل كننده نهايي است، سپس شما كريشنا را خواهيد يافت. Sarva-kāraṇa-kāraṇam (Bs. 5.1). The Brahma-saṁhitā affirms, īśvaraḥ paramaḥ, the supreme controller is Kṛṣṇa. ايشوارا يعني كنترل كننده. پس ما بايد دانش را از اين كنترل كننده بگيريم، او كنترل مي كند. (بچه صدا ايجاد مي كند) اين مزاحم است. So jñānaṁ vijñānaṁ te sahitam. نه تنها كنترل كننده را مي شناسيم، بلكه مي دانيم چطور او كنترل مي كند، چقدر انرژي كنترل كننده دارد، و چطور او كسي كه كنترل مي كند. So jñānaṁ vijñānaṁ te nate tubhyāṁ prapannāya aśeṣataḥ.