FI/Prabhupada 0288 - Kun te puhutte Jumalasta, tiedättekö Jumalan määritelmän
Lecture -- Seattle, September 30, 1968
Vieras: Ehkä olettekin jo vastanneet tähän kysymykseen. En ole varma. En kuullut. Mutta minua on aina lapsuudestani saakka opetettu rakastamaan ensin Jumalaa jolloin rakastaisin kaikkea. Onko Jumala Kṛṣṇa?
Prabhupāda: Kyllä. Onko teillä jokin muu Jumala? Muu Jumala kuin Kṛṣṇa?
Vieras: Voi, mikä olikaan kysymys? Oi, ei, ei...
Prabhupāda: Yrittäkää vain ymmärtää mikä on Jumala.
Vieras: En tiennyt että Jumala oli Kṛṣṇa.
Prabhupāda: Ei, kaikki on määritelty. Aivan kuten jos minä sanon, "Tämä on rannekello." Sillä on määritelmä. Rannekello merkitsee, että se on pyöreä ja siinä on valkoinen kellotaulu ja kaksi viisaria, sekä paljon lukuja osoittamassa aikaa. Sillä tavalla voin opastaa teitä hieman. Siispä mikä tahansa, mitä vain näette tai koette tai yritätte ymmärtää, sille tulee olla jonkinlainen määritelmä. Joten kun te puhutte Jumalasta, tiedättekö te mikä on Jumalan määritelmä?
Vieras: Kyllä. Ajattelin Hänen olevan rakkaus.
Prabhupāda: Rakkaus ei ole määritelmä; rakkaus on teko. Kyllä, rakastan. Minä rakastan Jumalaa. Rakkaus on tekoni. Mutta tulee olla jokin Jumalan määritelmä. Sen tekin tiedätte. Olette unohtaneet nyt sen.
Nythän on niin, että yleensä on tapana sanoa, "Jumala on suuri." Miten koettelette jonkun suuruutta? Seuraava huomio. Jos sanotte, että "Tämä mies on hyvin suuri," niin tulee ymmärtää miten hänen suuruutensa arvioidaan. Nämä ovat ymmärryksen eri vaiheita. Miten siis ymmärrätte sen, että Jumala on suuri? Miten laskette, tästä eteenpäin, että Jumala on suuri? Niin kuin teidän Raamatussanne sanotaan, "Jumala sanoi: 'Tulkoon valkeus', ja valkeus tuli." Eikö niin? Eikö niin todeta? Tässä siis on suuruus. Hän vain sanoi, "Tulkoon luomakunta", ja luomakunta tuli. Kykenettekö te siihen?
Ajatellaan vaikka, että olette hyvin taitava puuseppä. Voitteko te sanoa, "Tulkoon tuoli", ja heti tuoli ilmestyy? Onko se mahdollista? Ajatellaanpa että olette tämän rannekellon valmistaja. Voitteko sanoa, että "Minä sanon, tulkoon kello," ja heti ilmestyy kello? Ei se ole mahdollista. Sen vuoksi Jumalan nimi on satya-saṅkalpa. Satya-saṅkalpa. Satya-saṅkalpa merkitsee, että mitä ikinä Hän ajatteleekin, se on heti läsnä. Ei ainoastaan Jumala, vaan myös he, jotka ovat saavuttaneet joogisen täydellistymisen, he eivät pysty tahtomaan samoin kuin Jumala, mutta melkein. Ihmeellisiä asioita... Jos joogilla on täydellisyys, jos hän tahtoo jotakin, että "Minä tahdon tätä," niin heti se on siinä. Tätä kutsutaan satya-saṅkalpa:ksi. Tällä tavoin, on olemassa useita esimerkkejä. Se on suuruutta.
Mitä minä... Niin kuin nykytiedemiehet, hehän yrittävät lentää jollain avaruuskojeellaan hyvää vauhtia päästäkseen kuuplaneetalle. Niinpä monet amerikkalaiset, venäläiset, ja muun maalaiset, yrittävät. Mutta eivät pysty. Heidän sputnikinsa tulevatkin takaisin. Mutta katsokaapa Jumalan mahtia. Miljoonat planeetat leijailevat kuin voikukan hahtuvat. Tämä on suuruutta. Joten jos joku höpöttäjä sanoo, että "Minä olen Jumala," niin hän on lurjus.
Jumala on suuri. Te ette voi verrata itseänne Jumalaan. Ei ole mitään mahdollisuutta vertailla siten. Mutta lurjusmaisuus jatkuu. "Jokainen on Jumala. Minä olen Jumala, sinä olet Jumala" - sitten ollaankin koira. Näyttäkää minulle Jumalan mahti, voitte sitten sanoa. On ansaittava haluamansa. Mitä mahtia meillä muka olisi? Me olemme aina riippuvaisia. Jumala siis on suuri, ja me riippuvaisia Jumalasta. Sen vuoksi luonnollinen johtopäätös on, että meidän pitää palvella Jumalaa. Tämä on koko merkitys. Palveleminen merkitsee palvelemista rakkaudella.
Muuten... Kuten nämä pojat, nämä oppilaani, palvelevat minua. Mitä vain sanonkin, he toteuttavat sen välittömästi. Miksi? Minä olen intialainen, minä olen vierasmaalainen. Kaksi tai kolme vuotta sitten he eivät tunteneet minua, enkä minä heitä. Miksi he tekevät niin? Koska se on rakkautta. Palvelu merkitsee rakkauden kehittämistä. Joten ellette kehitä rakkauttanne Jumalaan te ette voi palvella Häntä. Missään. Kun vain te palvelettekin hieman, se perustuu rakkauteen. Niin kuin äiti palvelee avutonta lastaan. Miksi? Rakkaudesta. Samalla tavoin, on meidän elämämme täydellinen kun rakkautemme on täydellinen täydellisen Jumaluuden Ylimmän Persoonallisuuden kanssa. Silloin se on hyvä. Teidän on opeteltava tämä. Tämä on Kṛṣṇa tietoisuutta - suhteessa Kṛṣṇan kanssa. Aivan kuten minä rakastan oppilaitani, minun oppilaani rakastavat minua. Miksi? Mikä on se, minkä välityksellä tämä tapahtuu? Kṛṣṇa.