| « Ainsi, cette histoire du Mahābhārata était spécialement destinée à ces classes : la femme, la classe des travailleurs et cette classe des dvijabandhu, ou les soi-disant brāhmaṇas et kṣatriyas. Mais malgré tout, si vous lisez le Mahābhārata, vous constaterez que c'est difficile, même pour le plus grand érudit de notre âge. Tout comme la Bhagavad-gītā. La Bhagavad-gītā est mise en place dans le Mahābhārata, et à l'origine elle était destinée à la classe des hommes les moins intelligents. Vous pouvez donc simplement essayer de comprendre quelle classe d'hommes existait à cette époque. En fait, c'est le cas. La Bhagavad-gītā est un si beau traité spirituel philosophique, qui a été enseigné à Arjuna sur le champ de bataille. Alors, sur le champ de bataille, combien de temps pouvait-il consacrer ? Et au moment où il allait se battre, il s'est dit : "Oh, pourquoi dois-je me battre ?" Alors quelques instructions furent données par Kṛṣṇa - ainsi vous pouvez imaginer, au maximum une demi-heure ou tout au plus une heure Il parla - et il comprit toute la Bhagavad-gītā. Quelle classe d'homme était donc Arjuna ? La même Bhagavad-gītā, même les grands érudits de cet âge, ils ne peuvent la comprendre. Et Arjuna l'a compris en une demi-heure. »
|
