FR/Prabhupada 0511 - L’âme est affamée, privée de nourriture
Lecture on BG 2.25 -- London, August 28, 1973
Donc, toute personne qui accepte ce corps matériel comme très important... Tout comme l'autre jour, quelques coquins sont venus. Ils étaient très désireux de nourrir ce corps. Ceux qui meurent de faim, la famine... La famine de la conception corporelle de l'existence. Mais il y a la famine spirituelle. A laquelle nous ne prenons pas soin. La famine matérielle peut être là, mais en fait ce n'est pas un problème parce qu'il y a une disposition suffisante pour maintenir ce corps matériel. La famine de l'âme est réel. L'âme ne reçoit pas la nourriture spirituelle. Ici, dans cette réunion, c'est destiné à donner à l'âme affamée. Et dès que vous obtenez de la nourriture spirituelle, alors nous devenons heureux. Telle est la situation. Yayātmā suprasīdati. Sauf si vous obtenez de la nourriture spirituelle, il ne peut y avoir la véritable satisfaction de l'âme. Le même exemple, à l'intérieur de la cage, il y a l'oiseau. Si vous laver simplement la cage très bien, la couvrez et la peigner, et l'oiseau dans la cage pleure, affamé, quelle est cette civilisation? De même, nous l'âme, nous avons été encagé dans ce corps, si notre aspiration naturelle est d'être libéré de l'encagement. Autant que l'oiseau se bat pour être libéré de la cage. De même, nous aussi nous sommes, nous ne sommes pas heureux d'être en cage. Hier, nous avons appris, de la Bhagavad-gîtâ, la position de l'âme est sarva-gatah. L'âme peut aller n'importe où. Cela veut dire, elle a la liberté. Ceux qui sont spirituellement avancé par le pouvoir mystique du yoga, ils peuvent aussi se déplacer où il veulent. Anima, Laghima siddhi. Il y a encore des yogis de l'Inde qui, tôt le matin, prennent un bain dans quatre dhāmas: Hardwar, Jagannātha Puri, Ramesvaram, et Dvaraka. Il y a encore des yogis. En une heure, ils vont prendre un bain dans quatre endroits. Sarva-gatah, la vitesse. Ils vont s'asseoir dans un seul endroit et, par un procédé yogique, en quelques minutes, se retrouvent et se baignent ici, dans cette eau. Supposons que vous vous baignez dans Londres, que vous preniez votre bain dans la rivière Thames, et quand vous vous levez, vous vous retrouvez dans Calcutta Gange. C'est un procédé yogique comme ça. Sarva-gatah. Donc, l'âme a autant de liberté, sarva-gatah, où elle veut, elle peut y aller. Mais cet obstacle est ce corps qui contrôle notre liberté. Donc, si vous vous débarrasser de ce corps matériel et être situé au niveau du corps spirituel... Tout comme Narada Muni, il peut se déplacer n'importe où, il se déplace, son travail est d'être en mouvement. Parfois, il va à Vaikunthaloka ou parfois venir dans ce loka matériel. Il a un corps spirituel, il est libre de se déplacer partout, astronaute. Ils essaient de voyager dans l'espace comme une machine. Il n'est pas nécessaire d'avoir une machine. Yantrārūdhāni mayaya (BG 18.61). La machine est composée de Maya. Mais vous avez votre propre pouvoir. C'est très rapide. Donc, il est en cours de vérification. Par conséquent il faut être très prudent, comment sortir l'âme de cet encagement du corps matériel. Cela devrait être notre première préoccupation. Mais ceux qui sont tout simplement concerné par ce corps, ils ne sont pas mieux que les animaux, les vaches et les ânes. Sa eva go-kharah (SB 10.84.13).