FR/Prabhupada 0985 - La forme de vie humaine est surtout valable pour enquêter à propos de la Vérité Absolue

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La forme de vie humaine est surtout valable pour enquêter à propos de la Vérité Absolue
- Prabhupāda 0985


720905 - Lecture SB 01.02.07 - New Vrindaban, USA

Maintenant, cette vie, cette forme humaine de la vie, est surtout valable pour enquêter sur la vérité absolue. Dans la vie animale, nous ne pouvons pas le faire. Il y a des grands, grands animaux, des tigres et des lions et des éléphants, et des grands, grands arbres également, ils sont des entités vivantes eux aussi. Le gros, gros poisson baleine au sein de l'océan, très gigantesque. Des grandes, grandes montagnes. Les montagnes, elles ont aussi de la vie. Mais elles ne peuvent pas se renseigner sur Dieu, cela est impossible. Vous pouvez vous renseigner au sujet de Dieu dans cette forme de vie humaine, voilà tout. Par conséquent, dans toute société civilisée, il y a une enquête à propos de Dieu, que l'on appelle la religion. Quelqu'un peut être, ou en degrés il peut être différent. Tout comme en Inde, ils sont également en train de faire de l'enquête. Pas maintenant, pas à l'heure actuelle. Ils ont abandonné. Mais il y a des centaines et des milliers d'années. Non mille. Même il y a deux cents ans, L'Inde était si curieux de se renseigner sur Dieu. Même un monsieur chinois, il a écrit un livre, philosophique, qui est recommandé - J'ai oublié le nom, le titre du livre - qui est étudié à l'Université de New York dans la classe de religion. Dans ce livre, il a écrit que si vous voulez savoir sur Dieu, si vous voulez savoir sur la religion, alors vous devez aller en l'Inde. Oui, voilà un fait. Parce que dans aucun autre pays les grands sages et les personnes saintes se sont engagés de manière si sérieuse à comprendre Dieu. Par conséquent, le Vedānta-sūtra est là.

Donc, nous devrions savoir que Dieu est un. Dieu n'est pas différent. Il ne peut pas y avoir aucune concurrence de Dieu. Mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya (BG 7.7). Il ne peut y avoir aucune vérité supérieure à Dieu. Donc Dieu est appelée le grand. Dieu est appelé l'absolu. Donc religion signifie, la religion de première classe signifie, comment les disciples ont développé la compréhension de Dieu. Voilà la religion de première classe. Non pas combien d'animaux que nous pouvons sacrifier ou combien de fois nous pouvons... Donc, de nombreux rituels et tant d'autres choses sont là dans chaque religion. Mais la, nous devons tester par ce résultat, phalena paricīyate. Tout... Tout comme nous avons beaucoup étudié, un homme scientifique, mais il y a l'examen. Si quelqu'un passe l'examen, donc on comprend qu'il a bien étudié. Tel est notre bon sens. À l'école, aux collèges, partout. Si je ne peux pas passer l'examen et si je m'affiche comme ça, "Oh, je l'ai étudié, je l'ai étudié," alors quelle est la valeur de cela? Supposons qu'un homme fait des affaires. Donc, si nous voyons que par ses affaires il a acquis un peu d'argent, il est devenu riche, alors nous pouvons comprendre qu'il est un homme d'affaires prospère. Mais si lui, s'il est un homme pauvre, et il dit, "Je l'ai fait, je l'ai fait, je l'ai fait", vous pouvez le dire, mais nous voulons le savoir par le résultat. Phalena paricīyate. Celle est une version sanskrit. Mais nous devons comprendre par le résultat, phalena, quel résultat vous avez obtenu. Qu'est-ce que la valeur de votre feuille d'examen que vous avez, quelle marque vous avez reçu. De même, nous pouvons nous déclarer des personnes très religieuses, des grandes personnalités religieuses, adepte d'une grande religion, mais qu'est-ce que c'est? Qu'est-ce que...? Combien avez-vous développé votre sens de la conscience de Dieu, combien vous avez appris à aimer Dieu.