HE/Prabhupada 1059 - לכל אחד מערכת יחסים ייחודית עם האל
20-19 בפברואר 1966 - המבוא לִבְּהַגַוַד-גִיתָא, הרצאה - ניו יורק
מרגע שאדם נעשה לדבק של הריבון, יש לו גם מערכת יחסים ישירה עם הריבון. נושא זה ארוך מאוד, אמנם ניתן בקצרה לומר שדבק נמצא במערכת יחסים עם אישיות אלוה העילאי, באחת מחמש דרכים. הוא יכול להיות דבק במצב סביל, או במצב פעיל, או דבק בריבון כחבר, או דבק בריבון כהורה, או דבק בו באהבת נאהבים.
ארג'ונה היה דבק במערכת יחסים עם הריבון כידיד. הריבון יכול להיות למישהו כידיד. מובן, שידידות זאת ותפיסת הידידות שאנו מכירים מן העולם החומרי, רחוקות מאוד זו מזו. זוהי ידידות נשגבה אשר... לא שכל אחד יהיה נתון ביחסים עם הריבון. לכל אחד יש מערכת יחסים ייחודית עם הריבון ואילו מערכת היחסים הייחודית הזו מתעוררת על ידי השלמות של שירות מסור. בסטטוס החיים הנוכחי שלנו לא זו בלבד ששכחנו את הריבון העליון, גם שכחנו את מערכת היחסים הנצחית שלנו איתו. כל יצור חי, מתוך מיליונים, מיליארדים רבים, של ישויות חיים, לכל אחד ואחד, יש מערכת יחסים ייחודית עם הריבון לנצח. זו נקראית סְוַרֻוּפַּה. סְוַרֻוּפֲּה. ועל ידי תהליך השירות המסור מסוגל אדם להחיות את הַסְּוַרֻוּפַּה שלו מחדש. שלב זה נקרא סְוַרֻוּפַּה-סידְדְהי, השלמות של מעמדו המקורי. אז אַרְג'וּנַה היה דבק אשר במגע עם הריבון העליון בידידות.
כעת, בְּהַגַוַד-גִיתָא זאת הוסברה לְאַרְג'וּנַה, וכיצד אַרְג'וּנַה קיבל אותה? גם זאת יש לציין. כיצד אַרְג'וּנַה קיבל את הבְּהַגַוַד-גִיתָא, דבר זה מצויין בפרק העשירי.
בדיוק כמו:
- אַרְג'וּנַה אוּוָאצַ'ה פַּרַםּ בְּרַהְמַה
- פַּרַםּ דְהָאמַה פַּוִיתְרַםּ פַּרָמַםּ בְּהַוָאן
- פּוּרוּשַׁם שָׂאשְׂוַתַם דיוְיַם
- אָאדי-דֵוַם אַגַ'ּם ויבְּהוּם
- (בג. 10.12)
- אַהוּס תְוָאם רּישַׁיַהּ סַרְוֵא
- דֵוַרְשִׁיר נָארַדַס תַתְהָא
- אַסיתוֹ דֵוַלוֹ וְיָאסַהּ
- סְוַיַםּ צַ'יְוַה בְּרַוִישי מֵא
- (בג. 10.13)
- סָרְוַם אֵתַד רּיתַםּ מַנְיֵה
- יַן מָאםּ וַדַסי קֵשַׂוַה
- נַה הי תֵא בְּהַגַוָאן וְיַקְתיםּ
- וידוּר דֵוָא נַה דָאנַוָאהּ
- (בג. 10.14)
כעת, אַרְג'וּנַה אומר, מיד אחרי ששמע את בְּהַגַוַד-גִיתָא, מאישיות אלוה העילאי, הוא מקבל את קְרּישְׁנַּה כְּפַּרַםּ בְּרַהְמַה, הַבְּרַהְמַן העליון. בְּרַהְמַן. כל ישות חיים היא בְּרַהְמַן, אלא שישות החיים העליונה או אישיות אלוה העילאי הוא הַבְּרַהְמַן העליון, או ישות החיים הנעלה ביותר. וּפַּרַםּ דְהָאמַה. פַּרַם דְהָאמַה פירושו שהוא המשכן העליון לכל. וּפַּויתְרַם. פַּויתְרַם פירושו שהוא חף מכל זיהום חומרי. הוא גם נקרא פּוּרוּשַׁם. פּוּרוּשַׁם פירושו הנהנה העליון, שָׂאשְׂוַתַם, שָׂאשְׂוַתַה פירושו מן ההתחלה, הוא האדם הראשון; דיוְיַם, נשגב, דֵוַם, אישיות אלוה העילאי, אַגַ'ם, אינו נולד, ויבְּהוּם, הגדול ביותר.
עתה אדם יכול לפקפק ולומר, מפני שֶׁקְּרּישְׁנַּה היה ידידו של אַרְג'וּנַה, הוא עשוי לומר את כל הדברים הרבים האלה מתוך ידידות. אלא שֶׁאַרְג'וּנַה, רק על מנת לסלק סוג זה של ספקות מראשם של קוראי הַבְּהַגַוַד-גִיתָא, הוא מבסס את טענתו בידי הרשויות. הוא אומר שהריבון שְׂרִי קְרּישְׁנַּה מקובל כאישיות אלוה העילאי לא רק מטעם עצמו, אַרְג'וּנַה, אלא הוא מתקבל ככזה על ידי ברי סמכא כגון נָארַדַה, אַסיתַה, דֵוַלַה, וְיָאסַה. אישיויות גדולות אלו, הן אישויות גדולות בהפצת ידע וֵדי. הם מקובלים כולם על כל הָאָאצָ'ארְיוֹת. לכן אַרְג'וּנַה אומר, "את כל דבריך שדיברת אלי עד כה, אני מקבלם כמושלמים לגמרי."