HE/Prabhupada 1058 - דובר הַבְּהַגַוַד גִיתָא הוא שְׂרִי קְרּישְׁנַּה
20-19 בפברואר 1966 - המבוא לִבְהַגַוַד-גִיתָא, הרצאה
דובר הַבְּהַגַוַד גִיתָא הוא שְׂרִי קְרּישְׁנַּה. הוא מוזכר בכל אחד מִדַּפֵּי הַבְּהַגַוַד גִיתָא, כאישיות האלוה העילאי, בְּהַגַוָאן. כמובן שלפעמים המונח "בְּהַגַוָאן" ניתן לכל אדם או אל-למחצה רב-עוצמה, אולם אין ספק שכאן בִּבְּהַגָואן הכוונה היא לִשְּׂרִי קְרּישְׁנַּה, שהוא אישיות דגולה, אמנם בו זמנית עלינו לדעת שֶׁשְּׂרִי קְרּישְׁנַּה, כפי שהאָאצָ'ארְיות איששו... בכוונתי לומר, אפילו שַׂנְֹקַרָאצָ'ארְיַה, רָאמָאנוּגָ'אצָ'ארְיַה, מַדְהְוָאצָ'ארְיַה, נימְבָּארְקַה סְוָאמִי, שְׂרִי צַ'יְתַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ, ועוד רבים נוספים. בהודו היו הרבה מלומדים מוסמכים וְאָאצָ'ארְיות, כלומר, שהינם מוסמכים בידע הַוֵּדי. כולם, כולל שַׂנְֹקַרָאצָ'ארְיַה, הסכימו שֶׁשְּׂרִי קְרּישְׁנַּה הוא אישיות אלוה העילאי. שְׂרִי קְרּישְׁנַּה עצמו גם אישש שהוא אישיות האלוה העילאי בַּבְּהַגַוַד גִיתָא. בְּרַהְמַה-סַמְּהיתָא וכל הַפּוּרָאנּוֹת מאשרים את זה, במיוחד בַּבְּהַגַוַד פּוּרָאנַּה: קְרּישְׁנַּס תוּ בְּהַגַוָאן סְוַיַם (שב. 1.3.28). לכן עלינו לקחת את הַבְּהַגַוַד גִיתָא כמו שהאל עצמו מורה לנו.
לכן בפרק הרביעי של הַבְּהַגַוַד גִיתָא האל אומר לנו:
- אימַםּ וִיוַסְוַתֵא יוֹגַם
- פְּרוֹקְתַוָאן אַהַם אַוְיַיַם
- ויוַסְוָאן מַנַוֵא פְּרָאהַה
- מַנוּר איקְשְׁוָאקַוֵא 'בְּרַוִית
- (בג. 4.1)
- אֵוַםּ פַּרַמְפַּרָא-פְּרָאפְּתַם
- אימַםּ רָאגַ'רְשַׁיוֹ וידוּהּ
- סַה קָאלֵנֵהַה מַהַתָא
- יוֹגוֹ נַשְׁטַהּ פַּרַנְתַפַּה
- (בג. 4.2)
- סַה אֵוָאיַםּ מַיָא תֵא 'דְיַה
- יוֹגַהּ פְּרוֹקְתַהּ פּוּרָאתַנַהּ
- בְּהַקְתוֹ 'סי מֵא סַקְהָא צֵ'תי
- רַהַסְיַםּ הי אֵתַד אוּתְתַמַם
- (בג. 4.3)
הרעיון הוא... האל אמר לְאַרְג'וּנַה "את הַיּוֹגַה הזאת, השיטה הזאת של יוֹגַה, בְּהַגַוַד גִיתָא, קודם כל הסברתי לאל השמש ולאחר מכן אל השמש הסביר אותה לְמַנוּ. מַנוּ הסביר לְאיקְשְׁוָאקוּ, וכך, דרך שושלת מורים, אחד אחרי השני, שיטת היוֹגַה הזאת הגיעה, ועכשיו, עם הזמן שעבר, השיטה הזאת אבדה לכן, אני מורה לך את אותה שיטת היוגה שוב, בדיוק את אותה שיטת היוֹגה המקורית של הַבְּהַגַוַד גִיתָא, או גִיתוֹפַּנּישַׁד. כיוון שאתה דבק שלי והידיד שלי, לפיכך זה אפשרי שתבין אתה לבדך".
המשמעות של זה היא שֶׁהַבְּהַגַוַד גִיתָא היא למעשה אמנה המיועדת במיוחד לדבקים של האל. ישנם שלושה סוגים של אנשים רוחניים, הַגְּ'נָֿאנִי, הַיּוֹגִי וְהַבְּהַקְתַה. או הָאִימְפֶּרְסוֹנָלִִיסְטים, העוסקים במדיטציה, והדבקים. כאן זה מוזכר באופן ברור. האל אומר לְאַרְג'וּנַה "אני מדבר, או הופך אותך לאדם הראשון בשרשרת המורים. כיוון ששרשרת המורים הקודמת נשברה, לכן אני רוצה לבסס מחדש שרשרת מורים אחרת באותה קו מחשבה שהגיע מאל השמש לאחרים. לכן עליך לקחת זאת ולהפיץ את זה. אתה יכול עכשיו להפיץ את שיטת הַיּוֹגַה של הַבְּהַגַוַד גִיתָא. אתה תהפוך להיות הדמות הסמכותית, להבנת הַבְּהַגַוַד גִיתָא." הנה כעת הנחיה, שֶׁהַבְּהַגַוַד גִיתָא הוסברה במיוחד לְאַרְג'וּנַה, דבק של אלוהים, התלמיד הישיר של קְרִּישְׁנַּה. ולא רק זאת, הוא גם ברעות אינטימית עם קְרִישְׁנַה. לפיכך את בְּהַגַוַד גִיתָא יכולה להבין אדם שלו תכונות דומות לאלו של קְרּישְׁנַּה. הווה אומר שעליו להיות דבק, עליו להיות ביחס, יחסים ישירים עם האל.