HR/Prabhupada 0132 - Besklasno društvo je beskorisno društvo
Lecture on BG 7.1 -- Hyderabad, April 27, 1974
U Bhagavad-gīti mi ćemo naći rješenja za sve ljudske probleme, sva rješenja. Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ (BG 4.13). Ukoliko ne podjelimo cijelo ljudsko društvo na četiri odjeljenja, brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya i śūdra... Morate učiniti podjelu. Ne možete reći "besklasno društvo". Beskorisno društvo. Bezklasno društvo znači beskorisno društvo. Mora tu biti inteligentna viša klasa, idealna klasa ljudi da se vidi "Ovo je ljudska civilizacija". To je brāhmaṇa. Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma... (BG 4.13). Ukoliko ljudi ne vide idealne ljude, kako će slijediti? Yad yad ācarati śreṣṭhaḥ, lokas tad anuvartate (BG 3.21). Brāhmaṇa je upoređen sa mozgom tijela. Ukoliko nema mozga, kakva je korist od ruku i nogu? Ako je nečiji mozak načet, ludi čovjek, on ne može ništa činiti. Dakle, u ovom trenutku, jer postoji siromaštvo brahmanski kvalificiranih ljudi u cijelom ljudskom društvu ... To ne znači... Brāhmaṇa se ne odnosi samo na Indijce ili Hinduse. U cijelom ljudskom društvu. Kṛṣṇa nikada ne kaže cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭam (BG 4.13) da se odnosi samo za Indiju ili Hinduse, ili za ljude iz klase. Za cijelo ljudsko društvo, mora biti idealno intelektualan čovjek, kako bi ljudi slijedili. Mozak, mozak društva. To su učenja Bhagavad-gīte. Ne možete reći "Mi možemo bez mozga". Predpostavimo da vam se otkine mozak, vaša glava, vi ste gotovi. Što će činiti ruke i noge ukolkiko ima mozak, nema mozga? U ovomu trenutku cijelo ljudsko društvo je siromašno mozgom. Zato imamo kaotično stanje. Ima potreba, kao što je u Giti navedeno. Ljudsko društvo, cijela ljudska civilizacija, mora biti reformisana na takav način, da... Ima intelektualna klasa ljudi, prirodno. Ima prva klasa intelektualne klase ljudi, druga klasa intelektualaca, 3 klasa, 4 klasa, tako. Prva klasa intelektualnih ljudi, moraju biti brāhmaṇi, po brahminskoj kvalifikaciji. i mora postojati svjesnost Kṛṣṇe. Onda oni mogu voditi cijelo društvo do kraja, i neće biti problema. To je pokret svjesnosti Kṛṣṇe. Ovdje Kṛṣṇa kaže kako postati svjestan Kṛṣṇe.
To je za brāhmaṇe, ili intelektualnu klasu ljudi. Opisao je to Kṛṣṇa. Što je to? Mayy āsakta-manāḥ: "Um treba da bude vezan za Mene, Kṛṣṇu". To je početak. Neki način ili drugi mi moramo... Naš um je vezan za nešto drugo. Um ne može biti odvojen. Mi imamo tako mnogo žudnji. Posao uma je- postati vezan. Tako ja nešto prihvatam, odbijam. To je posao uma. Ne možete postati nula, ne možete postati bez želja. To nije moguće. Naš proces.... Baš kao drugi, oni kažu, "Vi postajete bez žudnji." To je blesava ponuda. Tko može biti bez žudnji? To nije moguće. Ukoliko memam želja, ja sam mrtav čovjek. Mrtvac nema želja. To nije moguće. Mi moramo pročistiti svoje žudnje. To je traženo. Pročišćavanje žudnji. Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam (CC Madhya 19.170). Ovo se zove pročišćenje. Nirmalam. Tat-paratvena. Tat-paratvena znači kada ima svjesnost Boga, svjesnost Kṛṣṇe, onda su naše požude pročišćene.
Mi treba da postanemo ne tačka bez žudnji, nego tačka sa pročišćenim željama. To se želi. Zato ovdje je rečeno, mayy āsakta-manāḥ: "Vi ne možete učiniti svoj um da nema želje, ali ga možete učvrstiti u Meni." To se traži. Mayy āsakta-manāḥ pārtha. To je sistem joge. To se zove bhakti-joga, i zove se jogom prve klase. Opisano je u Bhagavad-gīti, da yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntar-ātmanā (BG 6.47). Jogi, prve klase jogi, yoginām api sarveṣām... "Ima različite vrste sistema joge, ali osoba koja prihvati bhakti jogu, on misli uvijek na Mene." Baš kao što ovi dječaci i djevojčice uče da uvijek misle o Kṛṣṇi. "Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare." Ukoliko čitate Gitu i pojate Hare Kṛṣṇa, automatski vi učite cijelu znanost, kako da se vežete za Kṛṣṇu. To se zove mayy āsakta-manāḥ. Mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan, praksa joge. To je bhakti-joga. Mad-āśrayaḥ. Mad-āśrayaḥ znači "Pod Mojim uputama," ili "pod Mojom zaštitom." Āśraya.