HR/Prabhupada 0309 - Duhovni učitelj je vječan
Lecture -- Seattle, October 2, 1968
Madhudviṣa: Da li postoji bilo koji način za kršćanina, bez pomoći duhovnog učitelja, da dostigne duhovno nebo kroz vjerovanje u riječi Isusa Krista i pokušavanje da slijedi njegovo učenje?
Prabhupāda: Ne razumijem.
Tamāla Krsna: Može li kršćanin u ovoj dobi, bez duhovnog učitelja, ali čitajući Bibliju i sljedeće Isusove riječi, doći do ...
Prabhupāda: Kad ste pročitali Bibliju, slijedite duhovnog učitelja. Kako možete reći bez? Čim ste pročitali Bibliju, to znači da pratite upute Gospodina Isusa Krista, što znači da pratite duhovnog učitelja. Dakle, gdje je mogućnost da budete bez duhovnog učitelja?
Madhudviṣa: Mislio sam na živog duhovnog učitelja.
Prabhupada: duhovni učitelj nije pitanje ... duhovni učitelj je vječan. Duhovni učitelj je vječan. Dakle, tvoje pitanje je bez duhovnog učitelja. Bez duhovnog učitelja ne možeš biti, u bilo kojoj fazi svog života. Možete prihvatiti ovog duhovnog učitelja ili onog duhovnog učitelja. To je različita stvar. Ali morate prihvatiti. Kao što kažu da je "čitajući Bibliju," kad čitate Bibliju to znači da slijedite duhovnog učitelja zastupanog preko nekog svećenika ili nekog svećenika u liniji Gospodina Isusa Krista. Dakle u svakom slučaju, morate slijediti duhovnog učitelja. Tu ne može biti pitanje bez duhovnog učitelja. Je li to jasno? Madhudviṣa: Mislim kao što mi nismo mogli razumjeti učenja Bhagavad-gite bez vaše pomoći, bez vaše prezentacije. Prabhupāda: Slično tome, morate razumjeti Bibliju uz pomoć svećenika u crkvi. Madhudviṣa: Da. Ali da li on prima dobru interpretaciju kroz svoje učeničko naslijeđe ili svog biskupa? Jer čini se da postoji neka vrsta nesklada u tumačenju Biblije. Postoji mnogo različitih sekti kršćanstva koje interpretiraju Bibliju na različite načine. Prabhupāda: Naravno, tu ne može biti svakakvo tumačenje u Bibliji. Onda nema autoritet Biblije. Ako interpretirate nešto ... Baš kao što je "Zovite kartu pik pik." Dakle, ako ste nazvati nešto drugo, to je druga stvar. On nije duhovni učitelj. Baš kao što je ovo promatrano. Svatko je pozvan da promatra, a ako izvodim predstavu, onda ono što je vrijednost da sam duhovni učitelj? Ja dovodim u zabludu. To je promatranje, to moram reći. (smijeh) Tako je ... Kada je tu pogrešno tumačenje, onda on nije vjerodostojan duhovni učitelj. On nije duhovni učitelj, ono što se naziva istinski. Ako želim da vas naučim kako vidjeti ovaj sat, mogu reći da "To se zove sat, i to se zove ruka, a to se zove pokazatelj vremena, a to je, to se zove ..." Tako to je lijepo. I ako kažem da "Svi kažu da je to sat. Kažem da je predstava" onda kakav duhovni učitelj sam ja? Odmah ga odbacite. Tu inteligencija morate imati, tko je pseudo duhovni učitelj ili pravi duhovni učitelj. Inače ćete biti prevareni. I to je učinjeno. Svatko tumači na svoj vlastiti način. Bhagavad-gītā, postoje tisuće izdanja, i oni su pokušali interpretirati na svoj način, sve gluposti. Oni bi trebali biti odbačeni. Jednostavno morate čitati Bhagavad-gītu, kao što je. Tada ćete shvatiti. Nema pitanja o interpretaciji. Tada punomoć nestaje. Čim interpretirate, onda nema autoriteta. Zakonik. Mislite li reći na sudu ako kažete ispred suca, "Dragi moj Gospodine, ja tumačim ovaj ulomak na ovaj način", da li će to biti prihvaćeno? Sudac će odmah reći: "Tko si ti da interpretiraš? Nemaš pravo." Onda što je autoritet ovog zakonika ako svatko kaže, "Ja interpretiram na ovaj način"? A tumačenje, kada je to potrebno? Kad se nešto ne razumije. Ako kažem: "To je sat," i svatko razumije to "Ovo je sat, da" onda gdje je mogućnost tumačenja da je to predstava? Ako bilo tko može razumjeti jasan odlomak... Baš kao u Bibliji, "Bog je rekao: 'Neka bude stvaranje," i bilo je stvaranje. " Gdje je pitanje interpretacije? Da, Bog je stvorio. Vi ne možete stvoriti. Gdje je mogućnost interpretacije? Dakle, nepotrebno tumačenje nije potrebno, i to nije ispravno, a oni koji tumače nepotrebno, oni bi trebali biti odbijeni odmah. Odmah, bez ikakvog razmatranja. Bog je rekao: "Neka bude stvaranje." Tako je nastala kreacija. Jednostavna stvar. Gdje je pitanje interpretacije? Što može biti tumačenje ovdje? Ukazuju na to da to može biti tumačenje. Jesam li u pravu? U početku Biblije je rečeno tako? "I reče Bog: 'Neka bude stvaranje," i bilo je stvaranje. Dakle, što je vaše tumačenje? Reci mi što je vaša interpretacija. Postoji li mogućnost interpretacije? Može li netko od vas predložiti? Onda, gdje je mogućnost interpretacije? Netko može objasniti. To je druga stvar, ali je činjenica da je Bog stvorio, to će ostati. To se ne može promijeniti. Sada, kako se taj kreativni proces odvijao, to je objašnjeno u Bhāgavatamu: Prije svega, tu je bilo nebo, onda je bio zvuk, onda je bilo ovo, to. To je proces stvaranja, to je druga stvar. No, činjenica je, primarna činjenica da je Bog stvorio, koja će ostati u bilo kojim okolnostima. Ne nitkov znanstvenik kaže: "Oh, bio je komad i to se dijeli, i tu je ta planeta. Možda je to i vjerojatno to ", sve to gluposti. Jednostavno će interpretirati, "vjerojatno", "možda". To nije znanost - "vjerojatno", "možda". Zašto možda? Ovdje je jasna izjava: "Bog je stvorio." To je sve. Gotovo.