HR/Prabhupada 0368 - Ti budalasto misliš da nisi vječan
Morning Walk -- January 3, 1976, Nellore
Prabhupāda: Ovo je teozofsko društvo, mislim. Huh? Taj zaštitni znak. Ili Rāmakrišna misija.
Acyutānanda: Ne, Vojska spasa.
Prabhupāda: Vojska spasa, oh.
Harikeśa: Ustvari mi smo jedina Vojska spasa. (prekid)
Acyutānanda: ...autoritet autoriteta. Mi prihvaćamo njegov autoritet, ali njegovo iskustvo dolazi od njegove direktne percepcije, koje, vraća se nazad na...
Prabhupāda: Mi ne uzimamo takve autoritete, koji uzimaju iskustvo od drugih. Mi prihvaćamo autoritet koji je...
Keśavalāl Trivedi: Iskusan.
Prabhupāda: Automatski. Parāsya bhaktir vividhaiva śruyate svabhāvikī jñāna-bala-kriyā ca. Svabhāva, možeš... Baš kao da me pitaš kako da učiniš nešto, i ako ja kažem, "Da, učini to ovako," svabhāvikī. Ja imam po prirodi znanje kako da učinim savršeno. To se događa. Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram (BG 9.10). Kṛṣṇa diktira da "Učini ovako." Tako da, vidjeti ćete, sve dolazi savršeno. Iz sjemena nima drvo nima će izrasti. Tako je lijepo napravljeno od Kṛṣṇa-bījo 'haṁ sarva-bhūtānām (BG 7.10), da će drvo nima izrasti, ne drvo manga. Kemikalije su tako sastavljene. Ne znaš što je tamo, malo sjeme, baṭa vṛkṣa. I veliko drvo banyana će izrasti, ne drugo drvo. To je znanje. On je dao cjelinu, mislim reći, operaciju u malom sjemenu. Time Kṛṣṇa kaže, bījo 'haṁ sarva-bhūtānām. Tu nema greške. Jednostavno uzmi i kultiviraj. Dobiti ćeš rezultat.
Acyutānanda: Tako da princip, koji čini da stvari rastu, sve, Īśopaniṣada kaže, so 'ham asmi: "Ja sam taj princip." Īśopaniṣada kaže u krajnjoj śloki, so 'ham asmi: "Ja sam to."
Prabhupāda: Asmi znači "To je Moja energija. To je Moja energija."
Acyutānanda: Ne, kaže...
Prabhupāda: Ako ja kažem "Ja sam ISKCON," što je krivo tu? Zato jer sam stvorio ovo; time ja kažem "ISKCON znači ja. Ja sam ISKCON." Tada što je krivo tu? To je tako. Po energiji Kṛṣṇe, sve je izašlo. Time kaže, "Ja sam ovo, ja sam ovo, ja sam ovo, ja sam ovo." Vibhūti-bhinnam. Zato jer sve... Janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). Sve je došlo od Kṛṣṇe.
Acyutānanda: Ne, Īśopaniṣada kaže da ti si taj pricip. Īśopaniṣada kaže da pricip koji je svjetlost sunca, da "Ja sam taj pricip."
Prabhupāda: Da, privrženik prihvaća... To mi prihvaćamo.
Acyutānanda: Biće koje osvjetljava sunce, ja sam to."
Prabhupāda: Ne slijedim te.
Acyutānanda: So 'ham asmi. Taj šesnaesti... Harikeśa: "Kao pod suncem, kao što sam ja."
Prabhupāda: Da, so 'ham asmi - zato jer sam dio i čestica.
Acyutānanda: Ne, ali kaže "Ja sam to," ne da "ja sam dio toga. "Ja sam to."
Prabhupāda: Ne. Ako je rečeno, tada može biti prihvaćeno, zato jer je kvalitativno isto.
Keśavalāl Trivedi: Količina, velika razlika.
Prabhupāda: Da.
Prabhupāda: Ako ja kažem, "ja sam Indijac," što je krivo tu, ako ja kažem, "ja sam Indijac"?
Acyutānanda: To je nešto drugo.
Prabhupāda: Da. Ne nešto drugo.
Acyutānanda: Ali da bi direktno prihvatili śruti, kaže da ti si taj isti pricip.
Prabhupāda: I time ti trebaš učiti od gurua. I ako uzmeš direktno, tada ostaješ budala. Time ti trebaš gurua. To je uputa śruti. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). Ti trebaš učiti śruti. Ti moraš postati guru.
Acyutānanda: Ne, ali ovo je nakon toga. Krajnji zaključak te Upaniṣade, śruti, autoritet, je da si ti taj isti pricip.
Prabhupāda: Da, ja sam isti pricip. Nityo nityānām.
Acyutānanda: Pa, ništa ne može biti više vječno nego drugo vječno.
Prabhupāda: Svatko je vječan.
Acyutānanda:Tada je kontradiktorno. Nityo nityanānāṁ. Ne možeš reći da jedna stvar je više vječna nego druga stvar.
Prabhupāda: Ne, ne. To nije poanta. Svatko je vječan.
Acyutānanda: Kako jedan može biti više vječan nego...
Prabhupāda: Kao što je Bog vječan, tako si i ti vječan. Zato jer si prihvatio ovo materijalno tijelo, ti budalasto misliš da nisi vječan. Inače, kao što je Bog vječan, ti si također vječan.
Acyutānanda: Tada zašto bi se jedan trebao razlikovati od drugog ako su oboje vječni?
Prabhupāda: Baš kao što se sunce razlikuje od sunčeve svjetlosti, ali kvalitativno toplina i svjetlo su tu. Ali zato jer je sunčeva svjetlost tu, ne možeš reći da je sunce tu. To ne možeš reći. Mat-sthāni sarva-bhūtāni nāhaṁ teṣv avasthitaḥ (BG 9.4). Jasno rečeno.
Keśavalāl Trivedi: Ja mislim, Swamijī, objasnio si ovo, i mogao bi povući racionalnost iz toga, da "ja sam īśa, ali nisam sarveśa. Ja sam ātman ali nisam Paramātman." "Ja sam aṁśa ali nisam Paramāṁśa."
Prabhupāda: Da. To je objašnjeno u drugoj... Moraš uzeti referencu. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ (Bs. 5.1). Ja sam također īśvaraḥ. To sam objasnio toliko mnogo puta. Ali to ne znači da sam ja paramesvara. Paramesvara je Kṛṣṇa. Kakva je to zgrada?
Keśavalāl Trivedi: Ahaṁ brahmāsmi nisam bio u mogučnosti da objasnim dok nisam čuo Swamijīja na prvi dan u Rajeswari u Mandapuri. To se uklapa. Inače Māyāvādī, "U redu, ali Śaṅkarācārya kaže, ahaṁ brahmāsmi. Zašto ti kažeš ne?" Zato jer mnogo osoba me pita. I kada sam bio suprostavljen, nisam mogao reći to. Ali put muktija je definiran, mukti, da, u lekciji. i īṣa, sarveśa, sve te stvari - ātmā, Paramātmā, aṁśa, Paramāṁśa - tamo sam našao da može biti objašnjeno. Zato jer mnogo osoba, oni pitaju na javnim sastancima kao Lions klub, gdje mi prihvaćamo te teme. Tada se osjećamo na kraju pameti. Ali sada mislim da ih mogu objasniti.
Prabhupāda: Tako da moje objašnjenje je bilo u redu?
Keśavalāl Trivedi: Da, tako je kako ja osjećam. I to je što ću primjeniti na Acyutānanda Swamijevo pitanje, mislim.
Acyutānanda: Ne, ja se samo mačujem.
Keśavalāl Trivedi: Ne, ne, to je sve... Znam.
Acyutānanda: Tako da Durga je viša nego Viṣṇu, zato jer Viṣṇu zahtjeva Durgu da Ga probudi iz yoga-nidre da bi ubio Madhu i Kaitabha. Tako da ona kontrolira Njega.
Prabhupāda: Da, ako ja pitam svog slugu "Pitao si me da ustaneš u sedam sati, to ne znači... (smijeh)