HR/Prabhupada 0895 - Bhakta nikad ne shvaća opasnu poziciju kao veoma nesretnu. On je prihvaća

From Vanipedia
Jump to: navigation, search

Bhakta nikad ne shvaća opasnu poziciju kao veoma nesretnu. On je prihvaća
- Prabhupāda 0895


730417 - Lecture SB 01.08.25 - Los Angeles

Imate jezik. Možete pjevati Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa. Odmah dolazite u kontakt s Kṛṣṇom, odmah Jer ime Kṛṣṇa i osoba-Kṛṣṇa nisu drugačiji. Jednaki su. Ako mislite da je Kṛṣṇa daleko, daleko Kṛṣṇa nije daleko. Kṛṣṇa je unutar vas Nije daleko. On je daleko, a opet blizu I čak ako mislite da je Kṛṣṇa daleko. Njegovo ime je blizu Pjevajte Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa će odmah postati dostupan. Aniyamitaḥ A da bi učinili Kṛṣṇu dostupnim u kratkom vremenu, nema strogog i brzog pravila Možete pjevati bilo kada. Odmah ćete dobiti Kṛṣṇu. Kolika je milost Kṛṣṇe

I zato Caitanya Mahāprabhu kaže: etādṛśī tava kṛpā. "Moj dragi Gospodine. dao si toliko dobrih načina da dođem u kontakt s Tobom, ali durdaiva, ali Ja, toliko sam nesretan, da nemam vezanost za to Nemam vezanost. Imam toliko vezanosti za druge stvari Ali nemam vezanost za pjevanje Hare Kṛṣṇa. To je moja nesreća." Kṛṣṇa. dao toliko načina, prisutan je ispred tebe u obliku svoh transcendentalnog Imena Ime ima svu moć Kṛṣṇe Ako ostanete u kontaktu s Imenom, dobiti ćete sve blagoslove Kṛṣṇe ali još uvijek nemam naklonjenost prema pjevanju Hare Kṛṣṇa mantre . To je nesreća

Bhakta nikad ne uzima opasnu poziciju kao preokrenuti položaj ili nesretan On prihvaća to. Jer je predana duša, zna da su opasnost ili slavlje, drugačije demonstracije Kṛṣṇe Kṛṣṇa je apsolutan. U sastrama je rečeno da kao što postoje dvije vrste, dvije strane, religioznost i nereligioznost, suprotnost ali u sastrama je rečeno da je religioznost prednja dio Boga a nereligioznost stražnji dio Boga Božji prednji ili stražnji dio, ima li tu razlike? Bog je apsolutan Zato bhakta, ili u obilju ili u opasnosti , nije ometen Zna da su to obe strane Kṛṣṇe Ili u opasnoj poziciju... " Sada se Kṛṣṇa pojavio ispred mene kao opasnost."

Kao i Hiraṇyakaśipu i Prahlāda Mahārāja i Nṛsiṁhadeva. Nṛsiṁhadeva je opasnost za Hiraṇyakaśipu, A On je Vrhovni prijatelj Prahlāda Mahārāja, ista Ličnost Slično tome, Bog nije nikad prijetnja bhakti. Bhakta se nikad ne boji opasnosti Samouvjeren je da je opasnost drugi oblik Boga "Zašto bi se bojao? Ja sam predan Njemu." Kuntīdevī kaže: vipadaḥ santu. Vipadaḥ santu tāḥ śaśvat. Jer ona zna kako da se sjeća Kṛṣṇe u vrijeme opasnosti. Ona prihvaća opasnost. "Moj dragi Gospodine, prihvaćam takvu opasnost jer Te se tada mogu sjećati." Kao i Prahlāda Mahārāja, on uvijek misli na Kṛṣṇu kada ga je njegov otac stavio u opasnu poziciju Ako ste stavljeni u opasnu situaciju, i ako vam ta opasna situacija daje poticaj da se sjećate Kṛṣṇe, onda je to dobro. To se prihvaća "Oh, dana mi je ova priika da se sjećam Kṛṣṇe." Zašto se to prihvaća? Prihvaća se jer vidjeti Kṛṣṇu znači Napredujem u svom duhovnom životu tako da više neću patiti zbog ove opasne pozicije.