HR/Prabhupada 1060 - Sve dok osoba ne primi "Bhagavad-gitu" u poniznome duhu...
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
“Sarvam etad ritam manije” (BG 10.14, "O, Krišna, potpuno prihvaćam kao istinu sve što si rekao"). "Prihvaćam, i vjerujem u sve što si Ti rekao, to je sve potpuno točno"... "A Tvoju Ličnost, Tvoju Božansku Ličnost - je jako teško razumijeti..." "Uistinu, Tebe ne mogu shvatiti čak ni polubogovi..." "Tebe ne mogu razumijeti čak ni polubogovi..." To znači da Svevišnju Božansku Ličnost ne mogu lako shvatiti čak ni osobe daleko veće i moćnije od ljudskih bića... ... pa kako onda jedno obično ljudsko biće može shvatiti Šri Krišnu - bez da postane Njegov posvjećenik? Dakle, "Bhagavad-gitu" treba prihvatiti u duhu osobe koja je posvjećena Gospodu Šri Krišni. Osoba ne bi trebala misliti da je jednaka Krišni, tj. da je na istoj razini kao Šri Krišna... ... niti osoba smije misliti da je Krišna obična osoba, ili neka velika (ovozemaljska) osoba. To nije slučaj, jer je Gospod Šri Krišna upravo ta Svevišnja Božanska Ličnost... Tako je bar u teoriji, sudeći po navodima "Bhagavad-gite" i izjavama i tvrdnjama Arđune... ... osobe koja pokušava da razumije "Bhagavad-gitu". Mi stoga trebamo prihvatiti Šri Krišnu kao Vrhovnu Božansku Ličnost (čak i teoretski) ... ... i onda, u duhu skromnosti (pokušati da razumijemo "Bhagavad-gitu"). Sve dok osoba ne primi "Bhagavad-gitu" u poniznome duhu, sve dok je ne počuje sa velikom pažnjom... ... biće jako teško shvatiti "Bhagavad-gitu" - jer je ona jedna velika misterija. Znači, u ovoj "Bhagavad-giti"... Možemo da analiziramo što je zapravo "Bhagavad-gita"? Ova "Bhagavad-gita" je namijenjena izbavljenju osoba, oslobođenju osoba od neznanja ove materijalne egzistencije. Svaki čovjek se nalazi u teškoćama na razne načine... ... kao što je i Arđuna bio u nedaći, u vezi učešća u Boju na Kurukšetri. Usled svoje muke, Arđuna se predao Šri Krišni, i iz tog razloga "Bhagavad-gita" je bila saopštena. Slično tome - ne samo Arđuna, već doslovno svi mi - smo puni tjeskoba i strahova izazvanih ovim materijalnim postojanjem. "Asad-grahat" (Šrimad Bhagavatam 7.5.5, "strahovi, tjeskobe"); ovo naše (materijalno) postojanje je zapravo u okruženju, u atmosferi --- 'nepostojanja'. Ali, prava istina je da mi nijesmo "nepostojeće" (biće)... Naše postojanje je zapravo vječno, ali - na ovaj ili onaj način - smješteni smo u "asat" ('ono što ne postoji')... "Asat" znači, 'ono što zapravo ne postoji'. E sada, od toliko mnogo ljudskih bića koja se interesuju u vezi njihovoga položaja, pitajući se 'što sam zapravo ja?'... ... pitajući se, 'što je razlog da sam stavljen u ovaj neugodni položaj patnje?'... Sve dok osoba nije probuđena do točke gde počne da se pita, 'Zašto se ja zapravo mučim?'... 'Ja doista ne želim sve te patnje'... 'Pokušao sam pronaći riješenje za sve te muke, ali nisam uspio...?'... Sve dok se osoba ne počne raspitivati na takav način - ne može se smatrati savršenim ljudskim bićem. Ljudska civilizovanost započima tek nakon što se ta vrsta znatiželje probudi u nečijem umu. U "Brahma-sutri" takvo raspitivanje se naziva "brahma gigjasa", "athato brahma gigjasa" (potvrđeno u Vedanta-sutri 1.1.1, "Došao je čas da se raspitamo o Apsolutnoj Istini..."). I svaka aktivnost ljudskoga bića se smatra neuspjehom... ...ako takve vrste pitanja ne postoje u njegovom/njenom umu. Znači, osobe koje su probudile takvu radoznalost u svojim umovima... ... pitanja kao što su, 'Ko sam zapravo ja', i 'zašto se mučim?'... ... (pitanja kao što su) 'Odakle sam došao?', ili 'Gde bih trebao ići nakon smrti?'... Kada se takva pitanja pojave, kada se probude u umu neke razumne osobe... ... takva osoba je praktično govoreći - propisan kandidat za studiju i razumijevanje "Bhagavad-gite". Takva osoba mora biti i "šradhavan", "šradhavan" ('da ima vjeru'). I mora imati poštovanje, iskreno poštovanje za Svevišnju Božansku Ličnost. Arđuna je bio jedna takva idealna osoba.