HU/SB 1.13.25


Õ Isteni Kegyelme A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada


25. VERS

tasyāpi tava deho ’yaṁ
kṛpaṇasya jijīviṣoḥ
paraity anicchato jīrṇo
jarayā vāsasī iva


SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS

tasya—ennek; api—ellenére; tava—tiéd; dehaḥ—test; ayam—ez; kṛpaṇasya—azé, aki szánalmas; jijīviṣoḥ—neked, aki az életre vágysz; paraiti—csökkeni fog; anicchataḥ—akaratlanul is; jīrṇaḥ—leromlott; jarayā—öreg; vāsasī—ruhák; iva—mint.


FORDÍTÁS

Annak ellenére, hogy nem akarsz meghalni, s élni vágysz még a tisztelet és a tekintély elveszítése árán is, nyomorúságos tested elsorvad majd és elhasználódik, akár egy régi ruhadarab.


MAGYARÁZAT

A kṛpaṇasya jijīviṣoḥ szavak fontosak ebben a versben. Az embereknek két csoportja van. Az egyiket kṛpaṇának, a másikat brāhmaṇának hívják. A kṛpaṇának, vagyis a szánalmas embernek nincs tudása anyagi testéről, míg a brāhmaṇa tisztában van azzal, hogy ki ő és mi az anyagi test. A kṛpaṇa, aki nem tudja, mi is az anyagi test, minden erejével érzékei kielégítését akarja élvezni, s még öregkorában is fiatallá akar válni, orvosi kezeléssel vagy egyéb módszerekkel. Dhṛtarāṣṭrát Vidura kṛpaṇának szólítja, mert mindenáron élni akar, anélkül hogy tisztában lenne az anyagi testtel. Vidura megpróbálja felnyitni a szemét, hogy lássa: nem élhet tovább, mint amennyire ítéltetett, s fel kell készülnie a halálra. A halál elkerülhetetlen, miért fogadjon hát el egy ilyen megalázó helyzetet az élet érdekében? Jobb a jó útra lépni, még az életet kockáztatva is. Az emberi élet arra szolgál, hogy véget vessen az anyagi lét minden nyomorúságának. Az életet úgy kell szabályozni, hogy az ember elérje a kívánt célt. Dhṛtarāṣṭra, hibás életfelfogásának köszönhetően már nyolcvan százalékát elpazarolta annak az energiának, amelyet kapott, ezért kötelessége az volt, hogy szánalmas életének hátralévő napjait a végső jó elérésére szentelje. Ha az ember nem tudja helyesen kihasználni az emberi életforma előnyeit, életét szánalmasnak nevezik. Egy ilyen szánalmas ember csak a szerencsének köszönhetően találkozik egy olyan önmegvalósítást elért lélekkel, mint amilyen Vidura, és az ő tanításának segítségével megszabadulhat az anyagi lét tudatlanságától.