HU/SB 2.8.7
7. VERS
- yad adhātu-mato brahman
- dehārambho ’sya dhātubhiḥ
- yadṛcchayā hetunā vā
- bhavanto jānate yathā
SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS
yat—ahogy van; adhātu-mataḥ—nem anyagi szerkezetű; brahman—ó, bölcs brāhmaṇa; deha—az anyagi test; ārambhaḥ—a kezdete; asya—az élőlénynek; dhātubhiḥ—az anyag által; yadṛcchayā—ok nélkül, véletlenül; hetunā—valamilyen okból; vā—akár; bhavantaḥ—jómagad; jānate—ahogy talán tudod; yathā—mondd hát el nekem.
FORDÍTÁS
Ó, bölcs brāhmaṇa! A transzcendentális szellemi lélek különbözik az anyagi testtől. Véletlenül vagy valamilyen oknál fogva kapja a testét? Magyarázd ezt el kegyesen, hiszen te tudod mindezt!
MAGYARÁZAT
Parīkṣit Mahārāját a bhaktákra jellemző módon nem teszi elégedetté csupán a megerősítés, milyen fontos a Śrīmad-Bhāgavatamot a tanítványi láncolat révén Brahmājī egy képviselőjétől hallgatni. Sokkal inkább arra vágyik, hogy megvesse a Śrīmad-Bhāgavatam filozófiai alapját. A Śrīmad-Bhāgavatam az Istenség Legfelsőbb Személyiségéről szóló tudomány, így a hiteles szaktekintély kétségtelenül választ adhat minden kérdésre, ami egy komoly tanítványban felmerülhet. Az, aki az odaadás útját járja, mindent megkérdezhet a lelki tanítómesterétől Isten és az élőlények lelki helyzetéről. A Bhagavad-gītāból és a Śrīmad-Bhāgavatamból tudjuk, hogy az Úr és az élőlények minőségileg egyek. Az élőlény az anyagi lét feltételekhez kötött állapotában örökké vándorol, állandóan cserélve anyagi testét. De mi az oka, hogy az Úr szerves részei testet öltenek? Parīkṣit Mahārāja erről a nagyon fontos témáról kérdez mindazon tanítványok érdekében — tartozzanak bármilyen kategóriába —, akik az önmegvalósítás és az Úr odaadó szolgálatának útját járják.
Közvetve azt is megerősíti ez a vers, hogy a Legfelsőbb Lény, az Úr nem megy keresztül ilyen anyagi testcserén. Ő lelkileg egész — nincsen különbség teste és lelke között, ellentétben a feltételekhez kötött lelkekkel. A felszabadult élőlények, akik személyesen társulnak az Úrral, éppen olyanok, mint Ő. Csak a felszabadulásra váró, feltételekhez kötött lelkek kényszerülnek arra, hogy testüket cseréljék. Hogyan kezdődött el mindez?
Az odaadó szolgálat folyamatában az első lépésként menedéket kell keresnünk egy lelki tanítómesternél, majd mélyrehatóan kérdeznünk kell őt erről a folyamatról. Ez a tudakozódás azért lényeges, hogy az ember védelmet kapjon az odaadó szolgálat útján leselkedő különféle sértések elkövetésével szemben. Még ha valaki olyan szilárd az odaadó szolgálatban, mint Parīkṣit Mahārāja, akkor is kérdéseket kell feltennie egy önmegvalósított lelki tanítómesternek. A lelki tanítómesternek gyakorlottnak és műveltnek kell lennie, hogy válaszolni tudjon a bhakta kérdéseire. Aki tehát nem ismeri jól a hiteles írásokat és nem tud válaszolni minden ilyen lényeges kérdésre, az ne színlelje pusztán az anyagi nyereség érdekében, hogy lelki tanítómester. Tilos lelki tanítómesterré válnia annak, aki nem tudja felszabadítani a tanítványát.