HU/SB 4.30.22
22. VERS
- pracetasa ūcuḥ
- namo namaḥ kleśa-vināśanāya
- nirūpitodāra-guṇāhvayāya
- mano-vaco-vega-puro-javāya
- sarvākṣa-mārgair agatādhvane namaḥ
SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS
pracetasaḥ ūcuḥ—a Pracetāk így szóltak; namaḥ—hódolat; namaḥ—hódolat; kleśa—anyagi szenvedés; vināśanāya—annak, aki elpusztítja; nirūpita—eldöntött; udāra—nagylelkű; guṇa—tulajdonságok; āhvayāya—akinek a neve; manaḥ—az elmének; vacaḥ—a szavaknak; vega—a sebessége; puraḥ—előtt; javāya—akinek a sebessége; sarva-akṣa—minden anyagi érzéknek; mārgaiḥ—az útján; agata—nem felfogható; adhvane—akinek útja; namaḥ—tiszteletünket ajánljuk.
FORDÍTÁS
A Pracetāk így szóltak: Kedves Urunk! Te véget vetsz minden anyagi szenvedésnek, és szent neved, valamint nagylelkű, transzcendentális tulajdonságaid mindenki számára áldásosak. Ez egy régen eldöntött igazság. Gyorsabban jársz az elme és a szavak sebességénél — Téged nem lehet anyagi érzékekkel felfogni. Újra és újra tiszteletteljes hódolatunkat ajánljuk hát Neked!
MAGYARÁZAT
A nirūpita („eldöntött igazság”) szó nagyon fontos ebben a versben. Senkinek sem kell kutatnia, hogy megtalálja Istent, vagy hogy fejlessze lelki tudását. Minden igazság megtalálható a Védákban. Az Úr ezért azt mondja a Bhagavad-gītāban (BG 15.15): vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ, az Istenség Legfelsőbb Személyiségének a Védákon keresztül történő megértése tökéletes és döntő erejű. A Védák kijelentik: ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na bhaved grāhyam indriyaiḥ. Az Úr transzcendentális neveit, alakjait, tulajdonságait, kedvteléseit és mindazt, ami Hozzá tartozik, tompa anyagi érzékeinkkel nem lehet megérteni. Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ: amikor a bhakta az érzékeit a megfelelő hozzáállással az odaadó szolgálatban használja, akkor az Úr indokolatlan kegyéből feltárja Magát előtte. Ez a döntő erejű védikus folyamat. A Védák azt is írják, hogy az Úr szent neveinek éneklése elegendő ahhoz, hogy az ember minden kétséget kizárva fejlett lelki szintet érjen el. Nem közelíthetjük meg az Istenség Legfelsőbb Személyiségét az elme vagy a szavak sebességével, de ha ragaszkodunk az odaadó szolgálathoz, akkor könnyen és gyorsan eljutunk Hozzá. A Legfelsőbb Urat vonzza az odaadó szolgálat, s Ő gyorsabban meg tud közelíteni bennünket, mint ahogy mi haladhatunk Felé a spekuláció útján. Az Úr azt mondja, hogy Ő túl van a spekuláció határain és a gondolatok sebességén. Indokolatlan kegyéből mégis könnyedén eljuthatunk Hozzá. Az Urat tehát csakis indokolatlan kegyéből lehet elérni. Semmilyen más módszer nem lehet hatásos.