| ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯೆಂದರೆ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ನಡುವಿನ ಈ ದಾಂಪತ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಲ್ಲ. ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪರಮ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ನಾವು ವೈದಿಕ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ, ಪರಮ ಸತ್ಯನೂ, ದೇವೋತ್ತಮ ಪರಮ ಪುರುಷನೂ, ದಾಂಪತ್ಯ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ, ರಾಧಾ-ಕೃಷ್ಣ. ಆದರೆ ಅದೇ ರಾಧಾ-ಕೃಷ್ಣರ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವು ವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ವಿಕೃತ ಪ್ರತಿಫಲನವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಈ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲ; ಅದು ಕಾಮ. ಇಲ್ಲಿ ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುವುದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಲ್ಲ ಕಾಮದಿಂದ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಘದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಕಾಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅದು ಪ್ರಸ್ತಾಪ. "
|
