LT/Prabhupada 0318 - Ateikite į šviesą
Lecture on BG 4.22 -- Bombay, April 11, 1974
Vaišnava niekuomet nėra matsaraḥ. Matsaraḥ reiškia... Tai aprašė Šridhara Svamis. Matsaratā parā utkarṣaṇam asahanam. Šis materialus pasaulis yra toks, jog netgi jeigu jūsų brolis staiga suklestėja, jūs imsite pavydėti: „Ak, mano brolis tapo toks klestintis, o aš ne.“ Tai natūralu, pavydas. Pavydas prasidėjo nuo Krišnos: „Kodėl Krišna turėtų būti tas, kuris mėgaujasi? Aš taip pat turėčiau mėgautis.“ Taigi prasidėjo pavydas. Todėl visas materialus pasaulis kupinas pavydo. Aš pavydžiu tau, tu pavydi man. Tai - materialaus pasaulio reikalai. Taigi čia sakoma „vimatsaraḥ“, be pavydo. Kaip gali žmogus nepavydėti, kol jis nėra Krišnos atsidavusysis? Jis privalo pavydėti, tokia jo prigimtis.
Todėl Šri Bhagavata sako: „Dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra paramo nirmatsarāṇām, vāstavaṁ vastu vedyam atra.“ (SB 1.1.2). Dharma... Yra daugybė religinių sistemų. Jose yra pavydas. Vadinamosios religinės sistemos, kuriose gyvūnams perpjaunomos gerklės. Kodėl? Jeigu esate tokio plataus požiūrio, jeigu visur regite Narajaną, tuomet kodėl pjaunate avių, karvių ir kitų gyvūnų gerkles? Turėtumėte jiems taip pat būti dėkingi. Tačiau tas dėkingumas negali būti išreiškiamas nebūnant atsidavusiuoju, vimatsaraḥ. Nirmatsaraḥ.
Todėl vadinamoji religinė sistema, kuri kupina matsaratā, pavydo, yra vadinama kaitava-dharma, apgaule religijos vardu. Taigi ši Dievo sąmonė nėra apgaudinėjanti religija. Ji - labai plačių pažiūrų. „Titikṣavaḥ kāruṇikāḥ suhṛdaḥ sarva-bhūtānām.“ (SB 3.25.21). Šis Krišnos sąmonės judėjimas reiškia, jog kiekvienas nori tapti kiekvieno draugu. Kitu atveju, jei Krišnos sąmonės asmuo taip nesijaučia, kodėl jis turėtų vargintis ir pamokslauti apie Krišnos sąmonę visame pasaulyje? Vimatsaraḥ. Turėtume suprasti, jog Krišnos sąmonė yra tokia šauni, jog kiekvienas turėtų mėgautis ja, kiekvienas turėtų dalyvauti joje.
Krišnos sąmonė reiškia Dievo sąmonę. Žmonės kenčia dėl Dievo sąmonės trūkumo, tai - kentėjimų priežastis.
- kṛṣṇa-bahirmukha hañā bhoga vāñchā kare
- nikaṭa-stha māyā tāre jāpaṭiyā dhare
- (Prema-vivarta)
Tai - formulė. Kai tik pamirštame Krišną, iš karto ateina maja. Visai kaip ir saulės šviesa ir pavėsis egzistuoja šalia. Jeigu nepasiliekate saulės šviesoje, tuomet einate į pavėsį, tamsą. Jeigu neliekate tamsoje, ateinate į saulės šviesą. Taip pat jeigu nepriimsime Krišnos sąmonės, turėsime priimti majos sąmonę. O jeigu nepriimsime majos sąmonės, turėsime priimti Krišnos sąmonę. Viena šalia kitos.
Taigi Krišnos sąmonė reiškia nepasilikti tamsos sąmonėje. „Tamasi mā jyotir gama.“ Tai - vedinis nurodymas, „nepasilikite tamsoje.“ O kas yra toji tamsa? Tamsa - tai kūniška gyvenimo koncepcija.